Начин на молитвени пъти

Стенописи на Свети Петър и Павел Катедралата пази много тайни

Фактът, че в църквата, бившият архива, има стенописи, всички упорито мълчат. Не са фотографии, няма исторически доказателства, не се е запазила не енциклопедичен препратка към тяхното присъствие. Когато православната общност започна реконструкция на сградата на съществуващия храма, се случи неочакваното.

От под дебелината на мазилка, като гръм, имаше надпис: "SAVAOF".

Дали прошка, нито като предзнаменование за Бог Отец появява за първи път.

Днес около древни картини на св. Петър и Павел Катедралата в Nyamiha знам много. Почти 11 години реставратори ги дърпат от забрава. Спечели всеки сантиметър. Не е твърде склонни да вечността се връща, че много десетилетия считат себе си.

В съзнанието на вече го не се вписва, че катедралата веднъж е бил седалище на архивното пръстта. И тази тъжна страница е включен. Когато започна реконструкция, фреската беше изненада - и поради това по-ценно - подарък. съхраняването им е почти завършена. Но, както е признато от реставратори, между долния слой (и всички стенописите в катедралата вероятно четири) и остава загадка. Последният (или по-скоро, като първата) от познатите до момента фрагменти датира от XVIII век, църквата е построена най-малко един век по-рано. Това е, което един век - до "бяло петно" в регистрите на изследването. Този пъзел ще трябва да предполагам, най-вече вероятно потомци. Оставете ги с техните по-напредналите методи и техники за възстановяване чесане главите си.

Въпреки това, сегашното възстановяване не означава възстановяване. Древни стенописи, няма да доведат до общ знаменател е вероятно - да се възстанови в същия стил на определена епоха. В края на краищата, те са ценни в тяхната историческа достоверност. Не е много богата на оцелелите исторически реликви Минск стенописи обикновено се нарича откритието на века. "Килерче" боядисване на св. Петър и Павел Катедралата (най-старият, между другото, столицата на сградата) е огромен. Неговата стенопис ще изглежда слезли при нас: странни петна цвят реставратори ще "четат" за непосветения човек на улицата - проследявания на предполагаемите силуети, подчертавайки, което остава. Но те никога няма да бъдат боядисани дърворез изображение.

Целият партерен етаж на катедралата на бяло, като прясно боядисана в бяло. Този така наречен "profzakleyka". Само малки фрагменти изпод пийп стенописи.

- Този бял фон - като подложка за снимки, - казва изследователят Ръководител Теодор Forty реставрация. - Има едно правило: ключалката виждал повече от една отворена врата. Ние виждаме нашата задача е да съхрани многопластова стена живопис, малко оркестрира му възприятие. За да покажете едновременно цялото богатство на картини и в същото време да се даде една фантазия работа.

В челната редица - точно обратното на белия дъното - на тъмно, оцелял картини. Предимно рисувани на "втория етаж" разбива бялата лента - следата на плочите. Тук, между пиластри шест картини на библейски сцени - шест актове на Христос. Просто така се случи случайно или умишлено - няма един отговор, но удивително непокътнати фрески няма лице с изображения на Спасителя - тя е на това ниво на предходната жалко припокриване. Сега чрез стенописите отива бяла мазилка лента.

За възстановителна работа може да се говори безкрайно, но наистина да се разбере, че може да бъде само за "почитане". Научен ръководител Фьодор Forty простира възстановяване скалпел

- Ако говорим за нещо, то не е безсмислено.

Този ден направих едно уникално откритие. Въпреки това, само за себе си. Но впечатлението напусна след няколко часа премахване на бижута "жертвени слоеве" - най-силният. На първо място, това е невероятно трудна работа - в деня, можете да отворите не повече от 10 сантиметра. Но в сила между колосални. Това е като влиза в света на нов човек. След няколко часа на безсмислено, колкото изглежда на пръв поглед, работа, която започва да се проявява. Той е предположил рисунка направена преди няколко века. Има още много за овладяване на вятъра разпръснати, децата му, внуците и дори правнуците, а вие оставате с ръка я погали на партерния бележка.

Когато моят ентусиазъм малко утихна, Фьодор Сорока продължава

- Етнограф Адам Богданович е описано как в Беларус са лекувани шизофрения, раздвоение на личността. В периода на остра човешка болест, посочена в борда, и обгражда му силует въглища. Оказа се, че вторият му "I" са въплътени в силуета, сянката (в Беларус, между другото, заболяването се нарича "сцена"). Тогава те нарязани на фигурата и я изгори или удави в най-дълбоката Слау. Смятало се, че този втори, болен, да унищожи личността. Когато очертава втори, а понякога и трета стенопис, наднича отдолу, понякога изглежда, че умът не може да го покрие всички. Земята под краката си навън. Ако сянката на своя контури. За психиката - сериозно изпитание. Особено, че самите стенописите имат доста силна енергия. А ние имаме това от своя "privivochki"! - реставратор на смях.

