Накратко за хората, на маите, едно пътуване до страната на маите, Макаров алла Yulyevna, индийски свят

I. К. Rerih. радост Art

Природата в тази област е изключително разнообразна. Ето и обрасли Chiyah-иглолистни гори на Гватемала планина и низина блатисто-повърхност, покрити с тропическа растителност, на брега на Тихия океан и Мексиканския залив, и сух варовик равнината на полуостров Юкатан. От север на юг за цялата страна е отново Seca могъщата планинска верига - Кордилера.

Пръстен съд с изображението на свещената птица Quetzal. Копан. Аз tys.n.e.

Храм I. Тикал, Гватемала. VIII век

На по-късен период, в басейна прелива река Usumacinta, градът се разраства: Yaxchilan, Пиедрас Неграс, самолет и собствен-ке, а на юг - град Копан (Хондурас) и Киригуа (в Gvate-мала). Най-ранните надписи намерени тук дата Xia V век.

Интериорът на "Храма на Слънцето" и "Храмът на надписите" в Паленке-просторно от по-ранни храмове на Тикал, както и изграждане на стени по-тънки. Какво се проведе там на церемонията, ние neiz-е известна.

Не историческа информация за споменатите градове, не кал йероглиф надпис - е един-е-е възможно неправителствена Tocnik знания - в болка мутри не са част я прочете. Високото ниво на култ-тура от тези градове може да се съди само от великолепието на паметниците на архитектите NYM екскурзии, скулптура и стенописи.

След като учените са били убедени в правилността на тези наблюдения-ТА, те започват да търсят обяснение. редица хипотези и предположения били номинирани. Предположението, че населението бяга от някои природни бедствия - земетресения, засушавания, или, може би, на епидемията - скоро бяха опровергани от учените:

нямало и следа от суша или земетресения, епидемии и са се появили в тези части само с пристигането на европейците.

В 30-те години на нашия век американски археолог Sylvanus Морли излезе с теорията, че някои от време Сдз-такъми най-убедителен. Същността му е, както следва.

Триумфалната арка. Labna, Юкатан. Край аз tys.n.e. Фиг. Kazervuda.

Life индийци зависеха от царевица реколта. Част от реколтата, земеделските производители дадоха града. За да растат Kukura-Зу, те изгори земята на джунглата и така нататък, отново получи клиринг направи остър стик ями, където е и хвърляне на зърно. Когато земята в района се смали и престана да ражда, фермери прехвърлени на друго място. Изоставени територии обрасли с дървета и храсти, само на много години по-късно, те могат да бъдат обработени отново. В търсене на плодородна земя, земеделски производители, са все по-дълбоко в джунглата, далеч от градовете, които те трябваше да бъдат нахранени. Между градовете и царевични полета нараства широки колани изгорял план и безплодна земя. Живо граждани става неин работа и те започват да гладуват. Огромни площи са изчерпани, а хората осъзнаха, че единственото спасение - е 1 да се премести в друга ръба. хипотеза беше един от първите, сред многото хипотези и предположения за военна атака - хората са избягали, задвижван от чуждестранни военни племена. Но тази хипотеза е изпълнила първото възражение за учените, тъй като не-няма следи от атаките не е намерена в момента. Въпреки това, последните открития в древния град на жертвите на олтара потвърждават това предположение по-рано [4].

Градът е основан през архаичния период, около 1000 г. пр.н.е., а са съществували преди година 900 АД. Всички констатации показват непрекъснатото развитие на културата на един, а втората е от населението. И изведнъж, в 900 АД, картината се променя драстично.

Сградата с колонада. Тулум. X-XII инча пр.н.е. Фиг. Kazervuda.

[3] Вътре в храма се извършва и религиозни церемонии и ритуали, но само за малцина избрани. (Забележка. В. И. Gulyaeva.)