Може кръстник се ожени Ком или духовно родство
Може съпрузи стават кръстници на същото дете? противно на традициите на църквата ли е? Членове намерени с читателите Moore-Mamy.ru разделени Олга Борисова.
Скъпи приятели, Позволете ми да споделя с вас, може да се каже тайна ... един въпрос ме измъчваше доскоро. Той седна в главата ми за дълго време - повече от 15 години! И, о, щастие! Едно от притесненията е по-малко! Но първите неща, първо ...
На духовно родство
ме в храма дойде наскоро младите хора, много унили ... Те искат да се оженят, но за някои свещеници, към които те са подходящи, те отричат да са извършили над тях тайнството Брак, веднага след като са научили, че и двете са кръстниците на едно дете. Бях малко изненадан от решението на свещениците, като се има предвид значението на тайнството Брак, особено в наше време, когато много малко хора не само решава, женени, но дори и да се подписват в службата по вписванията. Честно казано, аз не бях готов да се реши този проблем веднъж и те не могат да помогнат. Аз трябваше да гледам църква литература, интернет, да се консултира със свещениците. И това е, което аз научих по този въпрос.
Много свещеници, духовници svechnitsy и почистващи препарати в църквите вярват и, освен това, активно да защитава, че кръстник и кръстница на детето не може да се ожени, тъй като между тях по време на тайнството кръщение дете е афинитет, което им пречи да са съпруг и съпруга.
На първо място, това е един основателен въпрос: как можем да знаем за това "духовно родство", която каноните го определят?
Ако се вгледаме в историята на църквата, ние виждаме, че след VI-ти и до XII век е развитието на духовното родство на идеи и генериране на по-строг отношение към него. Ако император Yustitiniane забранено да се ожени само кръстник на неговата кръщелница (Ser. VI век), по-късно бащата Trullan съвет (. 691-692 години в Константинопол) в правилото за 53-м и забранени брак между получателите и техните родители се възприема "афинитет по дух има една важна орган на Съюза ", защото, наред с другото," осезателни деца на светото Кръщение бива да се женят майките на техните вдовици. " Още по-късно вселенски събор под патриарх Николай III граматика (1084-1111 GG.) Са установили, че присъствието на духовното родство до седми степен включително, както и кръвното родство, се счита за пречка за брак.
Ние бяхме на правилата Рус са кръстници на номоканона (Nomokano п - византийски колекции от църковните правила и императорски постановления, свързани с Църквата, направени в VI-VII век, и последващите изменения).
"Правило 209. На духовен афинитет.
Ако вие съпруг и съпруга са кръстени дете на един човек, а не ръкополага за smesitisya помежду си, понеже Кум приписани. Ако вие дали агрегат, имат забрана години SEDM nadesyat и хвърляне на всичките дни на сто, ако някой яде сух сряда и петък. Proschayay е така, нека бъде проклет.
Приятели афинитетно духовност.
Две вид, който не разполага с един роднина, ashche Detzem им кръстник е един кръщава, тоест, от шрифта на светото кръщение приемам детски такива, така че не влизат в брак причастието на osmago степен. Доколкото братя са. Баща на Бо е един от тези, Rodi duhovnyi свето кръщение. "
Все пак, това е доста очевидни правила номоканона на духовното родство не идват от апостолските постановления, или съвети на първите векове (тези правила нямат никаква връзка с тези разпоредби), както и от по-късно императорска светския закон, и едва по-късно вплетени в правилата на църквата. Но, въпреки това, тези правила номоканона в продължение на много години, за да се определи връзката на духовно родство в Русия.
Впоследствие, на Светия Синод през 1937 г., потвърди постановлението на 1810, и добави: "И това, което се отпечатва в Книгата на нуждите номоканона параграф 211, тази точка е много sumnitelen заради когото е изложен в същото лято, тя не се отпечатва и е доста известен."
Тези постановления на Църквата са вече. Те не са били отменени. Следователно, тези, които твърдят, че бракът между Кум или техните деца е невъзможно - в разрез с действащата нормативна уредба на Руската православна църква.
В допълнение към горните постановления трябва да обърнем внимание както на историческата перспектива. Как се извършва кръщения в ранната църква?
В древни времена, на всеки, който иска да стане вярващ християнин е бил прикрепен, който го е научил основите на вярата. Ако кръщението на деца, кръстниците са самите родители.
"Съществува духовна връзка между кръстник и кръщелник и между кръстница и я кръщелница, а също и между родителите възприемат от шрифта и получателя на един и същи пол, тъй като се възприема (връзкарството). Тъй като според каноните на Кръщението кръстникът изисква един от същия пол като кръстен втори кръстник е знак на почит към традицията и следователно не канонични пречки за сключване на брак между получателите едно бебе. Строго погледнато, по същата причина между кръстник и кръщелница между кръстница и я кръщелник и няма духовно родство. Въпреки това, благочестивият обичай забранява подобни бракове, затова избягвайте изкушението в този случай, да поиска специални инструкции от управляващата епископа. " ( "Handbook духовник", публикуването на Москва патриаршия, М. 1983).
Ако говорим за ролята на кръста, става ясно, че основната му задача - да преподават основите на кръщелник на вяра. А това е важно. И тогава най-малко двама кръстници, макар и шест (в Украйна това се случва понякога) - няма значение. Кръстници не са кръстени за броя и за духовното srodnichestva, както и за обучение и помощ в спасението на душите.
И ако ние не направим според бащите на Църквата, на решенията на Светия Синод, текстовият Euchologion и историята църква вярват, че кръстът трябва да бъде само един, не може да има никакво съмнение за невъзможността на брак с мъж, който току що се обади, според популярна традиция, между другото, е дошъл от католици втората кръста.
И най-накрая,
Един мой приятел свещеник ми каза, че майка му не взема кръщелниците си един към впоследствие децата й може да бъде женен с деца от нейните приятели и познати на добри православни семейства.
Също чух доста правдоподобни истории от своите познати свещеници за съпрузи, които са били кръстниците на един от най-кръстени и по-късно votserkovit бъде прекратен брака им. Това, по мое мнение, истинската духовна трагедия, която расте само от неразбиране на двете думи - "духовна връзка".
Обобщавайки всички по-горе, следва да се отбележи, че много, заявявайки, че забраната за брак между Кум просто презастрахован не разбират напълно проблема, а някои страхувайки се, че не разбират концепцията за духовно родство. Но ние, децата на нашата Църква трябва да се ръководят от резолюциите, приети в Руската православна църква, която от своя страна са базирани на решения VI Вселенски събор и казват, че бракът е невъзможно между кръст / ст, кръщелница / Com и кръстени на родителите и на всичко останало. Всички останали случаи - допустимото.
Скъпи приятели, Позволете ми да споделя с вас, можем да кажем, тайната ...
Доскоро бях измъчван от един въпрос. Той седна в главата ми за дълго време - повече от 15 години! И, о, щастие! Едно от притесненията е по-малко! Но първите неща, първо ...