Най произход ogiki
Услуги за възрастни, "добро утро", "добър ден" на родителите, възрастните да бъдат
учтив с връстници т. т. д. научи едно дете, възрастните дават на децата
инструкции, проверени примери и модели на поведение и действие.
Вярата като метод за обучение съдържа разяснения
(Пояснение) и доказателство, т.е. показва специфични проби, за да се
детето не се поколеба и не се съмнява в мъдростта на някои понятия,
действия, дела, постепенно се натрупват морален опит и необходимостта от
Популяризиране и насърчаване на образованието като метод се използва широко в
практика на семейното възпитание. Детето винаги смятат, че трябва да се
оценка на тяхното поведение, играта, работа. Вербална похвала и насърчаване на родителите
- това е първото повишаване на семейството. Знаейки ролята на похвала като средство за насърчаване,
хора се казва: "Деца и боговете обичат да бъдат там, където те се похвали." родители
обикновено предпочитат поведение, обучение и труд успех думи деца
"Браво", "добър", "много добра". В този случай, хората са много педагогически
основателно констатира, че тези думи на насърчение и похвала трябва да се произнесе с
усмивка на лицето си. Ако работата се извършва не на правилното ниво, родители
да речем, "Нищо", "Добре, слез", но без да се усмихне. Децата лесно да разбират,
Как да се направи оценка на тяхната дейност.
Лично например (особено за родителите) - това е най-радикалните, най-
ефективен метод за народната просвета. Характерът на родителите им
работа, социални дейности, семейните отношения, отношението към
хора мислят, отношението към нещата, изкуството - всичко това служи като пример
за деца и оказва влияние върху формирането на личността им. хора
мъдрост казва, че трябва да използвате в образованието
положителен пример. "Ако имате възрастен син - със скромен олово приятелство
човек, ако имате дъщеря възрастен - Доведете приятели с квалифициран работник "
Най-поетичен формата на възпитателен ефект върху децата е
родителска благословия. "Нека къщата ви бъде благословен да живеят
на сватбата на децата си, "- казва, че хората човек представяйки младо семейство.
Фолк педагогика Не пренебрегвайте и такива методи на обучение като
принуда, наказание, порицание, забрана и укор. Хората най-
приложните вербална осъждане на лошите неща, обрив действия.
Осъждането бе придружено от предположението, че детето е реализирала грешките си и
да ги отстранят. Порицание родители използват рядко, най-вече като един от
образователни мерки за превенция.
Така народни афоризми смятат образование като "безценен
богатство "човек. Хората имат определен разбиране на целите,
проблеми, приеми, методи и родителски умения на децата по отношение на тяхната възраст
и психологически характеристики. Специално внимание се обръща на образованието в
ранна детска възраст; Той отбелязва важността на дейностите по игрални на децата.
Споделени ценности, създадени от хората.
Естетическо възпитание на детето започва в ранна възраст. На първо място,
смислен, отколкото се вижда на детето - е гласът на майката. приспивни
- Това е първата стъпка в общуването с музикална култура на детето и
художествено изразяване. Люлката е положен и по-дълбок смисъл
функция oberegovaya, защото думата на значението на люлка прикрепен
Като пораснат детето, възрастният върти непрекъснато
изслуша милите думи. Руският семейството - това е или привързан имена,
или леко прилагателни или имена привързан.
Трудно е да се надценява значението на труда образование в цялата система
народната педагогика, той наистина е неговата сърцевина. C
древни времена, трудовото възпитание на децата и младите хора е най-важното
отговорност на родителите, а след това на образователните институции и други публични
Работа в условия на Централна Азия и Казахстан се дължи главно на
животновъдство, овощарство, бубарство, занаяти.
Consumer култура, духовен вид хора отглеждани в продължение на хиляди години
земеделска цивилизация. Всички моралните канони на морала
представяне, ценител на изкуството дори цели епохи, се дължат
отношението на човека към майка си - влажната земя. Усилена работа на земеделския производител и
животновъд, отношението към хляба като храм, памук, всичко това е възпитан в
децата обичат за труд и работни хора. Хората не само възхвалява
Тя работи като безценен дар от природата на човека, но до известна степен идеализират
неговото вдъхновено характер. "Работа - около бащата."
