Молитва за възраждане, молейки се за съживление, недвижими преобразуване

Моля за ВЪЗРАЖДАНЕ
(Руски)

Р R. L. Hymers мл.
от д-р R. L. Hymers, Jr.

"Но ще приемете сила, когато дойде върху вас Светият Дух; и ще бъдете свидетели за Мене както в Ерусалим и в цяла Юдея и Самария, и до (Деяния 1: 8). В края на земята "

Някои проповедници да казват, че това се отнася само за изливането на Светия Дух на Петдесетница. Те казват, че не можем да разчитаме на това, че Светият Дух дойде върху нас, тъй като Той дойде след това. Много от тях се страхуват, че ако каже на хората, че изливането на Духа може да се случи днес, тези хора ще станат петдесятните. По този начин те се загасва излагане и противодейства на ефектите на страх от петдесетничеството. Но те грешат, като казва, че Светият Дух не може да отиде в нашето време. Последните пет думи на нашия текст показва, че те грешат - това е писано: "и до края на земята." В днешния трансфер тя се изразява, както следва: ". А дори и да се най-отдалечената точка на света" Тъй като тези ранни християни не са достигнали "на ръба" или "най-отдалеченото" ъгъл на света, следователно, Исус каза, че това за всички християни от всички времена. Той каза, че на тях и на нас: "Ще приемете сила, когато дойде върху вас Светият Дух." Това се потвърждава и от факта, че Петър казва по-късно, в Деяния 2:39. Отворете това място.

"Защото обещанието [на Светия Дух] и децата ви, и всички, които са далечни, колкото Господ, нашият Бог, ще призове" (Деяния 2:39).

И тъй като учениците се върнаха в Ерусалим и дойдоха в стаята на горния етаж, за да се молят. Какво правят те молим? Те се помоли за силата на Светия Дух, обещан от Исус по времето, когато той каза: "Но ще приемете сила, когато дойде върху вас Светият Дух" (Деяния 1: 8). Напълно съм съгласен с Иън H. Мъри. Той казва:

Александър Муди Стюарт заяви: "Въпреки, че Светият Дух винаги присъства в Неговата Църква, има моменти, когато той се приближава и отнема силата си с повече енергия" (Мъри, пак там, стр 22.).

Но, тъй като голямо пробуждане през 1859 г., ние почти не виждам този вид явления, те са всъщност много рядко. Убеден съм, че основната причина за това е фактът, че голяма част от протестиращите не вярвам, че жалбата е, в действителност, това е чудо. Повечето протестанти днес вярват, че жалбата - това е нищо повече от една човешка решение. Те си мислят, че всичко, което трябва да направите, е да убеди жертвата да произнася думи на така наречен "молитвата на грешника." Просто кажи думите, а вие сте спасени! Така казва Dzhoel Ostin в края на всеки от неговата проповед. Той предлага на хората да произнася думите на молитвата. И тогава той казва: "Ние вярваме, че ако ти каза тези думи, току-що сте били родени отново." Вие виждате, че не е необходимо да се Светия Дух извърши чудо! Ако каза тези думи, че "току-що сте били родени отново"

Всеки истински преобразуване - това е чудо. Моля, включете с мен в Марк 10:26. Това е страница 1059 в изучаване на Библията на Скофилд.

"Те бяха изключително учуден и рекоха помежду си: кой може да се спаси? А Исус ги погледна и рече: За човеците това е невъзможно. "(Марк 10:26, 27).

Когато човек се оказва - това е чудо от Бога. Когато в един кратък период от време, се оказва, че много хора - това е чудо от Бога. Единствената разлика е, от гледна точка на "интензивността и широчината". Когато се молим за съживление, ние се молим, че Святият Дух е действал едновременно в сърцата на много хора.

Какво означава Светия Дух по време на лечението? На първо място ", когато дойде, ще обвини (съдия). на греха "(Йоан 16: 8). Pol Кук заяви: "Хората не са естествени за чувство на осъзнаване на греха си, по своята същност, те са по-склонни да оправдае себе си. Трябва да има специална работа на Духа. Когато Духът работи, грехът става ужасяващо [ужасно, отблъскващо] за един човек, и той започва да го мразят и го остави. " Както веднъж едно момиче каза: "Аз се чувствах отвратен от себе си." Това е най-доброто определение за вътрешно убеждение, което някога съм виждал. "Чувствах се мразя." Ако няма да присъства, поне отчасти, подобно на вътрешна убеденост на греха, не можете да изпитате истински преобразуване. По този начин, трябва да се молим, че Святият Дух е дал да се чувстват убеждение за грях за тези, които не са запазени.

Второто нещо, което прави Святия Дух по време на лечение, той открива, чувство на вътрешно убеждение на лицето на Христос. Исус каза: "От мината и ще ще ви известява" (Йоан 16:14). В днешния превод то би звучало така: "Той. Тя ще принадлежи на мен, и ще направи по-известен с теб. " Починалото лице никога няма да знаем Христос лично, ако Светият Дух сам не го направи известен с него. Но ако не се чувствате вътрешна убеденост на греха, Светият Дух няма да направи Христос реално за вас в изпълнението на вашето спасение.

