Не се прави на идол, скитащи дух

Съставена от различни източници

Не си прави кумир, или какво да било подобие на нещо, горе на небето или на земята долу или във водите под земята.
Изход 20: 4

Необходимо е да се дешифрира какво означава думата "идол" в Стария Завет това е преди всичко образ на друг Бог, който е направен от човешка ръка. По този начин, ние сега сме идолопоклонници, и ние също имаме нашите идоли: греховете ни, нашите страсти, нашите прикачени файлове, които ни пречат да видим Бога, забулено от нас му поява: алчност, пиянство и т.н. Какво толкова има в живота ни, че Бог забулено от нас и често човек е това, тъй като е служил на други богове. За тази удовлетворен живота си, а най-вече идол - е нашето аз, моята лична егоизма, желанието да организира живота си, да се мисли само за себе си. Това е, което идол и казва: "Не си прави кумир, не забравяйте, че Господ над всичко друго." (Fr Николай Соколов. Лекции на OT)

Втората заповед на Бога, буквално гласи: "Не си прави кумир, или какво да било подобие на нещо, горе на небето или на земята долу или във водите под земята; не се кланят на тях, нито да им служиш "(Изход 20:. 4-5) В петата книга на Мойсей." Второзаконие ", изброени подробно всички тези изображения, както следва:". кумир на всеки образ, подобие на мъж или жена; Примерът с никое животно, което е на земята; подобие на някоя крилата птица, която лети във въздуха; В подобие на нещо, което пълзи по земята; подобие на някоя риба, която е във водите под земята - и - слънце, луна и звезди, и всичко небесно войнство "(4: 16-19).

В друг не по-малко изчерпателен серия описано как Сам Господ Бог заповяда да направят образ (виж "Изход", 35: 30-35; 37: 1-9 .; 38: 8), ние сме там говорим за работата на скинията. В Библията се описват подробно и структурата на храма на Соломон - 3 Kingdom 6: 23-28; 06:29; 6: 32,34-35; 7 :. 25,27-29, 36-37 и други библейски историк описва в детайли изображения, направени за Соломон храм. текстове библейския писател показват славата на Соломоновия храм, проявява по-специално в образите на живи същества. Това подробно описание не оставя никакво съмнение за легитимността на тези образи - издълбани и в различни форми, дърво и метал, плоски и релефни.

Възниква въпросът - как да се съвместят тези текстове. Малко преди Моисей даде каза списъка на забранените изображения, той ясно каза какво е причинило на забраната. Тези изображения не трябва да се превърне в образа на Бога, т.е. че никой не се е опитал да обрисуват Бог като един вид създание. "Твърдо държа с душите си, че вие ​​не видяхте никакъв образ в деня, когато Господ ви говори на Хорив изсред огъня, да не би да корупционно и да се направи идол на всяка фигура," (Вт. 04:15 ), и по-нататъшно изброява всички възможни изображения (Второзаконие 4 :. 16-19). В действителност това е ясно посочено от всички богове, почитан от езичниците, но най-важното е, че това е забранено да се създаде образа на Бога, той не може да се опише, защото няма "няма начин" ...

Св. Патриарх Херман в посланието си до епископ Томас Klavdiopolskomu обяснява старозаветната забрана за изображенията, идва до същото заключение, че забраната се отнася само за снимки на истинския Бог. Св. Патриарх изключително оригинален, от богословската гледна точка, се основава на неговия аргумент, свързваща Бог втората заповед с една трета, а именно: "Не приемайте името на Господа, твоя Бог на напразно" (Изход 20: 7). Според патриарх Ермоген, и двете команди, имат същото значение, а именно. да не споменават името на Бога за непълнолетен, не съществува за това как да се създаде един образ, а не Бог, който няма как да ...

Ясно е, че противоречието между втората заповед и заповедта да направи скинията просто не съществува ... В много втората заповед на Бога е в състояние на други изображения, но при условие, че те не се дължат на Бога. (Петър Николов. Теологията на икони. Насладете се на историческото представяне на догмата за почитането на иконите)

Втората заповед забранява поклонение на идоли като въображаеми божества или изображения на фалшиви богове. Но за да има какъвто и да е свещените изображения не е забранено. Това се вижда от факта, че една и съща пророк Мойсей, чрез когото Бог е дал заповед за забрана на идоли, като в същото време прие от Бога команда, за да постави в палатката или движимо храм еврейски златото свещени фигури на херувими, и, освен в това, че от вътрешната страна част от църквата, към която хората се обръщат към поклонението на Бога. (Митрополит Филарет Московски. Catechism)

Свещени изображения в християнската църква се проведоха в момента на апостолите. Известно е, че в града на Помпей в Италия е била унищожена от изригване на вулкан в 79 г. от Робърт Х. т. Е. Дори и в апостолските времена. Въпреки това, по време на разкопките в града на молитвени стаи са открити християни, където имаше стенописи, включително изображение на кръста. Въпреки това, ние не можем да кажем, че това е практика на специална почит и се покланят на тези изображения.

