Но sikha, khanthi-Mala и Тилак - три силно желани компоненти

Начало | За нас | обратна връзка

Двойка истории, които да вдъхновят поклонници:

"Шрила Прабхупада бил облечен като типичен жител на Вриндаван. Носеше kanthi Mala (мъниста врата) и обикновен памук дхоти, в ръката си джапа мала (броеница), и тъй като е стар Чадър или шал. Неговият цвят на купето е златна глава бръснат на гърба на главата му беше sikha, челото му, украсена с белезникав Вайшнавската Тилак. носеше бели обувки със заострени пръсти, което е доста обичайно за садху в Индия. Но кой е в Ню Йорк, е видял, нито може да си представи човек, облечен като Вайшнавите. Той Той може да е първият саннйаси вайшнава, който пристигна в Ню Йорк, а не рециклирана м компромис по външния им вид. Разбира се, нюйоркчани са имали голям опит да не обръщат много внимание на някой друг беше странни новодошлите ". (Прабхупада-lilamrta, том 2, стр 7)

Lagaan е една фабрика, където всички работници са предимно Вайшнава. В Вайшнавската Имах свобода, така че те извършват върху работата на тяхната Вайшнавската Тилак и други атрибути Вайшнава. Но след известно време фабриката за управление бе заменен, а капитанът станал мюсюлманин. След като направи така, собственикът е мюсюлманин обяви, че няма да позволи на повече работници да идват на работа с Тилак Вайшнава. Повечето работници спазват. И на определения ден, собственикът на фабриката, те са без тяхното Тилак. Един служител, обаче, решили да използват шанса и да разчита на Кришна. По този начин, той дойде да работи с много ясна Вайшнавската Тилак. След като всички се събраха работници, на новия собственик, каза мюсюлманин. "Това един поклонник, който удари Вайшнавската Тилак, много смел. Той бе позволено да носят Тилак по време на работа. Но останалата част вече е забранено да го носи."

- Какви са правилата за коса поклонник?

(Можете да чете лекции на жената обясни етикет по отношение на косата, мъже -. Сравнително sikha)

В съответствие с принципите на ведическата култура, когато човек се подлагат на чудотворната карана-самскара (подстригване церемония) и upanayane (Ведическата започване), той трябва да обръсне главата си, оставяйки кичур коса, наречен sikha. Sikha необходимо, за да извършват всякакъв вид ягия. Затова в индийската традиция всички брамините, вайшнави и т.н. sikha носене.

Въпреки писанията няма индикация за sikha размера, Gaudiyas традиционно носят размер sikha на теле копито, около 1,5 инча (5-6 см) в диаметър. Шрила Прабхупада споменах това в разговор с някои ученици в Хавай:

Sikha Гаудия Вайшнава 1,5 инча в диаметър - не повече. Sikha големи средства

принадлежащи към друг Сампрадая. И sikha трябва да се ангажират.

(06 май 1972 Хавай Шрила Прабхупада-lilamrta-5, страница 93)

Sikha може да бъде произволна дължина, но това трябва да се носи здраво вързани и в насипно състояние само себе си, когато

Измитите (*), сресване или я придума. Когато отидете в леглото на погребение, при зачитане на траур, sikha бъде nezavyazannoy. От nezavyazannaya sikha - е знак за смърт в семейството, което неблагоприятно изпълняват ежедневните си задължения с nezavyazannoy sikha. Освен това, nezavyazannaya sikha може да отслаби организма.

(ИСКОН GBC Press, Панчаратра-Прадипика)

- Какви са правилата за облекло поклонник?

Винаги трябва да се носят дрехи, които не са изложени дори когато измиване; в храмовете е по-добре да не носят открито облекло; стои по отношение на облеклото, ако има снимка на святото име на Господ или

Първото правило по отношение на дрехите - никога голи! Прабхупада пише:

За да покрива долната част на тялото - на принципа на човешката цивилизация. Когато хората от мъжки пол и

жени-забравят за това, че са развалени. (Източник на вечното удоволствие, "освобождение Nalakuvery и Manigriva")

Преданоотдаден човек трябва да носят kaupina, както и горните и долните одежди, да обърка само носят дрехата. При извършване на пуджа, дясната ръка трябва да е гол, така че трябва да се носят Чадър, висящи от двете страни на шията, и вързани под дясната ръка и през лявото рамо или завързани около кръста. Хари-нама Чадър може да се носи, ако не се мотае под кръста, в противен случай има вероятност от святото име на обиди, защото на Чадър може да поеме. (Дрехи Хари-нама трябва да се ограничи Чадър, който може да се носи в олтара, или по време на джапа ягия, или хари-нама-санкиртана. Човек не трябва да използвате неща ушити от плат с хари-нама, ако святото име е отсякъл в процеса на шивашки. също, въпреки че няма индикация, че забраняват носенето на външната дрехи с изображения на божества или Вайшнава, тези изображения трябва да бъдат почитани и не трябва да се носят такива дрехи в нечисти места, като, например, една тоалетна.)

Тук се посочва, че забранява на мъжете да носят някои видове външни дрехи пред Божеството в храма. Шрила Прабхупада дава следния цитат от Тантра

Поклонението на Божеството и готвене, жените трябва да бъдат облечени в сари, която е обхваната от края на главата. Те не могат да се използват парфюм, както и те трябва да направят средната линия раздялата и ширити коса или да ги връзвам обратно.

(ИСКОН GBC Press, Панчаратра-Прадипика)

- Какви дрехи се смята за нечисто?