Молитва за прощение на греховете самоубийство

Самоубийство в християнски смисъл - това не е грях. Това е единственият грях, от които не е възможно да се покаят и по този начин да получи прошка от Бога и спасението на душите.

Църква придружава самоубийство миналата пътуване наистина гробна тишина. Невъзможно е да се пее "със светиите дават покой" над тялото на един човек, който през целия си воля, всичко му желание в последния час изпратено до трайно затваряне на душата от Бога.

Църква shies от самоубийство от началото на неговото съществуване. Нищо чудно, че Юда Искариотски, който се разкая за предателство и самоубийство по-обвинявана за самоубийство от предателство. Не е чудно, английски писател GK Честъртън, в есето си "Православието", пише, че самоубийството - е обратното на християнската герой-мъченик, самоубийство - обида за всичко, което е на стойност, толкова по-скъпо на Църквата.

Човек сам лишен от живот, не е възможно да се помни, в храма. За самоубийството не може да представи бележка за възпоминание. За да не вземе частица от светия хляб свещеник служи литургия. Единственото нещо, което се оставя да престои в ковчега си - да се молим у дома, но също така - много свещеници казват, че такава молитва може да донесе на молех ума.

И това е отчасти вярно. Не може да се обикновения човек сам да се настанят на болката, ужаса и страха от този, който е взел катастрофално решение да се самоубие. Но нежеланието на църквата да се молят за самоубийство води човек, който все още се осмеляват да помолим Бог за кончината на душите на починалите, за чувството за вина и страх. Тъй като, ако Бог не може да бъде приписано на молитвата за греховната душа. И един порочен кръг: хората се молят, но вместо на комфорт и съпричастност отиде печели само чувство на огромно чувство за вина пред Господа. Той започва да се боят от Бога, които (както се предполага, че логично би трябвало) накаже само за да се нарани и искате да се молим и да плаче. Как може да не полудее?

Един от тях е доста институционализирана вратички - доказателство, че се е лишен от живот е бил в умопомрачен състояние и не може да бъде отговорен за това, което той прави. Ако има доказателства за това - е разрешено непоправим самоубийство. Но тук има много "криви" ходове - някой моли за помощ от психиатър и с помощта на измама погребение благословия на епископа. Някъде по психично разстройство се съгласявате да се разбере, алкохол и наркотици интоксикация или страст. Но до този момент, общо разбиране - когато можете да прочетете на услугата погребение, когато се молим - това не е Църквата.

В продължение на векове на Църквата да се скриеш от този проблем, или да си затваряме очите за очевидното съучастие на, или напротив - показва, прекомерна тежест, съсипват след самоубийството на близките му. За да научите как да горят душите на онези, които не могат в храма да се помолят за родния си, той пише в своя живо вестник свещеник:

И не мога да направя нищо, най-важното е, че не може да се моли за него, и комфорт не мога. Можете да само инсулт ръката й и плаче с мъж. Тогава погребе самоубийството, и в храма има нов енориаш, която идва до всички услуги, защото молитвата е единственият начин да не я получи луд. Тя не може, подобно на мъжа си, оставете пиенето, тя отива в молитвата. Черни дрехи - това е сега дрехите си в продължение на години. Тя често се признава, себе си да обвинява за всичко, което се е случило с нейното момченце. Аз трябва да имат постоянно да прогонят от идеята й да отиде след сина си.

Тази борба е продължило седем месеца - осем. Тогава една жена идва рядко. Това отнема няколко месеца, майката се събужда, започва да мисли по-трезво отново, животът й няма нищо по-заплашително. И тя излезе от храма, обикновено завинаги. Но аз не обвинявам никого, защото това е непоносимо трудно да не бъде в състояние да се моли за починалите. "

Това е непоносимо трудно - не смея да се моли. И Църквата, в крайна сметка, реших да споделя ужасна тежест със семейни самоубийства, рамо, където не подкрепят никого.

