Обект и предмет на философията

Херцен. Други наука, отколкото с философията са непробиваема обект в пространството и времето.

Хобс. Предметът на философията - всеки орган, който е реалността, която може да се постигне с помощта на научни концепции и е сравним с други органи.

От раждането на марксизма философия, предмет става понятието "материя". Но ако обектът се определя от субективното мислене философия и философията на обекта се определя от съзнанието (Фихте).

Бердяев доказа, че изследва философията не е обект на реалността и измъчван чувство на лична съдба и живот. Обект - е това, което вълнува живота на хората, това е съдбата на този въпрос, в който цялата вселена трепери. Т.е. творческо съзнание на личността, когато всичко се интерпретира на нивото на Вселената.

Херцен подчертава, че непробиваемата обект, т.е. нещо, което може да бъде както материални, така и идеален.

Концепцията на обекта винаги е свързано с обективна реалност, която съществува независимо от волята и желанията на индивида, т.е. обект на човешката мисъл може да бъде всеки обект, нещо, процес на обективната реалност, която е включена в човешката дейност и започва да свикне с този въпрос, т.е. обект - е форма на човешка дейност в процеса на човешката дейност, която развива в хода на човешкото съществуване (и езика, и знанието, науката, обекти на научни знания)

Предметът на философията - това са нещата, събитията, или част от нещо, за да имат определени свойства и действащи във връзка с други неща или явления.

По този начин, обекти и обекти на философски знания могат да бъдат:
1) материал - неща, събития,
2) идеален - понятия, мисли, идеи, дух, вещество.

Предметът на дейност на философията са толкова разнообразни, колкото разнообразен човешки самия живот. Поради това, те могат да бъдат обективни и субективни, рационално и ирационално, което отразява света като цяло, или пространство, наука или религия на лицето и неговата връзка с природната среда.

Предметът на философията - не е нещо друго, което решава проблеми, проекти и създава обект в зависимост от обекта.

Елемент - е реалност, която ни позволява да се реши някои проблеми, но това е следствие на обекта.

Ако обектът е идеален, а идеалният обект. Ако материалът на обекта, след което обектът е материал.

Предметът на философията винаги поставя акцент върху тези въпроси, които могат не само да изместват обекта на познание, и които могат да бъдат сведени до определен клас от понятия, които отразяват реалността, но и представляват интересите на философията на човека, обществото и света.

Има две нива
- вътрешно - микрокосмос
- външно - макрокосмоса.

Едно ниво, без последният не дава пълна картина на индивида. Но поради факта, че философията действа като методология на знанието, това е предмет под формата на: 1) универсални концепции, където всичко е подчинено на единството на всички неща (Хусерл)
1) познаване на природата и на принципите на отношението на човека към нея с помощта на определени отношения (Шлегел)
2) като спор между човека и природата, вълнуващ цялата работа, и където има носталгия, че са навсякъде у дома си (Хайдегер)
3) философия може да се разглежда като любовта на мъдрост, където основната преподаването на принципите и най-общи познания за света като цяло, или като наука за същността на битието, т.е. разбере смисъла на човешкото присъствие на място (Бердяев)
4) В 20 години. философия изразява по-лична и политическа свобода на личността, когато лицето се вижда като цел на частицата ще, което той знае, както и своята, т.е. чрез обективен ще дойде в самопознанието (Хегел)
5) Философията на теософията, или интегрална знания (Соловьов).

Всяка философия все още е характерно за духовна основа облик на лицето.

Шопенхауер нарича философи да компрометират. Необходимо е Предметът на философията да не помисли за света като цяло, проблемът за същността на света. Други въпроси, трябва да са от порядъка на интереси на други науки и природни науки, в частност.

Но ако вземем предвид предмета на философията на природата на света, а заедно с него проблемът да бъде свързан, в този случай, ние се получи единство, целостта и хармонията на света като на оригиналния философията на този въпрос, който се затваря първия принцип в единството и многообразието на цялото.

Публично-ите ге-I като исторически установени форми Съвместими смартфони втората цифра-ност на хората.

Но тъй като е въпрос на философията и същността на актовете, разбира като проява на нещата (на вселената, материята, дух и т.н.), то се използва в училищата на природния философия и натуралистични посока, е общата насока на философията на природата.

Сред всички субекти на философията е да се определи, които включват проблема на човека, смисъла и целта на човешкото съществуване и история, религиозни и морални въпроси.

За да се включат определени проблеми на света, владеенето на езика.
Чрез едновременното - проблемът с естествена философия.

Всички те заедно и да предоставят на философски матрица, която е недостъпна за всички други области на знанието. Грешен тези, които вярват, че основният въпрос на философията е отношението на мисленето и битието. Този въпрос е от значение в аспекта на диференциация на двете философии: материализъм и идеализъм.

Разликите между двете направления ще бъдат изтрити на дълбочина разбиране и от двете.

Основни въпроси на философията, колкото се отнася.

Камю. Преценете дали да живееш, значи да се решават основния въпрос на философията.

Запазване на линк към тази starnitsu: