Нека всичко да издържи за бога!
Интервю протойерей Феодор Zisisa Bogoslovu Mihayu-Силвиу Кирила
- Основната разлика между нас е, че отци на Света Гора искат, искат да наложат на вярващите, така че те отиват само за тези храмове, където са те изоставили отбелязването и повишаване на тяхната съвест, да ги забрани да отиде там, където се чества. Това не е грешка. Тя acrivia Църква. Въпреки това, в момента, в който не могат да налагат този вярващ в момента. Тъй като има много проблеми пасторални поръчки, които възникват като следствие. Ето защо, канони на Църквата ни дават правото да използва Economia.
Ето защо, каква е разликата? Ние казваме на вярващите, както следва: ние им кажа, че вярващите могат да ходят enchurched, да вземе общение и признавам, епископите и свещениците на православната мислене, дори и да почете [епископ-еретик патриарх]. Тя Economia. И баща Габриел от Атон (фотоапаратът записва баща писмо на Габриел, саморъчен). Ето писмото, което отец Гавраил, изпратен от Света Гора, където става ясно, че не е съгласен с баща си Сава. Така че в края на писмото гласи: "Аз ви моля да следвате светите отци в положението днес и следвайте Economia".
И с това ние бяхме в съгласие с всички отци на Света Гора. В същото време бащата на три Hagiorite баща Сава от херувимите, три от тях се промени това разбиране и да кажа, че ние използвахме acrivia това е, че вече няма да отидат в някоя църква, не е имал комуникация дори и с българската църква, която осъди Крит катедрала и не са съгласни с него, с грузинците, и т.н.
- Татко, аз бих искал да обясни на нас смисъла на православната acrivia в тази ситуация, по отношение на епископите и свещениците на съответните епископи? Какви са границите и какво е точното значение на "Православната мислене" израз?
- Православното мислене означава, че хората следват традицията на светите отци на Църквата и осъждат всички ереси, включително най-голямата съвременна ерес, наречена икуменистите, както и Крит lzhesobor, формализира икуменизъм, вселенски ерес. Така че, нека да разгледаме този критерий, според който на епископа е православен, или има православен мислене. Или той започва да се твърди, икуменизма се каже, че икуменизма е добро, и да се направи съвместна молитва [еретиците], приложена папистите посещения, протестанти и други еретици, и започва да говори, какво се е случило в Крит - това е добре, нищо не се случи, нищо се е променило, всичко е наред в Крит. По този начин, границата е ясна: християнството и ерес.
Има, обаче, една ситуация, която епископът може да бъде страшен, че е уплашен. Но ако отидете на епископа и братска, приятелска да говоря с него, в духа на любов, и го попита: "Ваше Високопреосвещенство (или ваша светлост), ние искаме да знаем, за себе си, вие сте Катедралата Крит и икуменизма или не "- и той ще ни каже:" не, не. Противник съм икуменизъм "- това означава, че епископът на православната начин на мислене, но тя се страхува.
- И ако той казва нещо, което ние бихме искали да чуем? Ако той просто ни мами (той е бил срещу катедралата на Крит)?
- Ако не е един човек, ако той е дипломат и има няколко маски, а след това ние ще приемем, че това е не-православна, той е бил на страната на ерес.
- Аз лично съм виждал случай с епископа, които са се абонирали за Крит, и за мен лично, каза: И много много румънци са били свидетели на тази ситуация "Всичко е наред там!".
- Този човек - човек, двулична. Това, че той наистина можеше да повярва, че той трябва да се оттегли подписа си от критски текстове.
- А другото, за когото казват, че имат православен мислене, защо да им вярвам само на базата на това, което те ни каза в интервю?
- Така че трябва да се процедира по следния начин. Необходимо е да се провери дали се потвърждава, че той ни казва, в частен разговор, в практическото му живот. По този начин, ние трябва да погледнем в цялостната картина на епископа: дали тя се прилага на практика. Ако той ни каза нещо, но на практика прави друго, всичко е наред, ако не е нужно да му се доверите. Ако, обаче, ние виждаме, че тя седи кротко на мястото си, а след това ще последва думата си.
