Науката през Средновековието

Формиране на средновековната наука

Средновековна наука развива в големите градове, където за първи път в Европа има висши учебни заведения - университети. Университетите допринесат за развитието и разпространението на знания, както и създаването на нови области на знанието, че малко по-късно формализирани в различните науки - медицина, астрономия, математика, философия и т.н.

Ставайки наука - тема, много добре развит, но не е загубила своето значение днес: разбирането на природата на науката, за да се определи характера на индустриална цивилизация, изучаването на неговия генезис е от първостепенно значение. Въпреки факта, че много аспекти на този въпрос са добре изучени от историците на науката, философията и културата е все още много въпроси, отнасящи се по-специално на периода, който може да се нарече праисторията на формирането на съвременната европейска наука и който е играл много важна роля в преразглеждането принципите на древната онтология и логика, като по този начин подготвя прехода към различен тип мислене и разбиране за света, формирани предпоставката за наука и съвременната философия. Това се отнася до края на периода на Средновековието XIV-XVI век. За тази епоха се характеризира с общата атмосфера на скептицизъм, който все още не е взето предвид в достатъчна степен, но което е от съществено значение за разбирането на интелектуалните промените, настъпили в края на XVI-XVII век. и който се нарича научната революция.

Основният интерес в природни явления е да се намери илюстрации към истините на морала и религията. Всички проблеми, включително природни науки, обсъждани в хода на тълкуване на Писанието текстове. Природата вече не се разглежда като нещо самостоятелно, като само по себе си целта си и собственото му право, както е било в древността. Той е създаден от Бога за благото на човека. Бог е всемогъщ и може по всяко време да се прекъсне естествения ход на естествените процеси в името на целите си. Изправена пред необичайно, поразителен явления на природата, хората ги възприемат като по чудо като Божието провидение, неразбираем за човешкия разум, то е твърде ограничена в своите способности.

Човешкият ум получава идеята, която никога не би възникнала в древността: след като човек е господар на този свят, тогава той има право да се преправи този свят, тъй като се нуждае от тях. Това е християнският мироглед сеят семената на едно ново разбиране на природата, пусна съзерцателно отношение към нея древността и дойде в експерименталната наука на модерните времена, си постави за цел практическо преобразуване на света. През Средновековието проблема на истината не е решен чрез науката или философията и теологията е сложна наука, която изучава историята на догма и институционални форми на религиозен живот. В тази ситуация, науката стана средство за решаване на чисто практически проблеми. Аритметика и астрономия, по-специално, са били необходими само за изчисляване на датите на религиозните празници. Такова чисто прагматично отношение към средновековната наука е довело до факта, че тя е загубила един от най-ценните качества на древна наука, kotoroynauchnoe знанието се разглежда като самоцел, познаване на истината се извършва в името на истината, а не за конкретни резултати.

Средновековна наука е допринесла за развитието на научните познания, е, че е предложена от редица нови разяснения и пояснения на древната наука, редица нови концепции и изследователски методи, които унищожават древните програми наука, подготвяйки сцената за съвременната наука. Най-важната характеристика на тази прогноза е Теоцентризъм - идеята за Бога като единствената истинска реалност. средновековния човек цял живот е бил свързан по някакъв начин с религията. Това важи особено за духовната култура на Средновековието. Ето защо, картината на света, който се появи в този момент, не може да се счита за научно, това е завръщане към митичното обяснение на света

Всяка човешка дейност, в противоречие с каноните на църквата, е забранено. Всички мнения относно същността на църквата и са били цензурирани, ако те са имали различия с приетите възгледи, които са били обявени за еретични и са били подложени на Инквизицията. С жестоки изтезания и изгарянето на клада зверски потиска всички разногласия. Откритията на природните закони, които са в противоречие с каноните на църквата, струва много средновековен учен живот. Това допринесе за засилване на елемента на съзерцание и знания в крайна сметка доведе до стагнация (стагнация) и регресията на научни знания по принцип,

Ситуацията в средновековната наука започна да се променя към по-добро, тъй като XII век, когато научната език е бил използван научно наследство на Аристотел. Възраждането на средновековната схоластична наука е направила, да се използва научни методи (аргумент, доказателство) в теологията. Най-популярните книги на Средновековието са една енциклопедия, отразявайки йерархичен подход към обекти и явления на природата.

3. Технически открития и научния напредък в Средновековието

През Средновековието той е направил много технически открития. допринася за развитието на науката по-късно, много от тези постижения се радваме днес. Около XI век. има първи поразително часовник и колелата, а два века по-късно - джобен часовник. В същото време, модерен волан структура е създадена, която позволява в XV век. пресичат океана и да открият Америка. Compass е създадена. Най-голямо значение е изобретяването на печатната преса, печатната преса прави книгата достъпна. По този начин, времето, което е периодът "от тъмнината и мракобесие", създаден на предпоставките за появата на науката. За създаването на научни знания, необходими за да не се интересуват от това необичайно, и че се повтаря и е естествен закон, т.е. като се позовава на всекидневния опит, въз основа на показанията на сетивата, отидете на научен опит, което се случи постепенно през Средновековието.