Хората винаги са загрижени, че по-младото поколение завладя
редица професии, всеки се превръща в "момче за всичко". Всички народи
Има общо мнение: "Допълнителните умението никога няма да се обръща", "Млад
малки и седемдесет занаяти ". Историята е съхранила безценен опит за нас
по-младото поколение на оръжия и разнообразие от трудови умения
умения. Хората ясна представа, че овладяването на умения за работа в
Това отнема време и усилия, защото "има неща, които не са изработени
докато не се научат, но има и неща, за да направя това - да
Хората подиграва на човек, който търси лесна работа. поговорка
състояния. "Кокошките пият много, които желаят в дъждовен ден." особено
негативни нагласи причина хората, които имат "бели ръце", които
като работата на другите. Хората подиграва на лице, не мисля за
Резултатите от тяхната работа или заети неразумно плетени. Най-
такива случаи, които казваме. "Изкорени корените на дърво с брадва, вода отгоре на
Ако се формулира отношението на хората към образованието на труда в
Казано на съвременен език, можем да кажем, че той стоеше за универсален
труда образование. за съвестен, системно и разумно
общественополезен труд. Честен и съвестен работа се прослави в
вълшебни народни приказки; те също така и с нескрита ирония и сарказъм
подигравки лентяи, безделници, мокасини. Приказките са известни
идеализирам силата и възможностите на героите, но те се основават - фолк вярване
човек, в съзнанието му, желанието да се преодолеят трудностите за
постигане на поставената цел.
не само малцина, за нуждите на самото семейство, но най-вече за
труда в социалната колектива.
В - на втория, направи всичко необходимо, за да се гарантира, че детският труд не е бил
задължителен, т.е. носеше творчески характер, той е работил с интерес,
обичам без страх "пот на труда".
Въпросите, свързани с труда, образование на деца в семейството, платени много внимание
AS Макаренко. Въз основа на традициите на народната педагогика, като се има предвид семейството
ядро на едно ново общество, където има основен фундамент или образуване
чувства, мисли, характер и съзнанието на детето, учителят твърди, че
правилното възпитание е невъзможно да си представим как образование незаслужена.
Обяснявайки смисъла и значението на труда образование, той съветва родителите
се има предвид редица обстоятелства.
В - На първо място, не забравяйте, че семейството трябва да се подготви детето за труд,
- На трето място, е необходимо по време на работа, за да се образоват детето в някои
нравствени качества. любов и уважение към трудовия човек,
прояви на непоносимост към леност, леност, се опитва да избегне
Б - Четвърто, труда образование следва да бъде средство не само
"Физическо развитие в работата", но също така и психологически и духовно
В - Пето, че е важно да се вземат под внимание. че обучението на труда в семейството има
от голямо значение в личния живот на човек, при определянето на бъдещето
професия и квалификация.
Анализ на основните произведения на учителите, които са посветили своите изследвания
проблеми на труда образование показват, че те
със сигурност разчита на знанията на народната педагогика, лекувани с дълбок
разбиране на народните традиции, на опита на хората, за образованието на младите хора
поколение в духа на любов и уважение към разнообразна работа
човек. В съвременните условия, когато за подготовка на труда на учениците
Това е фактор за тяхното развитие и в същото време да отговаря на нуждите на
националната икономика, се обръща специално внимание на този важен образователен
проблем. Труда образование и притежава значителна роля в
кръг развитие на личността. За целите на разработването
Трудово-възпитателни изисква от своите колебания, избори, смени
видове работа, които ще включват в обсега на този
Трябва да сме подготвени не само учителите, но и на родителите
При тези обстоятелства, важно е да се съчетаят мъдростта на народа, вековна
семейни трудови традиции с постиженията на съвременната педагогическа наука.