Всеки знае, че обвинението ортодоксални протестанти на идолопоклонство именно заради почитането на иконите. Така най-общо се отнасят до съответната команда Декалог. Разбира се, първоначално те трябва да имат, за да докаже, че християнските икони наистина са идоли или идол, както в гръцката дума "икона" и "идол" - е напълно различна концепция. (Priest Олег Davydenkov. Догматика)

Независимо дали пишете икона, за да ви напомня за невидимата и невъобразим Бог - не сте сами създавате идол. Представете си, ако самият Бог и си мисли, че той прилича на въображението ви се поставите идол - това е смисъла на забраната Стария Завет. Икона същото (боя да пиша по образа на Бога) и Неговия свят образ, създаден с много любов, това не е забранено от духа на истината. Не казвай "мине де християни от идолопоклонство", защото духът на Христос, поддържане на Църквата е по-мъдро от мъдростта на вашето изчисление. - Така че можете да се спаси, без икони, но не трябва да се отхвърли икона.

Църквата приема всеки ритуал изразява духовната ангажимент към Бога, както се молитва и икона, но над всички закони за нея признава св. Литургия, която изразява пълнотата на нейните учения и дух на Църквата не е изразено по какъвто и условни знаци или символи, но словото на живота и истина, вдъхновени от по-горе. Само той знае Църквата, който знае литургията. Преди всичко единството на святост и любов. (AS Хомяков Church е)

Не се прави на идол, което е, не правят за себе си прави кумир, който е издълбан в дърво и камък, не излиза от мед или желязо, или сребро, или злато, нито една от които не си прави кумир и му се покланят като бог , Благодаря на Бога, между нас, християните, това нещо безпрецедентно, и се оказва, че ни харесва и не грях срещу втората заповед на Божия закон. Наистина ли е? Е нашата страст - не е същото идолите, на които ние се покланяме цял живот?!

Чуйте какво казва апостол Павел: "... техният бог - утробата ..." (Фил 3, 19.). Той не включва думите на апостола към нас? За нас, Господи! Защото ние служим корема му и тялото като цяло, повече от Бога. Ние много време и усилия, ние прекарваме по грижи за храната, но не и на ежедневната си хляб, но за това, което ще зарадва утробата си, какво щеше да успокои тялото си ...

Вторият ужасен идол, за който се състои от толкова много човешки души крака в подножието на смъртта на толкова много талант и способности, поради което в бараката и се излива потоци горчивите сълзи на майки, бащи, братя, жените и децата - това е пиянство ...

Третият идол, на които служим - това е страстта на сребролюбие, което е алчност за богатство, ненаситната желанието да има точно толкова, колкото е възможно ... Ние всички се разболяват от тази болест. Сърцето ни се отваря и тревожност жажда за придобиване, а не само неща, необходими ...

Четвърти идоли, които не са с по-малко ревност ние служим - е гордост. Горд човек сам прави идол и чест повече от всичко и всички се ... Ние обичаме да учат, за да покаже любовта да се намесва в делата на другите, за гордостта си, въобразявайки си, много по-умни и по-разумно от другите ... И ако някой хванат нашата гордост всяка дума, която наистина няма какво да се мълчи, поне за външната смирението - ще говорим толкова дълго, колкото ни дума няма да остане последният! Освен това, ние също не веднага се успокои след това, и всички ще съжаляваме, че малцина са казах, един ще има нещо, а друг да каже болезнено нарушител. Тук е нашата гордост, нашия samoistukan ...

