Моралният климат в страните, в които живеем - националната идея - руски възкресение

Доклад на XX Международен коледни образователни четения

Уважаеми представители на правителството! Преосвещените архиереи, преосвещените бащи, скъпи братя и сестри!

Поздравявам сърдечно на всички присъстващи да участват в XX Международен коледни образователни четения.

Коледа четене - това е важен църковно-обществен форум, по време на която ще обобщим годината в развитието на православното образование. Тази мащабна среща с участието на всички епархии, нека да видим как можем да изпълни завета на Христос, за да отидат в целия свят и проповядвайте благовестието (вж. Марк. 16:15), с което е известно на Божието Слово за всеки, който се нуждае.

Преди да се обърнат към конкретната лично църковна просвета, актуалните въпроси, в която се подчертава, което преживяваме време, бих искал да обобщя основните проблеми на цялата образователна система, са изправени днес е не само България, а не само на страните от исторически Рус, но по-голямата част от страните в света.

На сегашния етап на въпросите образование за развитие на обществото по-младото поколение и образованието трябва да бъде отделено специално внимание както на обществото, държавата и Църквата, защото в бързо развиваща се технически възможности и увеличаване на информацията, получена юношеството е лицето на голяма опасност, когато мощен поток на информация трудно извлече най-важното, което е необходимо за интелектуална, духовна и културно развитие на индивида. Нарастващата популярност получава убеждението, че за млад мъж на овладяването на технологиите, както и най-новите данни са по-важни от дълбочина систематично изучаване на науката и културата. Образователният елемент в образованието и не често се съкращава да се спести време за нови дисциплини. Интернет достъп и разнообразие от електронни бази данни, създава илюзията за всемогъщество на някаква информация, възможността по всяко време да отговори на всеки въпрос. Точно както г-жа Прост на безсмъртната комедия Fonvizin зачуди защо джентълмен да преподава география, ако таксиметрови шофьори вече знаят къде да карам, модерни млади мъже и жени често не считат за необходимо да си спомня всичко, и да учат, защото цялата информация в напълно изведена просто с натискане на «Enter» бутон. Този подход за информация и знания възгордява човек и поставя в опасност - и морално, и от гледна точка на безопасността на потребителите. В крайна сметка, в интернет не винаги е под ръка, а дори и за ефективното определяне на заявката в полето за търсене изисква определено количество общи познания и изобретателност.

При тези условия, непрекъснато актуализирани новини дневен ред в специален списък на риска падане на науката и знанието, позовавайки се на последните епохи на младежа, към корените си. "Защо се знае, че е имало преди три или четири века, когато тези първобитни времена е имало aypeda и не мислят за някакви разумни играчки?" - така някои от тях могат или смятате, че като съвременен тийнейджър. История, култура, фолклор, класическа литература обвит в мъгла минало предварително време навреме. И все пак това е чрез започване на литературата, изкуството и религиозно наследство на човешката личност се формира и развива цивилизацията. Народни песни, приказки, пословици и поговорки приписват човешки ценности на хората и региона, класическа литература съдържа примери за морално поведение и форми на спекулативен умение прогноза. И накрая, религиозното образование и светоотеческо наследие олово човек да разбере Божия план за него, да го научи морален samostoyaniya и живее в хармония със заветите на Евангелието.

Както се посочва в одобрените неотдавна от документа на Светия Синод "На религиозното образование и вероучителна министерство в Руската православна църква." "Учението на Църквата е фундаментално по-широка и по-дълбока интелектуална процес на предаване и придобиване на знания и информация. Фокус и значение на църква образование е милостив трансформация на цялата човешка природа в общение с Бога и Неговата Църква. "

Всичко това е извинителна не разбирам младите хора, но ние сме с вас, би било непростимо да забравя думите на св. Филарет Московски, че "образованието носи добри ползи за обществото, само когато базата това е вяра."

Рецептивните принцип на образование се реализира дори и в древния свят, и списъка на науката, образувайки младежите интелектуално и духовно за по-нататъшното си служба на обществото и държавата, се нарича Хуманитас. От тази концепция, и там беше сложен на науките, които в последно време са били наречени хуманитарна. Друг за първи път през професорът история, известен римски оратор Марк Faby Квинтилиан, обобщавайки всички знания на древността за образованието на талантливи оратор достоен за публична личност, пише, че грешната образование и обучение, липса на внимание към хармоничното развитие на човека води до упадъка на нравите в обществото и кризата на държавата.

Не е случайно, че предмет на настоящите ни четения звучи като "Образование и морал. Грижа за Църквата, обществото и държавата"

Съвместна задача на обществото, църквата и държавата е, от една страна, да се повиши нивото на компетентност на всички участници в образователния процес - не на нивото на уменията на ползвателите, под формата на пълно владение на знания и умения, за да съответства на информация от различни области на практика. Вторият компонент на нашата мисия - образователна. Трябва да работим заедно, за да образуват силно духовно и морално здраве на младите хора, които ще създават бъдещето на страната ни, и сега няма да позволи на разпадането на държавата, помътняване на обществената информираност сред младите хора.

