Nature като човек местообитание

"Национална стратегия за устойчиво развитие на Република Беларус" обявява приоритет принципа на "активна превенция", като се гарантира опазването и възстановяването на естествения потенциал на ресурсите на планетата, а не винаги се практикува - ". Реакция и корекция" Планирано е да се създадат условия за формиране на Ecotechnics пазар, екологични технологии и услуги за околната среда, за да се повиши нивото на екологичното образование на населението и така нататък. Н.

Терминът биосфера за първи път е използван през 1804 от френския учен JB Ламарк в работата по хидрогеология за обозначаване на население от живите организми, обитаващи света. В края на ХIХ век. тя е била използвана E.Zyuss австрийски геолог и немски учен J. Walter почти същата стойност като тази на Ламарк.

Философската смисъла на понятието биосфера постъпил в Вернадски, който въвежда термина "живата материя", която обхваща съвкупността от организми, обитаващи Земята и биосферата започна призова всички средата, в която се намира. В биосферата, там е "жив филм" с максимална концентрация на живата материя. Между неодушевените (кран) естествени вещества и живи тела непрекъснато извършват обмен на енергия, изразена в атомната движение, предизвикано от живата материя. В този процес, както и свързаната с движението на енергията проявява планетарна космическо значение на живата материя, която е свързана с факта, че биосферата е единственият земен черупка, която непрекъснато космическа енергия прониква. Живото вещество обхваща цялата биосфера, създава и го променя, обаче, по тегло и обем заема малка част от него. Нежива материя доминира структурата на биосферата. Появата на човешкия живот в биосферата носи промени в динамиката си: ако живите организми взаимодействат трофични (хранителни) вериги и получената промяна живата материя и енергия на биосферата, замесен във връзка с тях, въз основа на заетост. Получава се. че в началото човек реализира биосферата "технологии" (като в природата готови средства за издръжка), а след това производството е довело до нова форма на взаимоотношения между човека и биосферата. По този начин човек се разграничат от природата и като Вернадски посочи, започва да се създаде културен биогеохимическото енергия (земеделие, животновъдство). Поради това, появата на човека и неговата дейност за промяна на околната среда, се третира като естествен етап в еволюцията на биосферата. Тази фаза трябва да доведе до факта, че под влиянието на научната мисъл и колективна работа биосферата на Земята трябва да се премести в ново състояние, наречено ноосферата.

Концепцията за ноосферата (гръцки Noos -razum, sphaira -. Топка) за първи път е използвана от френския математик Д. Лерой през 1927, но той призна, че се оказа, че се влияе от лекциите на Вернадски за биосферата на Земята, учението на която той развива по-нататък в 1914-1916 GG. Този термин се намира в понятието "християнски еволюционизъм" от френския натуралист и философ П. Теяр дьо Шарден. Усложняването на развитието, по негово мнение, започва с развитието на физическото пространство на материята ( "prelife"), влиза в живота на структурата, а след това в лице като носител на мислещия ум и ноосферата и подлежи компанията ( "Superlife")

В ноосфера Вернадски е - е качествено нов етап в еволюцията на биосферата, определен от историческото развитие на човечеството, неговият труд и интелект. В този процес, ноосферата е гарант за разумна дейност на човека във Вселената, което го прави модел на абсолютната рационалност и хармония в света.

Учението за ноосферата често е наричан биосферен-ноосфера Вернадски концепция, която може да бъде представена чрез поредица от основни допускания:

1. Човешката дейност постепенно се превръща в основен фактор в еволюцията на биосферата като космическото тяло;

2. за бъдещото развитие на човечеството и биосферните хората трябва да поемат отговорност за характера на основните процеси на планетата. В този смисъл можем да говорим за ерата на ноосферата, когато развитието на цивилизацията ще се координира с еволюцията на планетата и най-вече на биосферата.

Това изисква съзнателно поведение, съобразено с природните условия на устойчивостта на околната среда - императив на околната среда. В този период следва да се предвиди и coevolution човешки биосферата, т. Е. им съвместно и координирано развитие. За първи път идеята за съвместно развитие на природата и обществото, което е за изграждане на оптимален баланс между интересите на обществото и биосферата, направена през 1968 г.. NV Тимофеев-Resovsky. От тогава, ко-еволюцията на темата се превръща в ключ към разбирането на природата на човека и в определянето на съдбата на човечеството. Концепцията за ко-еволюция се основава на принципите, според които човечеството, промяна на биосферата, за да се адаптира към нуждите им, трябва да се променят, като се вземат предвид обективните изисквания на природата. Концепцията за ко-еволюция в концентриран вид изразява историческия опит на човечеството, съдържащ специален регламент, и императивите на социално-естествени взаимодействия. Развитие на идеите за съвместно развитие изисква ясно дефиниране на системата от екологични императиви, може да намали риска от заплахи за унищожаването на цели пейзажи на природата, нейните различни живи организми, на лицето и на целия живот на планетата. В началото на ХХ век. А. Швайцер формулира основния принцип на културата - на принципа на почит към живота. В "Култура и етика" той пише, че културата на катастрофа - в резултат на световната катастрофа, така че най-важното тук - моралния подобряване както на индивида и обществото. В тази връзка, днес, развитието на идеите на Алберт Швайцер, се говори за нов етап на развитие на земната биосфера, т.нар etosfere по-висока в сравнение с ноосферата. Etosfera - това е област на живота, въз основа на принципите на моралното отношението към природата, всички живи същества на планетата. Кариерата й трябва да бъде етично интелигентен човек, в качеството не само в собствените си интереси, но също и в полза на живота на Земята.