В същото време труда образование трябва да отговаря на следните минимални
образователни изисквания. систематичен и колективен характер
труда, наличието на всяко дете, като се вземат предвид възрастта и управляеми
редовни работни задължения. В началото на труда трябва да се съчетае
с елементи на играта, и в гимназията, за да извършите прехода постепенно
от прости форми на труд, за да по-сложно. Важно е да се научат децата да изпълняват
необходимо, но най-малко за тях работни задължения, да не наказват децата
труда, систематично взети под внимание и да се оцени качеството на работата,
стимулиране на труда похвали и личен пример да покаже, съзнателно и
дисциплиниран отношение към работата.
Продължаващото преструктуриране на съдържанието на образованието днес цели
Тя има за цел да създаде условия за постигане на личността на високо ниво
интелектуален, морален, естетически и физически. е
може да се увеличи на интелектуалния потенциал на страната, увеличаване на влиянието на
хуманистични идеи и престиж на държавата, както и духовни ценности. Най-
ценности на хората. Изучаването на историята, литературата, езика, класове
различни видове изкуство, за да помогнат на по-младото поколение е дълбоко
да проникне в духовния свят на хората, да разбират за произхода на културата,
история, начин на живот, да стане наследник на прогресивно националния
традиции. Интелектуална образованието на новите поколения винаги е била обект на
Първата грижа на хората. Хората, въпреки че това е в миналото, лишени от знания, но
дълбочината на съзнанието на масите винаги дебнеше голямо желание да
Образованието и науката. "Знанието - факела на ума" - народна афоризъм.
само интелигентен човек в представителството на народа може да овладее дълбините
"Повече богатство не е луд", "Умът не може да бъде закупен на пазара", "ума - дрехи,
който никога не е била разрушена, знания - извор никога, че
изтощени "- това е оценката на хората от стойността на знанието. Но най-вече
съвременно звучене поговорка. "Не се изненадвайте, облекло, и да получите изненада
Знание ". Това е все едно отговор на хората на желанието на младежите
Не стойте на знанията и упорита работа, и скъпи неща, купих
пари на родителите. Хората развиват своето преподаване;
принципи на преподаване и учене, които са близо до принципите на научната
педагогика. Съобщение на знания за живота - най-важното изискване дидактически
хора. Хората отидоха инстинктивно до осъзнаването, че ние се нуждаем
систематично при получаване на знания и непрекъснатост на образованието. че е по-
един дидактичен изискване е работил в продължение на векове. Тази идея е много
образно характеризира една поговорка. "Learning - е като да плува
срещу течението. Той спря за миг - и отново потъна ".
Основният източник на знания винаги са били книгите и четенето. "Няма повече
казва на народните афоризми. Значението на книгата като приятел, съветник
човека като източник на знания и държавата в тази афоризми. "prochtosh
странна книга, като че ли ще се постигне по-добър приятел, да почетете книга,
ако отговаряте на стар приятел "," Книга -. ключът към познанието "
Заедно с интелектуалната възпитание на народа са разработили собствени стандарти, методи
и средства за физическо възпитание на младото поколение. Влошаването на естественото
човешка среда, разпространението на тези неблагоприятни последствия
деца, алкохолизъм, тютюнопушене, наркомания, представляват сериозна днес
въпроса за физическото здраве на младото поколение. Физическо възпитание,
физкултура са интегрални компоненти
гъвкав, хармонично развитие на личността.
Грижа за здравето и нормалното физическо развитие на децата,
образование на издръжливост, ловкост, сръчност - всичко това винаги е била
предмет на неуморните грижи за хората. Физическо възпитание на деца и
тийнейджърите намират израз в детски игри, национални видове
бие, спортни състезания. Хората са имали известна представа за
функции на човешкото тяло, на екзогенни и ендогенни фактори
физическо развитие. Това е разбирането, че на чист въздух - най-важното
здраве елемент. "По-добре е да диша чист въздух, отколкото да се пие лекарството."