Една от причините, поради които те не знаят какво да се молим за, е, че повечето християни днес не виждат нуждата от които са загубили хора са се чувствали по вътрешно убеждение за грях, освен че не вярвам в "лечение по време на кризата", тъй като смята, че в него нашите предци. Но аз вече ви казах, че трябва да се молим, че Святият Дух дойде и денонсирано жертвите на хората, посещаващи нашата църква. Ако те не идват с осъждането на греха, те не се запазва.

Но освен това, още една причина, поради която повечето протестанти не знаят какво да се молим за, е, че повечето протестанти днес не вярвам в "лечение по време на кризата", както се е смятало, нашите предци. Нашите предци казват, че хора под присъда е "будни", но все още не са запазени. Нашите предци казаха, че се събуди човек винаги трябва да премине през борби, свързани отвращение от греха, което може да се оприличи на мъките на една жена при раждане на дете. Само в този случай, според нашите предци, хората наистина биха могли да оцелеят лечение (сряда да обжалва "християнски" в напредъка на поклонниците).

Съобщение от Джон Semyuela Keygana е ясен пример за движението по време на кризата. Неговата реализация е била сходна с жалбата Dzhona Bunyana, и в същото време тя е много по-различно от т.нар спасяването на съвременните евангелски християни.

"Окаян аз човек! Кой ще ме избави от тялото на смъртта? "
(Рим 07:24).

Тук е експозицията! - Когато един грешник вече не разчитат на себе си и отвратен от собствената си греховна сърце, поробен него. Но след това Павел казва:

"Благодаря на Бога чрез нашия Господ Исус Христос" (Римляни 7:25).

Това е призив - грешник, като беше на мъки, издаден от Господ Исус Христос! Тя е в този момент, на грешника, да не бъде изоставена от степента на информираност на безнадеждността на своето робство на греха, за първи път, най-накрая, се отнася до Исус и се очисти от греха чрез Неговата кръв. Един от най-големите трагедии на нашето време е, че повечето протестанти не позволяват някой някога да мине през двете от тези преживявания. При първите угризения на съвестта, а може би без да го чака, последовател решение при ги убеди да се каже молитвата на грешника. Смятам, че това е най-важната причина, тъй като 1859, което имаме в Америка, не е имало пробуждане, което ще се отрази промените в нея в цялата страна.

Така че това е, което ви трябва най-вече да се молим, ако искате нашата църква опитен възраждане. Първо, да се молим Бог да изпрати Своя Дух да денонсира на хората, които са загинали в грях. Второ, да се молим, че Божият Дух разкрива пред тях Исус и ги доведе при него, така че те могат да получат прошка чрез Неговата смърт на кръста, и че е бил очистен от греха чрез Неговата скъпоценна кръв!

Може би в нашата църква има християнин, който отказва нещо, което да представи на Бога. Тя може да се превърне в пречка за пробуждане! Когато през 1970 г. пробуждане дойде в колежа Асбъри в Wilmore, Кентъки, стотици вярно превръщане на студентите смятат, че трябва да си признае. публично. Те стояха с часове на опашка, чакайки възможност да отиде до микрофона в този параклис, да си признае. му [неподчинение] и попитайте за молитва.

Човекът, който водеше службата в Асбъри, не проповядва. Вместо това, той очерта показанията му, а след това покани студентите да се говори за християнската си опит. Това не е нищо необичайно. Един от студентите отговори на офертата си. И после още един. И после още един. "Тогава те се затича по пътеката," - каза той. "Това беше като че ли на язовира се пръсне." Постепенно без видима причина, ученици и учители изпадна в тиха молитва, плач, пеене. Търсеха онези, които по някакъв начин обиден и поиска прошка. Услуга в параклиса продължило осем дни [24 часа на ден].

Ето как се е случило в Първото китайски баптистка църква, почти по същото време, както е възраждането в Асбъри. Часове предадени на часовника, както и млади китайци изповядали и се молеха. Open изповед е обичайно по време на Корейската възраждане през 1910 година. Дори и днес, откритата изповед на християни, преминаващи със сълзи, често може да се види в Китай - има голямо пробуждане случва сега. Ивън Робъртс възкликна: "Боже мой, приклони мен", че е в момент, когато се подчини на Бога и се превърна в лидер на възраждане в Уелс през 1905 година. Е, как си? Ще се молим Бог да ви се развявам? Пейте "Търси ме, Боже."

"Изпитай ме, Боже, и познай сърцето ми;
Опитайте ме и познай мислите ми;
И познай сърцето ми;
Опитайте ме и познай мислите ми;
И виж дали има оскърбителен път,
И води ме по вечния път. "
(Пс 138: 23, 24).

Духът на живия Бог, слез, ние се молим.
Духът на живия Бог, слез, ние се молим.
Аз се стопи, ще се изгради ме бракуват и мен са склонни.
Духът на живия Бог, слез, ние се молим.

Това може да се случи в нашата църква, ако Бог дари Своя Дух, като пробуждане. "Изпитай ме, Боже." Изпей тихо.