Сега се обръщам към преглед на промените, които са настъпили в областта на образованието и катехизис на Църквата през изминалата година.

Днес, във всички страни с историческо Рус има голяма молба за култура и духовно наследство на Православието - традиционния за по-голямата част от жителите на тези страни религията. Нашите съграждани искат да останат в православната култура и да се запознаят с него, и ние трябва да направим всичко, за да отговори напълно на това искане. Ние сме призовани да дадат знания за православието, и тези, които дълго време са живели в Църквата, и тези, които се учи само от сърце "символ на вярата".

Ето защо въпросът за образованието, ако смятате, стратегически за бъдещето, включително и за бъдещето на нашата страна - не е въпрос на 29 минути в дневния ред на обществото, а не на последния въпрос в програмата на политическите партии, както понякога се случва. Това е най-важното, фундаменталния въпрос. Без това, че няма да работи без него, всички ще бъдат лесно управлявани. И от гледна точка на развитието на масовите комуникации, Интернет, този контрол се осъществява от технически много лесно.

Окуражаващо е да се отбележи, че през последните десет години, църквата е в състояние да постигне споразумение с правителството на редица въпроси, православни образование. Нашият диалог продължава и аз се надявам, че можем да стигнем до споразумение относно цялата гама от теми, свързани с образователната сфера.

Законопроектът вече предполага възможността за реализация на богословските школи на професионалното образование в държавните стандарти с последващото приемане на възпитаници на програмите за държавна диплома проба.

Освен това, необходимо е да се консолидира Църквата участва в обучението на учители и в разглеждането на учебници и учебни помагала в областта. Само законодателни гаранции конфесионална изследване на участието на Църквата в подготовката на учителите могат да бъдат защитени от изкривявания в преподаването на религиозна култура в училище. С такива изкривявания срещаме в хода на DIC преподаване експеримент в Основи на религиозната култура и светски етика. Този опит трябва да бъде взето предвид в бъдеще и да се направят изводи, че тази ситуация да не се повтарят отново.

Също така е необходимо спешно да се създаде правна рамка, която да гарантира финансиране от правителството на православни образователни организации. В тази насока, някои работа е свършена, съответните корекции формулирани като федерално, регионално и на (по-специално, в капитала) на закона, които в момента се разглеждат съответните правителствени агенции. Надяваме се, че въпросът ще бъде решен положително.

Отделен въпрос - статута на казашки кадет корпус. Необходимо е да законодателства взаимодействие кадет с религиозните организации православни, то е важно за духовното, моралното и патриотичното възпитание на курсанти. Учениците трябва да могат да се молят заедно по време на деня, за да участват в религиозни служби. По този начин отдавна се прилага в по-голямата част кадет корпус казак, но понякога има протести от страна на надзорните органи - въз основа на предполагаемо неспазване на дейността на светския характер на образованието в държавните училища. Изглежда, че в този случай нарушава принципа на светския характер на образованието в училище. В крайна сметка, децата на други религиозни традиции могат да изберат друг (не-казашки) кадет корпус. По същия начин, направете кадет корпус, както и други държавни училища не са задължени да приемат всички деца най-близкия квартал.

Тревожни все по звучене на предложения за въвеждане на института на т.нар младежко правосъдие. По наше мнение, понастоящем липсват обективни и убедителни причини е необходимо да се създаде нов правен механизъм в тази област. Съществуващата система на закона осигурява по-голяма защита на правата на децата и юношите, както и допълнителни гаранции, когато правораздаването с тяхно участие. Друго нещо, което трябва да се постигне ефективно и ефикасно функциониране на съществуващите правила, включително и на Института за омбудсман за правата на детето, така че тази институция се превърна в истински орган, който може положително влияние върху промяната на положението към по-добро. Независимо от много висока активност на тези, които са довели този орган, той не разполага с достатъчно правомощия, за да изпълнява пълноценно своята програма. Във всеки случай, извънредните статут на юридическите представители на техните деца трябва да бъдат запазени за родителите. Необходимо е да се защити правото на детето да живее и расте в семейна среда, както и безопасността му.

В допълнение, той е от съществено значение, за да се консолидират в националното законодателство с право на приоритет на родителите да се повиши и образоват децата си в съответствие със своите религиозни и философски убеждения на която е в пълно съответствие с всички международно приети нормативни актове в областта на образованието, включително европейските. Също така е необходимо да се предвидят подходящи гаранции за прилагането на това право. Училището трябва да се вземат под внимание желанието на родителите да отглеждат децата си в собствените си религиозни традиции и зачита свободата на избор, и със сигурност не пряк израз на волята в посоката, която е желана за директора на училището или учителите.

В началото на експеримента е било поискано да научи тестовете за овулация само 4-5 класове на една четвърт или един семестър. Сега е достатъчно опит, да преодолеят много страхове относно изкуствен "разделяне на децата във вярата." Обществото се развива благоприятно отношение към участието на Църквата и други религиозни организации в духовно и морално възпитание на учениците.