- Позволете ми да ви дам един пример на епископа, на подписващия в Крит, и на практика може да се каже, че той се държи като православен епископ. Това е живота си, с изключение на проблеми Крит като това е, което трябва да бъде в православен епископ. Какво да се направи в тази ситуация?
- Това е много трудна ситуация. Но аз мисля, че в действителност на епископа и двулична. Защото Крит и икуменизма - са едни и същи.
- Позволете ми да ви разкажа за една ситуация става въпрос. Молдова 1, Метрополитън Молдова подписаха в Крит, а след това излезе с декларация, в която той показа молдовските граждани, които вярват, че всички дейности на Негово Високопреосвещенство всъщност е православна.
- Това епископ са по-добре от други. Какво му липсва - е, че той не осъжда Крит.
- И това е достатъчно, за да се прекъсне отбелязването?
- Мисля, че катедралата Крит е критерий за отбелязването на прекъсването.
- Тогава свещениците и молдовски молдовски вярващите е постъпил правилно, като се измъкна от почитането на паметта на Негово Високопреосвещенство?
- направи правилното нещо, защото Крит е критерий за отбелязването на прекъсването.
- Какво се случва в ситуация, при която верен живеят в епархиите където епископи нямат никакво становище по Крит - и те са били в Крит и не искат да говорят за Крит и верните на епархиите да откаже да се върне там, където отпразнува епископите. Те могат да се разглеждат разколник?
- No. Не можем да кажем достатъчно за тях, сякаш те са дисиденти. Докато има духовници, които са прекъснали отбелязването на тези християни трябва да върви към тези, които счупи отбелязването.
- В Румъния, както знаете, не е епископ, който ще се противопостави на катедралата на остров Крит. Синодът прие за сведение на катедралата, той одобрени в съответствие с член 13 от Правилника за организацията. Той бе одобрен.
- В историята на Църквата, че е такъв случай. Когато захранването е арианството, и тя се поддържа както от държавата и на императора, имаше няколко тайни православни епископи. Те не са ариани. И когато на първия вселенски събор, вселенски събор казах, че тези тайни православни епископи действали добре. А те казаха: "Не сме говорили против арианската ерес, защото ако да речем, а след това, в този момент, когато държавата има власт над нас, той щеше да ни изгонени от нашите епископи и митрополити ще дойдат, мислейки еретично. Ето защо, за да не се стигне до епископите на арианската съмишленици, ние не кажем в тази ситуация. Но тайно казвам на хората за православието и че тези, -. Еретиците " И-Soboryane бащите казаха, че тези епископи са прави, а не да ги накаже, те не са били осъждани.
- Тук, в тази ситуация, държавата не може да го направи.
- Разбира се, това не е една и съща ситуация, но ние говорим само за църковната ниво, така че да не се заменят.
- Да. Но това е много трудно да ги замени сега.
Ще минете румънските вярващи? Представяме първите вярващи. Какво правят те?
- Колко румънци тук? На тази среща, чух много от тях, стотици румънци.
- Да. Може би румънци са стотици. И около 15-16 nepominayuschih свещеници.
- Мисля, че от разговора ни стана ясно, че всеки от нас се борят срещу икуменизма и катедралата на остров Крит. Но тук става дума за пастирското правиш, че ние правим на практика, и ние казахме, че за известно време е необходимо да се прилага Economia. И че в тази ситуация, в момента, верният отиде на църква - най-малко, ако те не са достигнали нивото да отиде само за nepominayuschih храмовете - така че те отидоха поне до мястото, където свещениците има православната вяра, изразена публично , Това не е за всеки свещеник, и на свещениците, които публично са изразили antiekumenicheskuyu и antikritskuyu позиция. И това в никакъв случай не отиде на свещениците и епископите, които преподават икуменизма или да Крит. И като се има предвид, че вие сте свещеници, те изоставили спомен, нека всичко отиде, ако те са в състояние, нека всичко отиде само за тях. Въпреки това, ние не задължава, не изпращат властта и не се каже, че тези, които са вече благодат, но че те вече не трябва тайнствата.
