Научният подход - това е атеизма

Има огромно разминаване между на
теолози и атеисти: теоретично
компетентен атеист може да обясни защо
там теология, но защо е там
Атеизмът не богословско учение
Не мога да обясня рационално.

Думата "атеизъм" - гръцки произход: - отрицателен префикс: Theos - Бог, този термин означава буквално "изневяра". Затова определи атеизма лесният apophatically, а напротив - да се разбере явлението, което той отрича. Но това атеизъм не е изчерпана, но вторият му, одобрен от страните може да говори само да се запознаят с основните - отрича.

Ето защо, преди да се говори за атеизъм, първо трябва ясно да се разбере какво е религия. Съвременната наука казва: религия - вярата в съществуването на свръхестествени сили, които влияят на човешкия живот. В съответствие с това определение, следва да се отбележи, че митът първоначално не принадлежат към сферата на религиозното съзнание, за митични герои първоначално не претендират да управлява над хората. Така, например, когато австралийски туземци племе Erente твърди, че Луната се появява като един човек на име Possum излезе от гроба и се изкачи в небето, а след това убеждение те не могат да бъдат отнесени към религиозната сфера. Можем да говорим за религия само в случай, че признава господството на свръхестествени сили над човека. И от друга страна, тя е за различни видове религия ние трябва да включва всички видове мистични идеи, които отново се разпространяват в нашето общество: вяра в гадатели, хиромантията мощност на амулети и т.н. Тази "най-новата" мода всъщност е проява на най-древните форми на религия - магията, възникнали, като етнологията, дори неандерталците.

Според определението на религия в крайна сметка може да се отговори на въпроса на атеизма. Сега, атеизъм - е липсата на вяра в съществуването на свръхестествена сила, управляваща над човека. И веднага след това атеистите са под обстрел. Те веднага започват да се обвиняват факта, че те просто вярват в друг Бог. Подобен аргумент обобщи както пастор на филма "Пазете се от автомобил": "Някои хора вярват, че Бог съществува, а други смятат, че това не е така." Това объркване произтича и от факта, че в една купчина попречи вяра и убеждение. Убеждението, се основава на знанията, вяра просто признава влиянието на свръхестественото. Ето защо всеки учен или дори не е свързана с науката атеист тяхна гледна точка трябва да докаже на вярващия рационално доказателство е само вторичен.

Но тук привържениците религиозна гледна точка обикновено се представи още един убедителен с тяхната точка на спор гледка. Те казват: "Виж, защото по-голямата част от най-известните учени и философи са били вярващи означава, че религията и науката не са врагове!". Този аргумент, изложен последователи на религията, колкото борба на църквата и науката. Нейната най-скорошното на Синода на Руската православна църква патриарх се изрази. Факт е обаче, че в областта на научните му интереси всички учени на сто процента са атеисти. Нито Галилео или Нютон или Лайбниц не се опита да обясни физическите процеси с помощта на Божията воля - в противен случай няма да знаем тези имена. Представете си, че има, ако причината за падането на една ябълка на Нютон, вместо формулировката на закона за гравитацията, ще се обадя на божествената воля? Или Дарвин признава легендата за произхода на човечеството от Адам и Ева? Извън своята наука, тези хора биха могли да бъдат и благочестиви, но това е точно това, което не доказва нищо. Ако ученият отива отвъд рационалното, това е за тях незабавно престава да бъде учен.

Връзката между науката и религията диалог илюстрира големия астроном Лаплас и Наполеон. Когато френският император прочетете "небесната механика", каза той с очевидно неодобрение, че това есе не споменава Бога. Лаплас отговори: "Господарю, аз нямам нужда от тази хипотеза."

Малко по-различна е ситуацията в областта на философията. Съществуването на свръхестествена сила, призната, както знаем, Платон, Декарт, Лайбниц, Кант, Хегел и др Но богът на философа - е нещо съвсем различно от бога за лаиците или богослов. Философите са въведени в техните произведения на Бог, когато се сблъскват с всеки проблем, за решаването, които не са в състояние да. Но това техният бог ще бъде като подобно на християнина като него да бог примитивно племе от бреговете на Amazon. Бог на философите - е олицетворение на нерешения проблем, недостатък в теорията. В съвременната западна философия признава съществуването на Бог може да се намери само като недоразумение.

Но има и друг важен въпрос, който обикновено се използва за атаки срещу атеистите и за одобряване на неизменни ценности на религията. Само мързеливи днес в България не се говори за "възраждането на християнския морал." Защитници на религиозна гледна точка се смята, че без религия, без морал е невъзможно по принцип, както и че падането на влиянието на църквата доведе до революция в България, диктатура и масовите репресии. По този начин, църквата представя защитник на "универсалните" морални ценности.

