Наука и знание в исляма, Khizmat днес
Въпрос: Каква е разликата между понятието за наука в исляма и съвременната наука? Какво да разбираме под думата "бряст" [1]. срещащи се в Корана?
Elm се появи и разви в нашата страна, и гнездото му - на мястото на сърцето и ума връзка. Bilim същата, която се основава на рационализма и по-късно разработена въз основа на принципите на позитивизъм, е напълно ограничен от значение, този земен физически свят, неговия произход се основава на хипотезата, тя продължаваше да разпръснат с грешки, и неговият резултат - съмнение и несигурност. Той е роден в света, за да разберат на сетивата, ума и живее препоръки. Често отрича, че не виждат очите и ушите не чуват. Но очите не виждат идеята за значението на нещата. И ушите не го чуват. Какво днес се нарича наука (Bilim), признава само онези обекти и събития, които можете да видите и усетите сетивните органи.
Всичко, което е одобрено днес в името на науката - продукт на западната философия. По-скоро, изкривен западната философия, която води началото си от изток. Да, в сегашния му развитие е направила голям принос за развитието на науката на ислямския свят. И много западни мислители, от Морис Byukeylya на Жак-Ив Kusto, Aleksa Karrela до Томас Карлайл и Мишел Garaudy, признават открито тази истина. Те казват, че Уест днес своето развитие е напълно длъжен Изток. В този смисъл, Андалусия е един добър пример за Запада. Това знание, на базата на които са взети по време сме били взети само като абстрактна наука, те не се вземат под внимание, че те ни даде това знание, и въз основа на какви принципи и правила са се развили.
Уест взе това знание, да ги месят с материалистичната си начин на мислене, и им даде субективна оценка, като нарушава техния истински смисъл. На Запад, религия никога не е бил свързан с живота. В този тъмен свят, тя винаги остава затворен между стените на църквата и хората биха могли да чуят за своята вяра, идва само на църква. И от тази гледна точка на религията на Запад, че никога не може да намери начин да проникне всички нейни компоненти в живота. Тъй като от самото начало, когато християнството е приет византийския император Константин и става държавна религия, той е бил притиснат от рамката на вратата и поставени под контрол. Такова разбиране за това беше истинско бедствие за християнския свят. Lucky Star християнски изгори първите три века, срещу гнета и потискането, но блестеше, а през този период, религия запазва своята чистота. От Константин и неговите поддръжници се прегърнаха християнството, в известен смисъл, християнството започва зората, но от друга страна Библията и религиозната мисъл беше напълно овладян. Християнството е изкривен християнството, беше заявено, че мястото му - църквата. Това означава, че от време на време в името на религията, хората ще могат да дойдат в църквата, независимо от противоречията, възникващи в съзнанието им, ще бъде в състояние да изпълнява религиозни обреди, но никога няма да бъде в състояние да направи религия оста на живота си. И религията е бил изолиран от живота. Християнството и живот са били разделени един от друг, а обществото е принуден да приеме разбирането на религията, без живот и живота, без религия. Ето защо, познаване на Запад, напълно интегрирани в живота, е извън религията, а религията е морална институция и орган, който организира честването на раждането, смъртта и т.н. Струва си да се има предвид как тя може да изрази себе си в лицето на натиск от страна на държавата и различните системи? Това е взаимна конфронтация и принудени да се присъединят към религиозна организация в конфронтация. От време на време Църквата осъжда някои учени да бъдат изгорени на клада, за слепотата на гилотината. Разбира се, всичко това е довело до сериозна конфронтация между науката и религията.
В допълнение, религия, остава в рамките на Църквата, не е в състояние да се развива и да се адаптират към постоянно променящите се условия на живот. Много мислители, мислейки за това, че християнският възглед за света далеч зад себе си и не може да се справи с науката, се опитаха да го отстранят напълно от живота. В отговор на това, християнството, като се използва силата си по това време, се опита да се предотврати развитието на науката и преследва учени. Това неадекватно практика е причината за продължителен сблъсък между религия и наука на Запад.
В различни начини на Запад е получил знания от гърци, латини, Византийската и ислямския свят. Той значително напреднала науката в различни комбинации, но нито една от тези комбинации не признава правото на живот на религията. Ето защо, "Bilim" - Западна, основана на науката мироглед, лишен от религия, еволюира в посока, напълно противоположна разбиране на науката, на знанието - "ILM" ние. Поради тази разлика вероятно ще бъде по-правилно да ги наричаме наука - Bilim и нашата - бряст.