Има идолопоклонничеството, което ние все още се намираме извиняват греховете - това робски дух на времето. Ние допуснал грешка това, че правиш, или всяко друго нарушение на Божиите заповеди и Църквата са оправдани от факта, че "сега всеки го прави." Рови в собствената си съвест, а не грешен ако този грях? (Архимандрит Йоан (Krestiankin). Опит в изграждането на изповед)

Алчността, според Павлов, е идолопоклонство. Кои са тези, които се издигне за себе си издълбан Gold, за които златото и парите са бог се покланят. Само златото, само парите си бог, тези бедни, наречен Сейнт Пол, както и правото нар истинските идолопоклонниците, защото сребролюбец случай, тъй като несправедлив, просто грешен като случаите на всички идолопоклонниците ...

Внимавайте да не сребролюбие, не забравяйте, притчата за Христос ... - притчата за един богат човек, който имаше изобилна реколта в областта. И какво, ако си мислеше за това как много гладни хора, нуждаещи се от хляб? Не, това потисник просто мислех, че е необходимо да се унищожи старите хамбарите и изграждане на нови такива вместо това, което би могло да се настанят богата реколта, а след това кажи душата си: "Soul! Много блага, натрупани за много години; Почивай, яж, пий, весели се. " И Господ му каза: "Луд! тази нощ душата ти ще се изиска от тебе; чиито трябва тези неща, което си приготвил? "(Лука. 12, 20). Можете да видите колко ужасна алчност, ще видите, че това е идолопоклонство. (Архиепископ Лука (войната Yasenetsky). Проповеди)

Всички наши страсти и желания - състояние на опиянение, чрез която можем да влязат в света на илюзиите ... Ние постоянно се създаде идоли. На първо място, идол за нас - ние. Обичайната целта на нашия живот - това е да ви приготвя място на земята, достоен за такъв идол, каквито сме. Това отнема години на нашия труд и грижи.

По отношение на психичните идоли - тези интереси, поради което ние забравят Бога и губят благодат. Всички наши мечти и мечти - непрекъснато създаване на идоли. Нашето въображение като художник рисува картина на съблазнителна идол за нашите страсти.

Idol може да е човек, и страстна любов - това е само създаването на един идол. В любовта е подобен на идолите на производителя на пъновете на дърветата и отломки от камъни. Тези идоли, създадени от въображението му, той украсява им се покланят ...

Idol може да е пари, които един човек в неговия съблазняване приписва непобедим власт. Idol може да бъде науката: по-голямата част от учените, които вярват, че науката правомощия могат да спестят човечеството да го правят за себе си идол, който контрастира с живия Бог, и да се действа като свещеници от "божество на интелект." Idol може да е изкуство, което не е за слава на Бога и обожествяването на света и на човешките страсти.

Idol за родителите може да се превърне собствените си деца, за които те понякога са склонни да продават буквално душата си на дявола ...

Да се ​​каже накратко, мирен план на втората заповед - да се провери сърцата си: дали тя прекомерна привързаност или омраза, която се проведе в човешката душа от самия Бог, кога, образно казано, на трона на душата доброволно предоставена на друг и той се изкачва един невидим звяр ...

В духовно втората заповед казва, че духът на човека е да бъде храм. Олтарът не може да направи нищо свещено, той трябва да бъде оставен извън него. Когато по време на молитвата на сърцето има мисли и образи, толкова по-често тя е от старите идоли отново вдигна глава отново на името си. И в това отношение заповедта не си прави кумир говори за необходимостта да се откаже от молитва и се отделя от всички земни неща. (Архимандрит Raphael (Karelin). Способността да умре или живо областта)

В древни времена, идолите понякога са изобразявани от определени сили на природата, които са персонифицирани и се поклониха като господари на света. Някои прекалено почитали сексапил, камъни и т.н. мисля, че те ще направят живота си щастлив. В днешно време идоли буквално наречени известни актьори, спортисти, певци, обикновени хора и т.н. Те се възприемат като идеал за живот, те винаги казват и мислят, събиране на материали в медиите, те се опитват да подражават.

По този начин, поведението на някои хора, за да привлече вниманието на много краткия си живот, тя се превръща в модел за другите. Това идол винаги налага окови върху мисленето на много хора, да ги изкуши да живеят в техния модел. Беден покорно го последва, забравяйки, че той е създаден по образа на Бога, и че само преследването на Prototype ще даде пълнота на живота и да го добавите към вечността.

Идоли могат да бъдат навик: грешен - тютюнопушене, наркомания, алкохолизъм, натрупването на богатство, хазарт и т.н. и "безобидна", - хоби - събиране на печати, да играя футбол, prosizhivanie за телевизионни екрани и т.н.

