На противоречията

Папа среща с Световния съвет на църквите генерален секретар

Путин приветства диалога между Ватикана и Руската православна църква

Патриарх Кирил се срещна с държавния секретар на "Светия престол", кардинал Пиетро Parolin

Митрополит Иларион Volokolamskiy се среща с държавния секретар на "Светия престол"

Негово Светейшество изрази съболезнованията си във връзка с терористичната атака в Барселона

За противоречия. Сергей Худиев четене Златоуст

Православната журналист Сергей Худиев

Ето най-пресният пример.

"Предстоятел на църквата трябва да бъде на всичките дни, особено тези, които са също в дните на Неделя, да инструктира всички духовенството и хората думите на благочестие, избират от разбиране на Божествените писания и мотивите на истината, и да не надхвърля границите, вече и донесе богоносни отци; и ако izsleduemo Писанието, то не се инактивира но означаваше да изразява себе си, освен ако не е посочено осветителни тела и учители на Църквата в своите писания, и още повече, че от тези сертифицирани, отколкото да изготви свои собствени думи, така че, с липсата на умения в тази не избегне podobayuschago. Защото, чрез отци преподаване vysherechennyh, хора, които са получили за познаване на доброто и достойни избори, и нерентабилни, и достойни за отвращение, коригират живота си към по-добро, а не strazhdut болест на невежеството, но, за слушане на ученията, се насърчават до премахването на злото, и, страх от наказание заплашително изсипва спасението си. "

Е, понякога, това е забравено. Или може би това се счита, че правилото не е да пиша за него, но само предстоятел на Църквата. И той може да се тълкува Писанието, което прави свои собствени думи, а не се обръща внимание на това, както е посочено осветителни тела и учители на Църквата, защото въпросът е твърде ясно.

Православната човек в такъв случай, благодаря събеседник, и да доведе разбирането им в съответствие с разбирането на Св. бащи. Но Сергей Худиев решихме да направим нещата по различен начин (от неговите роднини открили така наречените "църковни либерали", родовият знак, че може да се формулира по следния начин: те смятат, че бащите им нямат никаква власт, те ще разберат). Той дойде на ум да се открият противоречия, например, St. Йоанна Zlatousta. Може би той не е така и думите на св. Джон. Но е известно, че много "назад" членове на Църквата все още слушат светеца повече, отколкото да Худиев и други подобни. Така че това е необходимо, ние трябва да ги покажат своята грешка!

На първо място, той дава текста на светеца:

"Ядосан съпруг неприятно да се противодейства, е неприятно за съседите си, и, ако е необходимо да се постави в за парите, не е лесно посредник ще произвежда бедност; това е общ враг и граждани и чужденци, когато шумът и виковете, стачки тезгяха, се казва в възможното и невъзможното; в такива otumanivaetsya очи, подува лицето, езикови бушува, ръцете лесно се издигат към всичко това прави характеристиката обладан от демони, а другият от това да видят един мъж в ярост, може да се чудя - ако демон обсебва злополука, или от само себе си, той бил откаран в истерия. Anger - податлив на обработка демон спонтанно умопомрачение, липса на мозъка; прищипване - играчка на дявола, демони магазин, министър достоен за своя гняв. Предаде се гняв може скоро дори не се ограничават; но, при лошо време и морска буря, без кормчия, вълна, усвояване на изоставен кораб, тя бързо potoplyayut и ярост, точно това, което буря и падна на душата на лошото време, бързо вземане поробват си луд и луд. "

И той пише в следващия пост:

Странно е как нашите либерали се налага да търси един от най-важните и най-известните текстове на св. Джон! Това е до известна степен не желаят да се запознаят с наследството на светеца, а не да се отвори дори първият от разговорите около статуите! Но дори и по-смешно тяхното разбиране за светоотеческите текстове. Ясно е, разбира се, че Худиев - "жив човек, говори по различен настроение, различна публика, а понякога и той се поддаде гняв."

Св Ioann Златоуст. икона

Но не много се нуждаят от внимание, за откриване на липса на думите на св общо сухожилие гняв / удар. Йоан Златоуст казва, че като цяло за нещо друго:

Ако Худиев наистина исках да се разбере мисълта на св Йоан "стачка" в контекста на обучението си на гняв, не от вятъра Bréhat главата му, би било необходимо да се намери тълкуване на думите на Евангелието:

Това е всичко. Няма противоречие с думите на светеца. Противоречия - в съзнанието на нашите църковни либерали, а не светите думи. Той винаги може ясно да се види, дори и само да си направи труда да проучи какво е истинското учение на светиите, а не нещо, което да го заведе в главите ни лекомислени. Но е необходимо да се направи труда, и твърде просто искам да се огъват на истината под нея. Надявам се все пак, че това е негово - не-истински, не-битови, които не са автентични. Вратите и покаяние за "либерали" са отворени. И това трябва да е нещо съвсем малко - само смирено да слушате в други хора, а в гласа на Църквата ни говори чрез устата на светиите.