В нашия свят на "ILM (знание) се е развила в цялото му ширина, като световната Джабир, Абул Хайтам Khwarizmi, Zahravi, Ибн Сина, Фараби ... и други гении. Ако гръцките учени за първи път, номинирани атомната теория, тя смята, че най-малката неделима частица на материята е атомът, мюсюлманския учен Nazzam каза, че материята е делим, може да се каже до безкрайност, както казват учените, и настоящето. Ако се вгледаме в този проблем в теорията на partikuljarnoj, може да се твърди, че Nazzam преди около тринадесет века каза неща, които са с много дълбок смисъл. Въпреки това, нито един от тези велики учени, които са се появили в ислямския свят, въпреки всички открития, направени от тях, не се отвръщат от религията, с изключение на някои различия в мненията. Напротив, науката е засилен религиозните им чувства и засили вярата им. Въпреки че имаше някои рационалисти, които малко по-различно говорили за хадисите, а в някои въпроси, влезе в спор с Ahl-Сунната (сунити общност - Ред.). Но никой от тях не е имал сериозни разногласия с религия, нито един от тях не отрече Бога и не стане враг на религията. Имаше учени, които, чрез даване на прекалено голямо значение на ума повече от заслуженото, изтъкнаха някои погрешни преценки за качествата на ума и божествените качества, но никой от тях не е станал атеист.
Например, Рази, който е бил квалифициран лекар, в същото време, ангажирани в духовна практика, така че това може да се нарече суфи. Но западните учени и техните представители сред нас е напълно отчуждени от религията и дори да попаднат в отричането на религията и атеизма. Мюсюлманите са изучавали вселената с идеята за откритията в името на Върховния Господ и всеки знак, всеки е чудно, събуди в тях още по-голяма любов, още повече ентусиазъм и насърчавани да ги още по-големи усилия. Ето защо, те винаги са да разшири хоризонтите на знания с идеята за "хал мин mazid?" - "Не съществува ли?" И винаги са били пълни с любов към истината и научаването на истината. Да, мюсюлманите научно съзнание е допринесъл за развитието на религиозното съзнание и е създадена за тях метафизичен напрежение. Айяти, като този: "Истина, в сътворяването на небесата и на земята, и смяната на деня и нощта недвижими знаци за разумни мъже" (Светия Коран, 3 :. 190) - винаги са привличали вниманието на мюсюлмански учени, и от тази гледна точка, те са похарчили всичките обучението си с радост услугите там. Науката, която имаме (ILM), формирана въз основа на това разбиране и този подход мюсюлмански учени. Мюсюлмански учени, насърчавани от горния айят, изследвали структурата на небето и земята, привлича вниманието към връзката между тях. Съобщение на едно цвете със слънцето, с лъчи на слънцето, връзката между слабите и слаби същества на земята ... е изследвана много такива въпроси, а като резултат от тези учени, които изследвали с Корана и книга на вселената, укрепва вярата в Аллах, и стигнаха околностите на Аллах. В крайна сметка, първото съобщение, свързано с науката, тя е от Аллах, а по-късно всеки чудо и за инцидента в "стих-и takviniya" (в книгата на Вселената), вдъхновен и да ги зарадва, като видя, тъй като новото съобщение и вдъхновението от Аллах. Ако днес на Запад дори изследват дълбините на космоса, като се използват постиженията на съвременната наука и технологии, ще добави към него, само нови страхове, страхове и страшни изненади. Това докосва сърцата на вярващите, те вярват, че чрез знанието (ILM), те ще бъдат в състояние да изгради престолите си, дори и в дълбините на черните дупки. Защото където и да се достигне до, да речем, "Зад това е Аллах. Може би, тези черни дупки са тъмни коридори, водещи към светлината. Ако става в тях, както и в гроба, ние сме от другата страна ще излезе на бял свят, ние, дори и тези ужасни ада възприемат като мост към небето. "