Според препоръките на Комисията за религиозните сдружения в рамките на Правителството на Република България, на земята, с въвеждането на преподаване основите на религиозната култура и светски етика, трябва да се възползва от опита на духовно и морално образование на младите хора, като се вземат предвид регионалните етно-културни и религиозни характеристики. Важно е да се поддържа - и аз съм казвал и преди, - размера на преподаване на отбранителната промишленост, която вече е на разположение.

Отделна тема - ситуацията в мултикултурните райони на Поволжието, Северен Кавказ, Сибир. Тя се нуждае от разширената мъдрост в изграждането на епархиите на взаимодействията, и светските образователни институции на регионално ниво и отделни градове.

През последната година е направено много за укрепване на епархийските образователните ведомства на религиозните. Искам да благодаря на архипастири, които направиха тези отдели по-работещ, финансово стабилен, и да благодаря на персонала на тези служби за техните усилия. Насърчавам епархийските архиереи да продължават да третират този въпрос с най-голяма отговорност, като се има предвид последиците от нашия успех или неуспех в тази критична област.

Също така аз привлека вниманието ви към факта, че училището е понякога учението разбира UIC изучаването на православната култура се заменя с един вид общо религиозно обучение курс, който идва от светски подход към религията. В този случай, като основната цел е изкривена духовно и морално образование, а именно започване на детето на традицията, в която живее семейството му. Ние ще имаме търпение за преодоляване на тези трудности.

Въпреки това, изглежда необходимо да се намери механизми за правната защита на православни образователни институции, за да се определи състоянието им и значение за Църквата в Съвета на епископите и на Светия синод. Ние трябва да помним, че православните училища и гимназии бяха създадени ентусиасти сили, които не се страхуват от всякакви бюрократични пречки, каквито и да било финансови затруднения или организационни проблеми. Тези училища оцелеят в изключително трудни условия, а днес ние сме длъжни да им помогне.

Аз се обърне специално внимание на значението на работата с родителите. Днес църквата е създал много форми на работа със семейството на всички нива на образование, от предучилищна възраст. Този разговор с родителите си на духовните и морални теми, свързани с образованието, както и семейни тържества, както и различни състезания и конкурси. Особено важно е да си сътрудничат участват в поклонение.

Необходимо е да се разработят такива ефективни начини за работа със семейството като семейни форуми, семейни летни лагери и съвместно поклонение, семейни трудови групи за възстановяване на църковни реликви и паметници на културното наследство. Привличане на цялото семейство с изпълнението на проект усилва вътрешната солидарност на семейството, отглеждането на децата, създаване на отношения на доверие между млади и възрастни.

Важно е да се ангажира в рамките на тези програми, и по-старото поколение, което също се нуждае от внимание на децата и внуците си. Младежки трябва да се насажда уважение към старостта, защото, както е казал поетът, "липса на уважение към предците е първият признак на неморалност" (Пушкин). Семействата могат да се включат в доброволческа общност за предоставяне на благотворителна помощ на деца с с подобна, училища-интернати за деца и сираци с увреждания, както и за възрастни, самотни старци.

В контекста на кризата на семейството институция, унищожаване на традиционните семейни ценности, трябва да се обърне специално внимание на семейството катехизиса. Ние трябва да се развива опита на младежки центрове, където, наред с другото, да се провеждат духовна подготовка на младите хора, които искат да работят, за да се оженят.

Важно е да се създадат условия в енорията, което позволява на цялото семейство да участва органично в живота си и да се развиват духовно, за да преодолеят трудностите на семейния живот. Един от начините за това - създаването на неделни училища от семеен тип, където деца и родители са ангажирани заедно, заедно да участват в поклонение и други събития. Участие на семейство от професионални психолози православна позволява помощ за разбиране на трудните семейни ситуации.

В заключение бих искал да кажа, за това как всички ние в момента служат на благородната мисия на Православната образование, да изградят съвместно работещи в тази област между църквата, държавата, държавните институции, зависи от морален климат в страните, в които живеем, и благосъстоянието в обществото цяло. В духовно силен и морално здрави, добре образовани и добре възпитан младеж - най-важната цел на нашите съвместни молитви и труд. Ние ще продължим да правим всичко по силите си, за да вечните идеали на Евангелието има решаващо влияние при формирането на начина на живот на нашите съвременници, се превърна в приоритет при избора на мотивацията на своите ежедневни действия.

Създаване ти сам Господ, но и за всички нас, за да се обхождате достойно на званието, към които сме призовани, със съвършено смирение и кротост, с дълготърпение, като се въздържате от един на друг в любов, като се опитва да се запази единството на Духа в свръзката на мира (Ефесяни 4: .. 2-4).

Благодаря ви за вниманието.

+Кирил, Патриарх на Москва и на цяла Русия

Каним ви да се обсъди този въпрос във форума на приятели от нашия сайт: "Руска разговор"