Основните научни постижения на Средновековието могат да се считат са следния е:

· Първите стъпки към механичен обяснение на света. Концепциите: празнота на безкрайното пространство, праволинейно движение.

· Има са подобрени и създаде нова апаратура. Той започна mathematization на физиката.

· Развитието на специфични области на знанието в Средновековието - астрология, алхимия, магия - е довело до образуването на основите на бъдещето на експерименталните природните науки: астрономия, химия, физика, биология.

Арабите значително разширена древната система от математически знания. Те назаем от индийски десетичната система. Тя влезе в Близкия изток в Сасанидска епоха (224-041), когато Персия, Египет и Индия са имали период на културното взаимодействие.

Арабски математика в състояние да обобщим аритметична и геометрична прогресия. Те създаде единна концепция на реалните числа чрез комбиниране на рационални числа и постепенно изтрива линия между рационални числа и ирационално.

Арабски методи математика усъвършенствани решения второто и трета степен, някои видове уравнения решени 4та степен.

Тригонометрия е създаден от арабски математици. В творбите на Ал Battani съдържа значителна част от тригонометрията, включително маси котангенс стойности за всеки градус.

Напредъкът в областта на физиката.

Секция от най-развитите механика статиката, подпомаган от условията на икономическия живот на средновековния изток. Интензивен кръвообращението и търговия, настоя непрекъснато усъвършенстване на методите за измерване, както и системата за мерките и теглилките. Тя е установила развитието на науката за равновесие, създаването на множество структури, различни видове скали.

Развитие на кинематика е свързана с нуждите на астрономията в строги методи за описание на движението на небесното и "сухоземни" органи. По-специално, на концепцията за механично движение се използват, за да обясни на оптичните изследваните явления движения успоредник и т.н. Една от областите на средновековни арабски кинематика - развитието на безкрайно методи (т.е. разглеждането на безкрайни процеси, приемственост, гранични преходи, и т.н.).

Evolved динамика, т.е. проучи възможността за съществуването на празнота и движение в нищожен характер на движението в устойчива среда, механизъм предаване на движението, при свободното падане на телата, движението на телата хвърлят под ъгъл спрямо хоризонта.

В края на Средновековието значително развитие е динамичен "теорията на тласък". "Теорията на тласък", допринесли за развитието и усъвършенстването на концепцията за сила. Концепцията на сила в по-нататъшното развитие на физиката разклонява в две понятия. Първо - това, което Нютон нарича "сила" (MA), което означава, че силата на въздействието върху организма, външни за движение на тялото. Второ - това, което Декарт нарича количеството на движение, т.е. фактори на процеса на движение (СрН), себе си, свързани с движещото се тяло.

Значителен принос е направено от арабски учени и астрономията. Те усъвършенства техниката на астрономически измервания, значително допълнена и коригирана данните за движението на небесните тела. Arzahel направи Толедо планетарна маса (1080). Те са имали значително влияние върху развитието на тригонометрията в Западна Европа.

Най-високо в областта на наблюдателната астрономия е активността на Улугбек. Той издигна астрономическа обсерватория в Самарканд, който имаше огромно двойно квадрант и много други астрономически инструменти (азимут кръг, астролаба, Trikvetra, армира, и др.). Обсерваторията "Нови астрономически таблици" са създадени, които съдържат изявление на теоретичните основи на астрономията и директория позиция на 1018 звезди.

В теоретичната астрономия фокусирани върху усъвършенстването на кинематиката и геометрични мотиви "Almagest", отстраняване на противоречия в теорията на Птолемей и методи за търсене neptolemeevskih движение симулация на небесни тела.

Alchemy през Средновековието

В средновековните алхимици (разцвета дошъл век XIII-XV.) Да бъдат различени две тенденции.

Първата тенденция - объркана алхимия фокусирани върху химически трансформации (като живак в злато) и, в крайна сметка, до доказване на човешки усилия да извърши превръщането на пространство. В съответствие с тази тенденция, арабските алхимици формулирани идеята за "Философския камък" - хипотетично вещество ускорява "узряването" на златото в земята. Този материал се обработва в същото време и като еликсир на живота, който дава безсмъртие.

Втората тенденция - е по-ориентирана към конкурентни практически Technochemistry. В тази област, постигане безспорен алхимия. Те включват методи за производство на сярна киселина, солна киселина, азотна киселина, нитрат, живачни сплави с метали, много лекарствени вещества създават стъклария и сътр.

Средновековният свят постепенно започва да се ограничи и да ограничава развитието на науката. Ето защо е необходимо промяна на перспективата, която се проведе по време на Възраждането.