Хората осъзнаха, че ключът към здравето - физическо възпитание. понякога
млад безгрижен за тяхното здраве.
Много народни афоризми смятат здравето като най-великият
богатство като уникална полза за хората. Казахи в подкрепа на това
Хората не само знаят факторите на физическото възпитание, но също така
емпирично разработила редица разумни лечение. Като цяло е популярно
казва. "Дръжте главата си хладно и краката топли." хлад
изкуствени хора казват. "Propoteesh - и топлината ще се проведе". на хората да разберат
силата на внушението и разумна предупреждение. "От подозрителност може и
болен. " Забележителна е също негативното отношение на хора, които пушат.
"Кой пуши по това изгаря отвътре, и пари" - шеги хора.
Централно място в системата на физическото възпитание проведе
детски игри. В популярната представителство на играта е не само забавно, но също така и
означава физическо, морално възпитание на децата. чрез игри
изпълнявани аматьорски деца. детска тайна език, стихчета
изготвят, рецитация, танци, и така нататък. г.
От особено значение хора, свързани с национални игри - като важен
фактори на физическото развитие и образование. За естеството
Национален игри VB Шкловски правилно отбелязва. "Всички мъже са като всеки
друг; те имат същата се смее, същият вик. Сходството на игрите, които виждаме
сходството на човешкото съзнание. Играя игри на различни народи, ще
да се познават помежду си. "
По този начин на идеала за физическо възпитание, в представителството
хора, е образованието на младото поколение - здрав, весел,
силно и смело. Пакет от мерки, включително традиционната медицина,
разумна диета, използването на природни фактори, игри, спорт
конкурси и фестивали, при условие, нормално физическо развитие
Изследвания фолк педагогика предполагат, че концепцията за
фолк педагогика развита. Комплект т народната педагогика,
идентифицира своите източници, принципи, методи, функции.
Концепцията на народната педагогика счита педагогически възгледи
хора като израз на практическата философия на хората като съсирек векове
колективен опит, натрупани маси от образование и обучение
младото поколение, изпълнен в различни орални паметници
Фолк педагогика е създал хората, а само педагогическа теория
Научете, взаимодействат с него и да го синтезира. фолк педагогика
все още не е взел полагащото му се място в общата система на педагогическия
изследвания. Междувременно, днес в образованието на всяко семейство отива,
преди всичко на базата на опита от ежедневието образователен опит
това семейство. В традиционните педагогически паметници олицетворява характера на хората,
визия за бъдещето на красота. Фолк педагогика заслужава
Най-голямо внимание, по-задълбочено и внимателно проучване,
През цялата история, човек е бил и продължава да бъде предмет и обект
образование. Натрупаният опит от векове на образованието е в основата на народния
педагогика. Много поговорки и пословици, народна
приказки по същество стават няма писмени закони на образованието, един вид
семейство морален кодекс.
Общественото образование - публично образование.
1. на сцената като полу-дивак и варварско съществуване. Anikin
VP Фолклор като колективен творчество на народа, София, 1969
2. Bordovskaya NV Rean AA Педагогика. Учебник за средните училища. "Петър"
5. Виноградов, GS Фолк педагогика. Иркутск, 1926
9. Kon IS За националния характер на проблема. -М. 1971.
10. Lazutin ДВ На морфологичните аспекти на изучаването на народната поезия на езика
// руска литература от 1956 г. №3
11. Luikov SV Volobueva LM История на предучилищното педагогика в България. -М
12. Както Makarenko В сферата на образованието в семейството. София, 1955, 124
13. Пробите SV "Златен Tree" // естетическото възпитание в семейството.
14. Толстой Пълните произведения. T.41 М. 1928, стр. 179
16. Senigov I.Narodnye възгледи за учението и възпитанието.
17. София, 1966 стр.18.
18. Kukushin VS Stolyarenko LD Педагогика и психология етнически. Ростов
19. Feyd Н. национален характер и национално steriotipy. -М. 1979.