- И ако имаме православен свещеник от епископа, който се абонира за Крит? Това означава, че един свещеник, който е православен, православните свещеници като много, но те са в тази ситуация (отбелязване).
- Да отида с него на свещениците, но тя гледа през призмата на Economia. Все пак, това не означава, че тези свещеници, всичко е наред. С тях не всичко е наред, тъй като те все още отбележат тези епископи. Но сега, в тази ситуация, по икономика (пусна). Това Economia прави за този ден, за днес. И ние трябва да се опитаме - например, вярващите трябваше да направя? Иди и натиснете тези на свещениците, че те прекъсна отбелязването на 15-ти, като се използва правилото. Това означава, че ние няма да ги остави на мира. Казваме им: "Отиваме за вас, но това е само до определено време, след което няма да получава повече, ако не се прекъсне отбелязването".
- В Румъния изключително мощен пропаганда от protopopiatov се проведе [deaneries]. И свещениците вече не слушат такива беседи, при никакви обстоятелства. Православните свещеници вече не слушат. И сега, ако отидете (за тях), те казват: "Да, имате достатъчно вече с този Крит! Махай се, разколник! "Така, че е изключително насилие пропаганда е извършена. В момента са преминали тази фаза. Имаме осем месеца живеят в тази борба. Ние отдавна преминали тази фаза. Имаме водата се разделиха, и всичко, което се кристализира.
- Е, аз да ви кажа? Аз ще кажа това: свещениците да следват собствената си съвест, а не страх от протойерей и епископи, че те ще бъдат лишени от достойнство. ги лишава от достойнство е безполезно. Така че нека да се бори с тях, без страх и казват, че трябва да кажа, дори ако те са в момента все още не е прекъснат възпоменание. Нека не забравяме, че светците в православието са били измъчвани, те са били мъченици. Нека и ние имаме нещо, което да издържи в продължение на бога! Представяме такъв случай - и че сме пропуснали това събитие? Преживейте нещо, което ще се бълва на достойнство, да бъдат бити в името на Христос - не е ли радост?
- Какво е ограничението от Economia? Докога?
- И какво е значението на възпоменание на прекъсване? Смисълът на това прекъсване на възпоменание и цялата борба ние водим, изповед - и днес, които не ispovednichaet, той отива по дяволите, това е ясно - [което означава, че], за да свиква, за да стартирате катедралата, която имената би осъдиха тези еретични герои и само да спре Economia. Но преди това, катедралата - Economia.
Знайте, че ние не сме сами, братя, ние сме с Бога, и Бог - Кой се бори, Той е нашият Господ и общото ни в борбата, той се бори на първо място. Ние не можем да направим всичко, ние не можем. Ние ръка някои ... Но ние правим наш дълг. И това, което е наше задължение? Свидетелстват за прекъсване спомен, борба, пишат.
- Какво ще стане, ако някой вярващ, за да видите тези думи, да речем, "Защо трябва да отидете на rădeni, Калъраш 2. ако мога да остана в енорията? Защо е необходимо да се преодолеят 300 км? "Преди катедралата, която го осъжда.
- Това означава, че това не е вярващ на православната съвест чиста. Ние трябва да го научи, катехизирам, че той е сила - получавах 300 км, където не отбелязаха. След това той ще намери Божията благодат. Това е хубаво нещо - да се следват acrivia, ако можем.
Преведено Зинаида Пейкова
1 имам предвид не на Кишинев, Молдова и Румъния и нейната Metropolitan Theophane (Сава). - Ed.