Патриарх на Москва и цяла Русия Кирил заяви, че Съветът на епископите откри в Москва ще обсъди въпроса - как е допустимо да се моля за самоубийство и как могат те да си спомня.

"Всички управляващи епископи сблъскват с това явление, когато опечалените роднини на лица, които извършват самоубийство са поискали погребението му. Аз вярвам, че има нужда от въвеждане на обща практика, за да се избегнат злоупотреби - както в посока на прекомерната строгост, а настрана ненужните индулгенции. В Москва, произведени специално ритуал молитва за самоубийства, "- каза Патриарх Кирил се събраха в катедралата.

"Аз повери литургичния комисията да го изучават. Ако бъде одобрен от Светия Синод, той ще бъде изпратен до всички епархии да се използва ", - каза Негово Светейшество патриарх.

Някои експерти побързаха да се каже, че такъв де от Църквата се адаптира към съвременния свят, в който проблемът с самоубийство е много остър.

"Това е ново решение за Руската православна църква - казва изследовател център дух за изследване на Източна Европа, Университет в Бремен Николай Митрохин - Преди имаше стриктното разделяне :. Ако лицето се самоубива - църквата престава да се моли за църквата си сметка, че живеем в един нов свят. . в XIX век е рядко се среща нещо, а сега България има една от най-високите рейтинги за самоубийство. този проблем се отнася и за много семейства, които в условия, където хората рядко ходят на църква, не бива да бъдат пренебрегвани. на нивото на Локално общности свещеници отдавна са се опитвам да разбера как да се настанят на този проблем на съвременните реалности. "

Тази гледна точка на човек, не се разбира много добре, като ръководство за нашия свят църква. Тя не може да "осъзнае", че живеем в нов свят, още повече, че по смисъла на греха в света след падането на Адам и Ева не се бе променило. И това не може да направи този вид на "PR кампания", за да привлече тези, които рядко ходят на църква. Няма значение колко самоубийства се случи - един или един милион, сумата не отива на качеството по смисъла на отношението на църквата към проблема. Ако се премахне с един милион души - не престава да бъде самоубийство смъртен грях.

Прессекретарят на патриарха на Москва и цяла Русия, протойерей Владимир Vigilyansky обяснява: молитвата е предназначена за онези случаи, при които непоправим човека в края на краищата срещу всички канони, но искам да дам на семейството на комфорта църква и подкрепа в тяхната скръб.

И от това следва - не променя отношението на Църквата към смъртен грях. Решението, че патриарх Кирил е довел до Съвета на епископите, положи нещо различно от "проблеми при приспособяването към съвременните реалности", което звучи направо като концесия за общата либерализация.

И все пак, молитва - не е само инструмент за комфорт. Може би до известна степен това е опит да се отдалечат от вземане на самоубийство осъден задочно за цяла вечност. Твърде често случаите, когато е невъзможно да се определи колко "силен ум и добра памет", който умира така.

Разбира се, религиозни думи, че самоубийството - отричането на Божията любов, а оттам - пряк път към ада - звучи доста стряскащо. Но не и когато си мислиш за това колко болка и страх опитен човек, който се е самоубил. От това, което терор избяга? Да, и дали да отхвърли Божията любов на някой, който никога не е бил наистина знаеше? И в този случай - дали има надежда, че самоубийството - дори и тези, които съзнателно бръкна в контура - в очите на Бога, са тези, които "не знаят какво правят?"

Не е известно, колкото звучи нова молитва за самоубийството. Тя ще разгледа на Светия Синод, и само ако сме съгласни с всяка буква, той получава във всички храмове в България. Но ние искаме да вярваме, че поразително осъжда самоубийството тук, Църквата в нея все още се предава на крайния съд на Бога. Кой все още не знае по-добре от това почувствах за миг преди смъртта си, душата на самоубийство. Какво става, ако той все още има време да се покаят - дори и в последния момент?