Новини религии в света

Оттук нататък Основи казаха, че Църквата може да даде морална оценка на действията на светските власти, а светските власти не могат да дадат такава оценка действие на Църквата. Светските власти могат да оценяват дейността на Църквата е само "като юридическо лице." Руска православна църква, разбира се, се признава, че "правната суверенитета на територията на държавата принадлежи на нейните органи. Следователно, те определят правния статут на местна църква или нейна страна?". Въпреки това, след като заплашва продължи: ". По този начин в лицето държавната власт е прави преценка за себе си и в крайна сметка предсказва съдбата му" По този начин, държавата, по същество, че няма избор. Ако "правния статут" не отговаря на местната църква в дадена страна, самото правителство подписа собствената си смъртна присъда? В лицето на вечната истина.

Друга разпоредба на основите, които на пръв поглед въпрос за стандартите на отделните етика, крие, обаче, определено заплаха за системата на управление: "Когато изискванията за изпълнение на закона заплашва да вечното спасение и е свързана с акт на измяна, или извършването на друга несъмнено грях срещу Бога и съсед, един християнин трябва да действа открито законно срещу безспорен нарушение, извършено от обществото или държава против повеленията и заповедите на Бога, и ако това законосъобразно действие е практически невъзможно или неефективно но да заемат позицията на гражданско неподчинение ". Въпреки тези разговори, хартията твърди, че? Църквата може да разчита на подкрепата и съдействието на държавата. Тя също така има право да се очаква, че държавата, в изграждането на отношенията им с религиозните сдружения ще вземе предвид броят на последователите си, своето място във формирането на историческото, културно и духовно образ на хората, тяхното гражданство. "

В същото време, ние трябва да отдадем почит на факта, че на базата на обективни признае реалността на съвременната светския живот и невъзможността на идеологическа помирение eksklyuzitivizma църква учение с либералната плуралистичната теория? Социален договор. В тази връзка, на Руската православна църква се противопоставя на национализацията в съвременните условия, а дори и критикува? Поробването? състоянието на църквата в? синодално период. Независимо от това, на Руската православна църква и действа срещу Конкордат с държавата, която би го задвижва в твърде тесен и строго определена ниша. Ето защо, на Руската православна църква отхвърля всяка форма на пряко участие в политическия живот, той твърди, че останеш? Над сбиване.