Oblomov и Oblomovism в книгата и

Oblomov и "Oblomovism" нова I. A. Гончарова "Oblomov"

Проблемът на влиянието на околната среда върху човека вече израснал в руската литература, но образът на майстор-селяндур най-накрая формира и придобити характеристиките на типичните обобщения само Гончарова. Това герой на романа, Иля Илич Oblomov, българската майсторка, въплътени чертите на леност, мързел, апатия, липса на самолетни мисли и чувства - с други думи, едно духовно мъртвило, което в крайна сметка доведе до смъртта на физическото.

Картина портрет на Ili Ilicha, Гончаров показва характеристики слабохарактерен, придобити от тридесет години от заседналия начин на живот, поглезете ръцете, непривична за труд, за да правя реклама рамене, без да изпитва трудностите на живота. Интериорът също подчертава безразличие и мързел хост. Навсякъде цари "небрежност и нехайство." С участието на един типичен ден Oblomov, Гончаров описва подробно компонентите (мазен слой, износени чехли), многократни призиви слуга Zakhar за търсене на електронна поща, хода на мислите на героя (да се изправи или да легне) и бележи неумолимото течение на времето (буден Oblomov "по-рано, около осем сутринта", когато мислех, че ще стане, той вече десет часа е, но преди единайсет сутринта и няма да се изправи и да вземе гостите, лежащи в леглото).

В повторение на своя господар и слуга Захар. Като неизменен роба Ili Ilicha, и една стара палто с една сълза под мишница - атрибут Захара. Oblomov да се покачва от дивана - невероятната трудност за Захара - да се откъснат от печката. Подобно на един джентълмен, той винаги намира оправдание за неговото мързел. Кавга един, а другата са предназначени да не прави нищо, за да се намери извинение от случая. Захар чака господаря си за един ден ще отиде в негово отсъствие "кол жените" и да направи почистването, но Oblomov чака "зрял план", за да напише писмо до селото.

Цялата вътрешния живот на Oblomov работи в безплодните Манилов фантазии: той си представя себе си за Наполеон, героят на приказките му медицинска сестра - с други думи, прави "добри дела и щедрост." Дори и реконструкция на плана за имоти в съзнанието му става грандиозни функции: майордома Захар, оранжерии с южен плод. "Мисълта за ходене безплатно птица."

Oblomov се гордее със своята леност. Според него, на тишина и леност, начина на живот, той води, неговата "нормална" - лъжа - това е един истински начин на живот, което би трябвало да доведе българската майсторка. Той гневно порицал Захара, непредпазливи, да я сравни с другия: "Никога не съм си пое сам по чорапи, тъй като аз живея, благодаря на Бога!". Въпреки това, се гордея с непригодност и независимост на господаря си, Oblomov попада под влиянието на чужда воля, от Захара и завършва с Tarantyev Ivanom Matveevichem. По този начин, в характеристика портрет, външни детайли, начин на живот Oblomov Гончаров показа типичните черти на българския майстор-мармот: апатия, мързел, липса на активност.

Идеята за историята на герой Гончаров дава читателите на сън Ili Ilicha, където той вижда детството си, дома си, семейството си. Има такова нещо ни се явява като "Oblomovism". Гончаров става ясно, че това не е начинът на живот на един човек, а състоянието на обществото, в което по-голямата светло начало на инициативата, човечеството (не забравяйте болния чужденецът Oblomovka), всяко движение (забрани за игри с момчета от селото, малко Илия).

От първите редове на сън Гончаров подчертава спокойствието на природата, така да се каже, да се идентифицират и начин на живот на хората, живеещи в Oblomovka. Не бури, без сътресения, няма високи планини или огромни морета, като отсъствие на война и странното заболяване Oblomovs живот, това не вълнуват умовете им нагоре аспирация на мечти и мисли. Както небето "прилепени по-близо до земята, за да я държат по-строг, предпазва от беда", а родителската любов е насочена към да се отърве от детето на работа и обучение. При смяната на сезоните невъзмутимо един ред след друг и живот в Oblomovka измерва Роден, кръщенета, сватби, погребения.

Тишина и спокойствие на природата е в хармония със сънен начин на живот Oblomovs и автор подчертава, че "никой не pobedimom всепоглъщаща мечта, като смъртта." От една страна, мечта мотив съзвучието на с него мъртвило мисли и начин на живот Гончаров шоу в други епизоди, които разкриват същността на Oblomovism, от друга - един сън, като сън, като идилия на патриархалния живот, се фокусира върху физиологичните нужди (храна, сън, създаване на поколение) , закрепване 284

хора до едно място, изолация от външния свят, мекотата и топлината повече в сравнение с чужденец извън света на бизнеса, човечността и самодостатъчността poeticizes Гончаров, както и самата Русия.