Ако искаме да бъдем обективни до края, работата по стенопис на Свети Петър и катедралата на Павел може да се нарече консервация, реставрация не. Въпреки това, той трябва да бъде

- Нашата основна задача - да не се създаде реплика, не рисувам всички еснафски красива - Фьодор Александрович каза - това е необходимо да се създаде транспониране. Човек трябва да гледа на стенописите, искал да си направите разходка вътрешността на страната. Той трябва да се види, че един слой, има и друг. Представете си, че има, от дъното, се простират на въображението. Повечето от тези стенописи (отнася до библейските истории за така наречения втори етаж), като един пъзел, където един - от друга, и дори една трета. Така например, е била проследена от нашите реставратори фреска "Бракът в Кана": от най-ясни и логични модел различат краката в сандали образ, много по-голям мащаб, отколкото горната фигура. Може би има една и съща история, само в различен състав. Защо се прави това? Точният отговор ние не знаем.

История на живописта

Тези няколко слоя стенописи, които сега е известно - само фрагменти от различни епохи, различни възрасти. Като друго измерение. В XVIII век, когато империята е бил доминиран от фреската подчертава хълм архитектура. Ребро (ребра трезори), разпределени помпозни украшения, бродирани като дантела камизолка от военен от времето. По това време църквата е наречена Света Екатерина, в чест на покровителката на императрицата - Катрин. Време имперски величие, разделянето на Полша. Това е отразено в ребрата, сякаш обтегнати нерви. Всички парад, благоприличие, помпозно.

И тук е следващия слой на картината е създадена през ХIХ век и е направен, изглежда, само с цел да смекчи този имперски грубост. Това се прави с масло и напълно запазена в олтара на небето с меки облаци, ангели, Бог Отец. На всички - академична отпечатък от Санкт Петербург, определен стил и мода. В края на ХIХ век, почти всеки художник работи по боядисване на църква. Ако предишният слой стенописи - Мъжко палто, тази картина е мека, нежна. Сводовете на храма, сякаш покрити с кърпа женски боядисани.

- Тази рязка промяна на външен вид, смес от стилове, характерни за историята на цялата страна и нейните хора. Ние сме винаги, така че всичко се смесва, - казва Фьодор свраката. - Моят любим поговорка идва като нещо на беларусите на място по време на панаира. Продавай нещо, нещо, което купих. После отиде до църквата - има красива игра. След напускане на църквата - това е красиво пеене. И след това отидох на равина да се консултира, как да живеят.

Целият смисъл на работата, второто десетилетие на протичащите в катедралата, в становището на цели възстановяване групи, непълнотите. Тази страница на историята не трябва да бъде затворена и забравена. И това стенописи остават отворени, непълни и има елемент на покаяние, време пулсация. Храмът вече няма да бъде това, което е бил преди, и нашата задача - да спаси всички страници от своята история. И не само лъскава.

Реставраторите, както и хирурзи скалпел работа. Те не правят козметична хирургия. След намесата им са белези. Всяка част от местните стенописи, дори и ако той няма художествена стойност, все пак носи културно и духовно стойност. Той namolennye време.

Като цяло, реставратора - той също е един вид храм атрибут. Кьолнската катедрала, например, възстановяването е ивици, години и дори десетилетия. Реставратор - като семеен лекар, който знае всички злини, е семейството в продължение на много години. С течение на времето, на св. Петър и Павел история енория музей ще бъде построен. Предвижда се да се сложи копия на прехвърлените на хартиен и възстановените стенописи. Храмът е, очевидно, "profzakleyka" ще остане за дълго време, ако не и завинаги.

- Ние сме направили всичко, което те вече не са унищожени, - казва реставратора. - Оставихме това. Пюре предишната картина, рисувана през. На работата, без да оставят описания или снимки. Ние правим всичко хроника за всеки, който е работил тук.

От историята на стенописите в църквата, докато само в началото ще кажа стенопис и открита в-ниско ниво от пипала. Да, това е планирано да се създаде специална експозиция лента опасва сградата на периметъра. В него ще научите за всичките дела, които са извършени тук.

Само около една umolchat реставратори - поради организационно объркване обичайно годишно не достигат до обещаната финансиране. Парите не изглежда да се отрече, но не плащат.

- За сметка на нашата творческа работилница "Bastagli" не е затворена, един от най пенсионира наскоро трябваше да го направи свой собствен пари - казва Фьодор свраката. - Разбира се, ние художници не умре от глад - фуражи, за сметка на други дейности. За какво ще се случи, просто се опитвам да не мисля - не правим за длъжностните лица. И ние си тръгне, и те напускат. Само тези стенописи остават.