Религиозна вяра и морал - нещата са различни, а вярващ може да бъде високо морален човек и мръсник. Нацистки войници на катарамите е надписа: "Бог е с нас!", И на Инквизицията, мисля, че не е необходимо да се каже - тези факти са добре известни. Разбира се, вярващи, също са невинни на престъпленията на Торквемада и Гестапо, както и атеисти - НКВД действия. Но разликата, обаче, е налице. Ако атеисти в НКВД, или Комунистическата партия не се състои, най-вярващите християни - католици или православни - принадлежат към организации - църквата. И тази църква - същата, която гореше Бруно и Галилео измъчвани, подредени избиването на дисиденти в средновековна Европа или изгорени Вярващите в България. Въпреки това, той не се променя само по себе си, не е внезапно църквата признава (поне частично) на демократичните свободи и правото на учените да изследват света. Както пише Бъртранд Ръсел, "цялата си мекота ... християнството дължи на хората, които в един момент са били преследвани ... Постепенното омекотяване на християнското учение е в противоречие с най-отчаяна съпротива и само благодарение на атаките на свободомислещите". Освен това е налице абсолютно неморални инсталации в свещената книга на християните. В Библията се казва: "вещицата не остави жив" През Средновековието, много магьосници и вещици, които са били изгорени на клада монасите сами са били убедени, че в действителност комуникира с зли духове. "... Съвременните християни, които все още настояват за етичен стойността на свещените писания, биха искали да забравят за милионите невинни хора, които са станали жертва на искрена вяра в Библията."

Така че, дори и в davayas в разглеждане на етичните теории могат да приемат за даденост, че вярата не е условие за морал. GV Плеханов пише: "Ако моралните понятия на хората толкова тясно слива с вяра ..., че прекратяването на вярата заплашва упадъка на морала, но това е голяма обществена опасност общество не може да остане безразличен към съдбата на своя морал зависи от съдбата на фикцията за .. да се измъкнем от тази опасна ситуация, в която се намира, като хората ще трябва да се уверите, че нейните членове са се научили да погледнем на изискванията на морала като нещо съвсем независимо от всякакво естество, с erhestestvennyh същества. " Плеханов пише тези думи преди близо сто години, но сега думите му изглеждат модерни, както винаги.

Друго оплакване за атеистите сред най-често е, че те се предполага, че налага своите възгледи. Доказателствата представени техните искания строго разделение на училище и църква. Християнски лидери твърдят, че такова училище ще наложи "войнстващ атеизъм". Наистина, в съветско време, всъщност, наложено атеизъм. Но го е направил толкова грубо, че го боли сто пъти повече от най-бруталните инквизиторите или най-квалифицираните мисионерите. Сега, обаче, системата за точното налягане в училищата и университетите ще построи църква има фигури, които, по наше мнение, недопустимо и пагубно за образование. Атеистите не са действащи за "пропаганда на атеизма в училище", както и за светско образование. Това означава, че децата в училище трябва да се преподават на науките, и нищо повече. Ако, обаче, в полза на "експулсирането на членове на екстремистката атеизъм" изкривена история или религиозна догма започне физика podverstyvat - боли най-вече за образованието на децата. По същия начин, приемлив обучението на християнските стойности (или мюсюлмански или будистки) - за всички причини, посочени по-горе. Религиозните вярвания - е личен въпрос, но практиката показва, че добро образование може да бъде само светски.

Освен това, светското трябва да бъде не само образование, но и на държавата. Атеистите вярват - и тук са в непосредствена близост до много вярващи - че държавата не трябва да се прави разлика между своите граждани по религиозен признак, и по тази причина, не трябва да подкрепя никоя от съществуващите религии. Отричайки тази ситуация - пряк път към диктатурата, която не е по-добър от съветско.

От страна на отричането атеизъм е казано много. Но винаги представят заедно с отричането и положителната част на програмата. На него все още е налице специално внимание. Атеистите принадлежат към различни идеологически групи. Сред тях има представители на философията на екзистенциализма, позитивизъм, постмодернизма, марксизма, както и други "изми", има хора, които не принадлежат към някакви философски течения, и просто не вярват в свръхестественото. Ровя в разликите между тези различни атеизъм - задача, ясно извън обхвата на тази статия. Поради това ще бъде достатъчно, за да изберете най-важното, че все още ги обединява, в допълнение към всички по-горе. Те са обединени от критично мислене, критичен подход към всички явления, независимо дали става дума за наука, религия, изкуство и етика, и най-вече на това, което се счита за непоклатима само заради традицията. Атеист около Опитвам се да разбера, да се намери аргументи "за" и "против". Това не означава, че имаме сред догматиците. Но атеизъм трябва да догматизъм е много пъти по-малък от всяка форма на религиозно съзнание.