Насилие и ненасилие в политиката на идеята за историческата роля на политиката на насилие отдавна се свързва или
Въпреки това, ефективността на политическото насилие често NE-желаят да се създаде илюзия. Насилието се използва от една страна, като правило, е адекватна противодействие, стяга ко-резистентност на врага, обхватът и свирепост конфликти-, които водят до ескалацията на насилието и в крайна сметка води до изненадващо висока за неговите инициатори жертви и материални разходи. Победата, ако има такива, се достига, като правило, е твърде висока цена.
В историята на широкото използване на насилие има разрушител-ING влияние не само върху отделни лица, но и на цялата нация. Много народи (например, живеещи в това, което сега балтийските прусаците), престанаха да съществуват в резултат на бруталните войни и физическо унищожение. Насилие има непряк разрушителен ефект върху обществото, унищожаване на най-добрите си представители и подкопаване на генетичния фонд на на-нето. А нова световна война, ако тя се освободи, когато мога, водят до разрушаването или деградацията на човешката раса.
Всичко това свидетелства за факта, че като цяло насилието не е само неморално, но и в ущърб на обществото. И все пак, без да го човечеството не могат.
Религиозни произход на ненасилие
В продължение на много векове най-добрите умове на света са загрижени за проблема с премахването на насилието от политическия и обществения живот об. Ненасилието за първи път идеята възниква в дълбините на ада, в дълбините на древната религиозна мисъл в будизма, индуизма, конфуцианството, юдаизъм, християнство, както и някои други повторно ligiyah. В предхристиянски култове ненасилието разбира Advan-nificant като безпрекословно подчинение на божественото, естеството план и социална необходимост, включително и властта, издържат мост за всички живи същества, не вреди на външния свят, преследването на доброто, човешкото ориентацията на религиозните символи неправителствена стойности , В някои религии, като будизма и юдаизма, легитимността на правителството се е смятан в зависимост минути на съответствието му с моралния закон.
Християнството въвежда концепцията за ненасилие samopo саможертва и любов към ближния, а също така вдъхновен вярващите да един от първите в историята на масовото използване на не-насилствени действия-ТА. Това се отнася до не-съпротивата ни гониха Stora органи, причинени от отказа на християните да се поклонят на римския император и официалните боговете.
Християнството е имал решаващо влияние върху възприемането и развитието на идеи ненасилие на европейската цивилизация (която е ко-разбира се, не изключва влиянието на други източници, а в частните-STI, гръцки стоическата философия). Не е случайно, Неко-torye изследователи наричат първият идеолог и пророк на ненасилието, наистина го поставят в действията си, Исус Христос доброволно се възнесъл към Голгота и да вземат muche-ТА за спасението на човечеството.
политика ненасилието е дълбоко религиозен и морален-широка основа. Един от най-важните идеи на философията на ненасилието - ненасилие, без съпротива срещу злото със сила - може да се намери в заповедите на Христос от Проповедта на планината: "Обичайте враговете си, добро правете на ония, които ви мразят. Благослови тези, които ви кълнат, молете се за тези, които ви малтретират. Ако някой ви удари по едната буза офертата също от друга страна; И онзи, който отнема горната дреха, не отказвай да вземе и ризата си. Не съдете и няма да бъдете съдени; не осъждайте, и няма да бъдете осъждани; прощава и простени ще бъдете "(Лука. 6.27-6.37).
Обосновка на политиката за ненасилие не се ограничава до не произвеждат храна предписаната рейтинг зло. философията на ненасилието е активна в zitsiyu и мерки, основани на върховенството на духовното и моралното план власт над политическата власт в съответствие с думите на апостол Павел: "Бог е, да слушате повече от хора."
Християнските идеи за ненасилие, всъщност се опитват да донесе на живот на различни религиозни групи и секти. Те се превърнаха в един от най-важните цели на Европейския реформизъм, бяха изцяло взети под действие движение Quaker, докато в България духовния сектата на християните - на Doukhobors. Това е достатъчно за масово противопоставяне на официалната сектата на Православието, неподчинение на властите и отказ от военна към военна служба са били преследвани дупки от страна на правителството и в края на ХIХ век. Той се премества в Ka-Нада, където дори и днес.
Развитие на теорията и практиката на ненасилие
Голям принос към концепцията за ненасилие имат най-голям българин
писатели и философи, особено LN Толстой, който е създал цялата доктрина на не-съпротива срещу злото и се опитва да го направи реалност, включително Lich Ним например, както и Ф. М. Достоевски, който се опита да реши проблема с моралния неприемливостта на насилието в тяхната про-справка. В Америка най-видните представители на не-насилие-дългосрочните идеи, които оправдават използването на не-насилие деи Следствие политика по отношение на конституционен Sovereign stvu е известния писател Genri Торо (1817-1862).
Методи (средства) различни не-насилие действие. Много от тях вече са били използвани от древни времена. Така че, в 494 г. пр.н.е. да принуди управителите на Рим, за да изпълните изискванията, плебеите живеещи там напуснали работата си и пандиз-нули град.
В България ненасилствени методи на политическа борба :. стачки, демонстрации, публични срещи и т.н., се използват широко в призива на 1905-1906. за да направят създаването на автокрация Парламента. Техният резултат беше свикване на Държавната Дума.
В днешния свят арсенал от ненасилствени методи за борба лизис е изключително разнообразна. Американската е-sledovatelnitsa ненасилието Джин Sharp проблеми в техния полу-себе си, за да най-известните книгата "Политиката на ненасилствената действие" (1973) описва 198 методи за ненасилствена борба. Тя - публични речи, отчети, писма на протест или подкрепа лозунги номинацията депутация, протести, блудство с длъжностни лица, остракизъм лица, стачка, ненасилствена окупация на сгради, неспазване на закони, прекомерната административна система за зареждане и т.н.