По този начин, положението в живота Oblomov формира в тази среда, със своите идеи и идеали, където трудовите хора се възприемат като "наказанието от Господа", където всичко трябва да се направи триста Захаров, където пред очите ви в Ilyushenka беше примера на баща си, всички, чиято дейност е да се следи кой къде е отишъл и са претърпели, където надарени с огромна майчината любов момчето придобива черти на мекота, нежност, чувствителност ( "гълъб сърце"), но губи воля и желание за работа. "Всичко започна с невъзможността да се носят чорапи, и завърши невъзможността да се живее". Както веднъж Oblomovs, изправени пред реалната външния свят, сплашен от писмото, а след това ще Oblomov пъти преди отговорността за грешката си (обърка Астрахан Архангел) и подаде оставка. Като баща Ili Ilicha не може да изпрати на приятел бира рецепта, а Иля Илич не може да напише писмо до управителя на село, няма друг отговор Столц.

С изключение на всяка инициатива на живота на момчето, компанията успява да елиминира всеки жив движение, но душата на детето остава в Oblomov във всички нежност, наивност, искреност, отколкото е било интересно Гончаров. Именно тези качества, които не са били нито един от останалите са привлекли в Oblomov олгу Ilinskuyu Жено необикновено умен, чиста, природата парче, дълбоко. Тя е в състояние да се види какво се крие зад селяндур на обвивката тромав. Олга не е важно за външен вид, тя оценява на обикновените човешки качества: разузнаване, искреност, естественост, които, от своя страна, привлечени от нея герой. Това Oblomov и Олга са подобни, но само това.

Излагането тест любовта си характер, Гончаров е да се опитаме по руска литература, проверка на самоличността му за съгласуваност. Олга Oblomov за идеална, както за Гончарова. Олга обичаше Oblomov не е реален, и в бъдеще, как тя иска да го види. Oblomov реализира това много по-рано и Олга се опита да я предупредя, и да се предпазите от бъдещата емоционален смут. Сватбата не е било възможно в началото. Олга взискателни дейности - Oblomov искаше да си почине. За Олга идеал на живота - в преследване на развитието на душата и интелекта, за Oblomova- в спокойна семеен кръг с поредица от обеди и вечери.

Този идеал за семейството, роден Oblomoffdom Иля Илич се оженва за Agafya Matveyevna Pshenitsyn, по-ниска от средната класа жена, в чиято къща се премества в улица Gorokhovaya. В описанието на съда Гончаров дава неясни зависимости на тишина и спокойствие, като отбелязва, че "в допълнение към лай куче, сякаш никой не беше жива душа." Първото нещо, което забелязвате в Oblomov Agafia - нейното икономическо и пълнотата. Домакинската тя е талантлива, но в противен случай не разбирам нищо. Oblomov чувството да Pshenitsyn е банално, Олга - възвишен. За Олга сънува, Agafya търси брак с Олга трябва да направя нещо, а бракът с Agafia съставен от себе си, тихо. Дори Столц вече се отказали от надеждата да се оттегли от този Oblomovism си приятел, когато видя "вечната" роба Ili Ilicha. Ако Олга "свали" роба, Агата, изкърпване, "че продължи по-дълго", току-що го облякоха Oblomov. Единственото нещо, което може да направи Столц - е да се грижи за сина си Oblomov. По този начин, минавайки образованието Столц малко Andryusha, Гончаров показва, за които в бъдеще.

Неразривната връзка с Oblomovka среда не могат да бъдат преодолени, и Агата, която след смъртта на Oblomov Столц предложи да живее със сина си. Стойност на изображението Oblomova необичайно голям. Гончаров разлика му суета и безсмислието на живота в Петербург Волков, Sudbinskih, Penquin, са забравили за лицето и се опитва да отговори на техните дребни суета или меркантилни интереси. Това Санкт Петербург "Oblomoffdom" отхвърля и Гончаров, Oblomov устата в знак на протест срещу присъдата на "падналия човек". За съчувствие за "паднал", каза Oblomov, в изблик на чувства издигаща се от дивана. Виждайки няма смисъл да се безсмислено живот в Санкт Петербург, в преследване на илюзорни ценности, безделието Oblomov - един вид протест срещу идването на рационализма на буржоазната епоха. В тази епоха на Oblomov поддържа чиста детска душа, но "Oblomovism" - апатия, мързел и липса на воля - да го доведе до смъртта на духовното и физическото.

По този начин, стойността на продукта, който Гончаров показа истинската картина на състоянието на българското общество, в което най-добрите качества на човека потискани неактивен живот. Образът на Oblomov, Save "гълъб душа" в ерата на климата и на феодалния начин на въплъщаваща буржоазната мързел и апатия, натрупан номинален значение.