Idol, дали дървен идол, природна сила, човек или пристрастяване, винаги има балон, който, блестящи на слънцето, звучи интересно и нещо смислено, но по същество нищо - празнота. Blow върху нея и тя се спука.

Въпреки това, някои идоли се пукнат от гняв, когато те не искат да се поклонят. (Валери Dukhanin. Учебник. За вечните въпроси на живота)

Най-важната пречка - е себе си, защото, когато ние трябва да решим проблема, ние казваме това, което искам? Какво ми е необходимо? Това, което се стремим да? Какво съм аз удобно? ползи? тихо? хубаво? - и само тогава питам: какво ви говоря за това Божието слово? Това, което Бог иска? Оказва се, че Господ е с нас, ни себе си, ние сме. Ние в момента се поклони, който в момента се Кадима е удовлетворен, ние имаме идол, който е почитан. Не се правят идол - това не означава да се придържат към нещата, на земята. Имаме нужда от дрехи? Нужда. Имаме нужда от храна? Нужда. Имаме нужда от неща, които са необходими за живот? Нужда. Но ние понякога се придържа към тях, ние понякога тези неща са толкова пълнене, че вече не е място за Бог ...

Човек не може да живее без пари, без необходимите неща, но ако тя се превръща в основен, живота ни излязат, избледнява, тъй като той все още ще се проведе, както и на хората, които са го гонят в мишка работи наоколо, които вървят около, които вървят около и след това - са празни ръце. Защото младите хора няма, годините са минали, и това, което правим, как да се изразходват живота си? Какво направихме за нашия Господ? Нищо - като са били бедни, и са останали. (Протойерей Александър Мен. Прости ни грешници)

Сега, много хора са станали много активно участва в политиката, те пазят в своите къщи снимки на политическите лидери, че те по-специално като, казват, че искат да имитират тези хора, както и в тяхната им поклонение, пресъздадени демонична религия chelovekobozhiya - хуманизъм, когато на мястото на поставеният Creator звяр и се покланят. Ние трябва да се отхвърли този езически zloverie, защото никой, каквото и добродетели тя може да притежава, не е достоен за една и съща поклонение, ние трябва да направи на нашия Господ. И когато някой се осмелява да се поклонят на хората, ние трябва да напомня на тези ненормалници думи на псалмиста Давид, който казва: Не се доверявайте на князе, на син, в когото няма спасение (Псалм 145, 3.). Не е спасение в някоя от тези лидери, нито във всички известни хора: те са живи и днес, и утре те не ...

Идолът на човек може да бъде не само някои чужди бог. Понякога това се случва, че идолът на човек понякога се получава: ако той се поставя на пиедестал, той става егоист егоист и поклонение, като че ли на себе си, проблемите му са поставени над всички други проблеми на хората. Има хора, за които бог - това е пари, и се поклониха на златния телец; има хора, за които бог - това е корупция, а те се покланят този бог; има хора, за които бог - това е пиянство, и те са верни и истински зелен змия. Понякога това е просто невероятно, че енергията, с която много хора са фалшиви богове, и с известно нежелание, тъй като те прекрачите прага на църквата. (Priest Олег Stenyaev. Разговори за Книгата на Genesis)

Същността на [втората] заповеди не са забрана за създаване на изображения, и че те неизбежно правя идоли. И Мойсей ясно разбира смисъла на забраната: ". Да не се наведете за нито да им служиш" Изображението не трябва да се възприема като Бог - това е вярно. По-специално, трябва да се помни, че Божият образ, който той има в ума си, а не самия Бог. Не можете да имате икони и да е идолопоклонник - за vsazhu идол е в човешкото сърце. Тя може да се сбърка с реалността писание и реалността на Бога, което се казва ...

Между другото, Библията също има икона. Просто образа на Твореца не се предава цветове и думи. Всяка проповед предлага едни образ на Бога, концепция за Бога, така че човек се обърна погледа си към сърцето на Твореца. Но затова пък иконата. Седми Вселенски събор, обясни почитането на иконите, ясно заяви, очите му гледат снимката, въздигнат ум да архетипа. Не случайно Св Ioann Дамаскин, доказвайки, почитането на иконите, напомнящ на почитането на свещените книги ", почитан от почитането на книгата, благодарение на които се вслушваме на думата си." (Архидякон Андрей Kuraev. Традицията. Догмата. Rite)