Науката като форма на културна продукция и социална институция

В рамките на духовното производство обикновено се разбира производството на съзнание в специална форма на обществото, извършвана от специализирани групи от хора, които се занимават професионално с квалифицирано умствена труда. Продуктът на психичното производство са идеи, теории, концепции, закони и духовни ценности, както и на самите и сгъваеми социалните връзки между тях лица. Отличителна черта на културното ни наследство, е, че нейните продукти са идеални образование, които не могат да бъдат отчуждени от тяхното незабавно производителя. Учените са идентифицирали три вида културна продукция: 1) науката; 2) изкуството; 3) религия.

Някои философи са склонни да добавите към него още и морал, политика и право. Въпреки това, морал е създадена от самата компания, а не измислена от професионалисти, както и връзките с обществеността, възникнали между физически лица, в резултат на политическите и правни дейности на отделни членове на обществото, едва ли може да се нарече духовни. Въпреки това, този въпрос все още е спорно.

Най-важният вид духовно производство е наука. Науката нарича теоретично систематизирани възгледи за света, възпроизвеждане на основните си аспекти в абстрактна логическа форма, и на базата на научни изследвания.

Подобно на други видове интелектуална производство, наука създава един вид паралелно на недвижими идеален свят, който отразява основните свойства и законите на обективния свят. В един идеален свят, реалността на науката се играе, разбира се, не изцяло, но само най-важните функции. Това е един вид карта на Вселената, от които човечеството се ръководи в живота си. Както и на географската карта, тя маркира само най-важното, основната маса на несъществени подробности са пропуснати, защото те са от второстепенно значение за хората.

В началните етапи на своето съществуване, науката все още не е упражняван значително влияние върху развитието на обществото. Въпреки това, с течение на времето ситуацията се е променила. Приблизително от XIX век. науката започва да играе важна роля за увеличаване на развитието на материалното производство, което от своя страна варира в съответствие с логиката на науката. Науката се превръща в специален вид духовно производство, продуктите от която зависи до появата на нови производствени материали сектори (химия, радио, ракетна техника, електроника, ядрена промишленост и така нататък. Г.). Огромна роля придобиват така наречените научни модели на социално развитие, в която обществото получава възможност, без да се прибягва до такива методи на познание, като експеримент, за да се определят целите и посоката на развитие.

научен идеал е система от познавателни ценности и норми, подбор, статус и интерпретация на които са зависими от голямо когнитивно и социално-културен контекст.

Важно е обаче да се подчертае, че социално-културен компонент не намери своето пряка и непосредствена израз в съдържанието на научните идеал.

- описание и обяснение,

- изграждане и организация на знания,

- доказателства и доводи.

Подбор и интерпретация на тези характеристики до голяма степен зависи от социални и културни фактори.

Успоредно с това, научните изследвания, както и в ранните етапи, дори и преди това, налице е процес на осъзнаване на тези критерии като спазване на нормативната уредба, т.е. процеса на строителството им като стандарти и идеали на научна и когнитивната дейност.

Структурата на научните идеал като първо приближение може да се представи под формата на пирамида от когнитивни ценности и въз основа на тези изисквания за резултатите от научно-познавателни дейности.

Идеята на йерархичната структура на научните познания, придобити доста различен израз вече в Кант в разграничение между си "понятието за наука" и "наука със собствения си разум."