Запад, притиснат в тесните рамки на въпросите изучава науката (Bilim), трябваше да се задоволи това и никога не видях смисъла, скрит в материята. Въпреки това, учените на исляма, провеждане на научни изследвания - с помощта на Аллах - още по-дълбоко усещат ценности и значения, скрити в неща и събития, както и всички видяхме силата си. Ако ви дам един пример на красотата на човешката личност не е дадено по-тъмно и мрачни сили на природата, и всеки път, когато се вгледате в тази красива човешко лице виждат прояви имена щедър и милостив, и се движат от създаването на Твореца, украсени с безкрайна красота е огледало, което разширява по тясната, правейки безкрайно ограничен. Поради това те поставят мъдростта, която е била създадена сестра близначка на науката, винаги на едно ниво с науката, намиране на възможност за точно да видим какво се случва с неща и събития. Командата на Всевишния: "И този, който е дал мъдрост, е носител на голямо благословение" (Св Корана, 269) сочи към късметлиите. Всеки, който е посветен на феномена на света чрез мъдростта на очила, се занимава с безсилие. По този начин, знания ( "ILM) в исляма се разраства и развива на такива основания. Целта на всички науки в исляма, свързани с познаването на Аллах. Познаването на Бога е да обичаме Бога и любовта на Аллах - за духовна наслада. От всичко това става ясно, че това не е присъщо песимизъм и липса на надежда за мюсюлманския изследователя. Защото той е четене и мислене, учене и обучение новото, ще се почувствате още по-близо до Аллах и ще бъде още по-щастлив. Ако преследването на науката води до такъв изследовател винаги материал и духовно богатство, този, те показват бъдещето на света тъмно и страшно и винаги ще става по този път да катастрофа.
Да, за някой, който не знае, че Вселената е под контрола на Милостивия, Всемилостивият Всевишния, Слънцето в 5 милиарда години ще се погасява. И днес тези знания дава ужасен страх в душите им. Защото в съзнанието им ще бъде постоянно обикаля около идеята, че когато слънцето излиза, да се сложи край, и ние ще се разделя на атоми, изчезват и те ще продължат да се наруши само как те се отнасят само за този свят. С една дума, всичко това - от гледна точка на науката в разбирането на Запада на Вселената нещата, събитията, които в крайна сметка водят до песимизъм, липса на надежда и катаклизми.
Лесно сравнявайте спокойствието, което дава ILM (знание), с песимизъм, в резултат на което науката (Bilim). Затова, когато говорим за наука (ILM), имам предвид не само знания, свързани с този свят, но също така и знанията за и ukby (по-късно в света). Благодарение на това единство на човечеството винаги ще премине през света, и - с помощта на Бог - да не е в един от объркване, и не попадат в тези съмнения, които бяха паднали на Запад. По този начин, мюсюлмански учени, провеждащи изследвания, скачат поле с тръни, скочат и лети над океана от кал, не да се оцвети краката си в абстрактна материя.
Важно е да се помисли за ILM (знание) и Bilim (наука), като се имат предвид различията между тях, които, за които споменахме. Ето защо, днес много мислители на Запад търсят начини ислямизация на науката, обръщат материализъм. А някои мислители, като се има предвид основите, те казват, че ислямизацията на науката е невъзможно, като наука на Запад е напълно изградена на базата на атеизма.
В действителност, ако науката на Запад няма да се предадат на Аллах и е под формата на огледало, сочейки към Бога, човечеството ще бъде много мрачно бъдеще. Мюсюлманите трябва, следователно, да се конкурират със Запада по този въпрос, за да го издигнат, за да ислямизира наука. Ислямизацията на науката е един от най-важните въпроси, на които той е заслужава да бъде разгледан днес. Докато мюсюлманските учени, обмисля проблема от гледна точка на науката на - "ILM", споменати в Корана, ще отвори нови хоризонти в света на познанието, учени с западния начин на мислене ще бъдат изненадани да се скитат в долините на объркване. Те винаги ще се срещне с задръствания и блокажи, те не са в състояние да намерите желания, и те няма да бъдат в състояние да преодолее спекулативна наука, която е била построена в неговите фантазии. За съжаление, днес науката в западния смисъл на думата се превърна в досадно, дразнещо беда, че не разполага с отвори очите на света на исляма. Все пак, въпреки всичко това, ние сме напълно уверени в това, че науката като знания (ILM), който може да бъде изпълнен със светлина свят, развива и дори да изрази себе си в нашата страна, която е перлата на Изтока, както и други страни, които споделят с него идеята и същите чувства.
[1] Илм - науката знания.