Моралните и прото "дефекти" на комуникация - studopediya

Колкото по-високо ниво на моралната култура на човека, толкова по-висока култура на общуване, и обратното вице: ниско ниво на морал! култура - морален "прото" генерира комуникационни дефекти, болезнено засяга благосъстоянието на индивида и атмосферата в отбора. За да се предотврати или да ги преодолее изисква познаване на основни "дефектни" комуникационни нива.

1.Nravstvenny вакуум - лицето не знае или трябва да се общува на правилата и принципите на поведение (етичен и психологически "dokultura") или влезе в ситуация, в която знанията си губи значението си и не "работят" в новите условия.

Първият вариант - е изключително рядко, хората на нивото на пълен морален вакуум практически не се случва: дори едно дете знае, по принцип ", какво е добро и какво е лошо." Моралната вакуума от втори тип се появява, когато сблъсък с човешко състояние, почти непознат за него - с "други" морални стандарти и принципи. Това е - ситуацията е почти фантастично, но тя може да бъде реална (синдром на маргиналността) а. Основният начин за преодоляване на морален вакуум - етично образование - обучение и образование.

2. Липса на морални initsiativy- хора седят на оградата, в очакване на други грижи и внимание, а след това да отговори на тях. Това състояние на изчакване предпазлив и морален договаряне на принципа "ти - I, I -. Теб"

По този начин, много млади хора, които мислят, нашето общество е неморално и плътски. твърдят, че при такива обстоятелства, за да бъде морален не е възможно и не е необходимо ( "собствен риск"). Тя tilichny пример за липсата на морал инициатива: първо нека другите да станат морални, а след това, което направих.

3.Nravstvenny камуфлаж - желанието да направите добро впечатление, за да се прикрие липсата на същинска лични принципи

-governmental култура. Форми на проявление на морален камуфлажа могат да бъдат различни, но като правило, те винаги са били придружени zhdayutsya-морален демагогия, празнодумство за маниери падне, призовавайки за спазването на нормите на културата.

4.Nravstvenny анахронизъм - човек се ръководи от живеещите комуникационни стандарти, не отговарят на очакванията на другите и на изискванията на съвременния морал.

Това ниво дефект е често срещана сред младите хора. Морална регресия изразено нежелание да се направи оценка на собствените си действия, за да забележите, че те засягат интересите на други хора. Въпреки това, за моралния регресия характеристика на диета-изъм и прагматизъм, скованост, понякога - ". Изпреварващ агресивност"

6. Морално gluhota- липса на ориентация на всяка секунда, неспособност и нежелание да го чуя. Това е форма на проявление "глухота да otklikaniyu" (JASPERS), но не Izenave-и съществено, егоистични, и настъпила в резултат на загубата (поради житейски обстоятелства) по-рано, присъща на отделния нравствени качества-нето.

Морална глухота може да бъде сателитна комуникация, като например интима план живота и в обществото. Младите хора, измамени и излъгани-Ню Йорк приятелка започва да цинично да отмъсти на всички жени, наслаждавайки се на опита на своите "жертви", а не да ги тества, не, съжалявам. Доктор priterpevshis към страданията на пациентите губят способността да съчувства, той е безразличен. Длъжностни лица, бюрократи приемат жалбата на един стар човек като marazmatiche небе каприз, не искат да се стигне до основната дейност и т.н.

7. Морална primitivizm- безсрамно голобрад sdel-ка със собствената си съвест в името на "личен интерес, егоистичен общение.

Моралните примитивизъм нещо се среща със морален камуфлаж. Той също така съдържа свои собствени обосновка nedos-останки, арогантност, високомерие bylymi заслуги, които защитават правото да притежават изключителни права и привилегии.

истина и справедливост. Придружен от подозрение, враждебност към несъгласие: политически, идеологически, културни, религиозни. Нетолерантността не е високопроизводителна: враждебността да чуят другата се намесва, дори съвместно Глобални Депозиторски той предлага нещо рационално и полезно.

горните нива дефектът е проява на Al-tikultury в комуникация. Нещо повече, те са в основата на ал-tiobscheniya като задната комуникация, да направи невъзможно.

Моралните и психологически "бариери" за комуникация

"Бариери" obscheniya- специални условия за живот, и са пречка за пълно общение. Учителят трябва, от една страна, за да могат да се съобразяват с тези бариери, отчитането им, подреждането им в съответствие с тяхната стратегия и тактика, за да комуникират с учениците. От друга-страна, за да помогне на децата да преодолеят и се съборят тези бариери. На трето - да се контролира и да не им позволява да практикуват собствената си комуникация с ученици и колеги.

Разграничаване между морално и психологическо и социално-културната комуникация "бар-ЕРКИ". Морално и психически комуникационни бариери, Nye, свързана с конкретен психическото състояние на индивида, неговите мустаци-настройка, очаквания и реакции, понякога - с една или друга комуникация "ниво дефект", могат да се класифицират по следния начин.

Бариера страда gorya- се случва, когато изпитват силна niyah лице (наричано по-долу, ако те са, по наше мнение, необосновано и HN), и се проявява в различни форми, това е желанието да бъде сам ( "оставете ме на мира") и егоизма ( съжалявам за себе си), и завист на друга радост, и дори агресия. Може би греда-срамежлив изход от тази ситуация - наистина "напусне чело-ти век на мира."

Gneva- бариера възниква от яд, безсилие, несправедливостта, насилие. В тази ситуация, хората, особено уязвими, често "закрепи" на главната причина за техните GNE острови, нищо друго не може и не иска да говори. Комуникативна-ТА с тях е трудно: за хората е трудно да "достигнат" ( "Glu-Jota да oklikaniyu"), или всеки опит да се установи контакт генерира негативни емоции ( "моралното агресия").

Straha- бариера, причинени от различни причини. Това може да е страх на детето от наказание, или като се обадите на борда, Ko

торите го лишава от словото и прави невъзможно да се обясни и обоснове; боят прилежен ученик преди nevypol-neniem задачи Напр.втулка страх от работа и т.н. Като се има предвид, че страхът се свързва не само комуникация, но всяка производствена дейност, педагогически етика насърчава учители сто ratsya не пораждат страх у своите студенти - дори от добри условия за възбуждане, позовавайки се на желанието да се създаде дисциплина и ред или да получите по-задълбочени познания.

Бариерата от срам и вина - се формира от негативната самооценка на своите действия или "погрешно" разкритикува сто-Rhone друг. В първия случай, когато човек осъзнава, nedopus-обратимост, повреда, вредността на тяхното поведение по отношение на себе си или на друг, срам - този "вид гняв, превръщайки-кутретата вътре" - го кара да се оттегли в себе си ", samougryzatsya" или " и обоснован. " Във втория случай, "неправилно Nye" Критиките, например, от учител, също контрапродуктивни: нелоялни съдържание, обществени и унизителни във форма, той предизвиква човек да насочи енергия в търсене на оптималното решение, но в самооправдание ( "всичко идва" "исках да направя по-добре", "правят другите по-лоши", и т.н.). Chelo-ти век се оттегля в себе си, вече не слушаш думите неприятни за него, "изключен", започва да се чувства негодувание или гняв към критика. Във всеки случай, комуникацията е трудно.

Бариера инсталация- негативно възприемане на някой или нещо, въз основа на предварителни знания или пристрастия-ТА. Негативните нагласи, дължащи се на собствената си скръб Ним опит или някой друг предложение, става пречка за безпристрастно благосклонен към другите. Ето защо не можем да незабавно и безусловно да приеме уличаващи-ал информация за някой, може би някой особен човек, форми имате отрицателно отношение към този човек - един колега, студент или ученика. И това, в своята Oche-червено, предизвиква негативна реакция, за някоя от своите дейности, Vija и предлага дори конструктивни. култура на общуване предполага в този контекст наличието на контра-инсталация - не за Ниман-на доверие всякакви твърдения за един човек, за да ги-доказателства твърдят.

6. бариера на обида - като правило, е резултат на отглеждане или идейно свързани с преобладаващите стойности и идеите в обществото. Често се случва на базата на предразсъдъци, които преобладават в обществото: професионален, кв-циален, национални предразсъдъци ( "всички продавачи - крадци", "всички лица от" кавказки националност "- бандити", "тийнейджърите мнозинство-ционни - хулигани", и т.н. ).

7. бариерен на отвращение brezglivosti- свързана с psihofizio-логично характеристики на човешкото поведение: ". Разстояние в комуникацията" невъзпитание, отблъскващите навици, за нарушение на правилата за лична хигиена, липса на Ето защо, за да не се предизвика такава бариера по отношение на себе си, човек трябва да е с детството му привикнат да гледат техните нрави, чистота, навици. Въпреки това, педагогически-DIN, и родителите трябва да учат децата и да се научат да се преодолее бариерата от отвращение и да бъдат по-толерантни към другите, особено с деца и юноши.

8.Barer настроение - може да включва всички предишни-ING, имат различна степен на тежест (от просто "слезе на грешния крак", за тежка депресия), да има различни причини. Hoz novnye от тях, в които настроението на комуникация се превръща в бариера, е, разбира се, междуличностни конфликти, кавги, нежелание да се срещнат на другия, негодуванието срещу друг, където тя е призната само сами по себе си. Сред другите причини за настроение бариера - неизпълнени очаквания, разочарование, отказ на нещо; какво брои. Като се има предвид, че настроението в занимаващи се с други пиеси специална роля - това е много заразно и има "ефект на бумеранга", т.е. резервно къмпинг за нас - учителят трябва, от една страна, да бъде изключително Atte-ING към проявите на собственото си настроение и настроението на учениците си, и второ, да се научат да го владея и да го научи на младите хора.

9. бариерен rechi- двойна бариера; Тя е едновременно бариера на "говорене", а бариера "изслушване". Първият се изразява във език грубост: недостатъчно лексика; неясен, монотонен говор; дефекти на дикция; репелент (арогантен, амбициозен) тон; липса на чувство за хумор; невежество Reche-Vågå етикет. Втората бариера правилно да се нарече "бариерен-ром neslyshaniya", защото пречка за диалог тук е именно невъзможността да слушате и да чуе, от друга.

Неспособност да се слуша се проявява в това, че слушането на събеседника, човекът:

- в бързаме да го отрече, без ровене в смисъла на изказването си и мотивите;

- Не знам как да се сдържи желанието да изрази собственото си мнение;

- прекъсва събеседника, без да се чака края на аргумента;

- разсеяни от несъществена външни, губи същността на речта;

- той вярва, че познанията му е достатъчно, за да защити своята Posi ТА;

- предварително конфигуриран да не се съглася с противник.