Защо е необходимо в България Кавказ

Кавказки въпрос е в България за дълъг период от време - най-малко от началото на Руско-кавказки. Въпреки това, Яков Gordin историк е убеден, че България и отношенията Кавказ - не само военни, но по-духовно.

Книгата на Якова Gordina "Защо България Кавказ е необходимо" - дълбоки духовни връзки между България и Кавказ, че историята на тези отношения започва много по-рано отколкото си мислят хората, и се простира много по-дълбоки, отколкото си мислят хората. Ето един откъс от книгата:

"Възприемането на български благородна кавказки света доведе до противоречиви, mnogosmyslennyh парадоксално картината, която се основава на завладяването на идеята, като императив, и, в същото време се пресичат с Съмнявам на легитимността на завоевание Спомнете си записа в блога Толстой." Всичко, сутрин мечтата на завладяването на Кавказ "в същото време, в автобиографичните" казаци "герой сънищата на приближаване на Кавказ: това с изключителна смелост и се чудя цялата мощ той убива, завладявайки безброй планинари, самият той -. orets заедно и да ги защитава срещу българската независимост. "

- Яков Абрамович, наистина ли се отговори в книгата си на въпроса: "Защо ни е необходим България беше Кавказ?"

- Вие се обърне внимание на "Илюзия и реалност" на субтитрите. В Кавказ е наистина необходимо, но този кръг от руско-кавказки ситуация е създаден и се отглеждат огромен брой митове. Митове не е безсмислена, и в общи, културни митове.

В Кавказ е наистина необходимо, но този кръг от руско-кавказки ситуация е създаден и се отглеждат огромен брой митове


Обикновено, акцент се поставя върху геополитическите моменти. В действителност, тъй Турция е стратегически противник, като имаше напрежение с Иран (голяма част от Дагестан ханове гравитира към Иран), геополитическата и военно-стратегически смисъл това беше. В допълнение, на добре познатия аргумент - защита от набезите, които наистина са били. Колонизацията елемент, макар че, да кажем, Дагестан колонизират никой не се случва и не може, защото там живеят български човек не е в състояние да.

Освен това, аз съм почти уважаваната различни текстове по темата, включително и влиятелен вестник "Московские новости", а има и доста около 60-64-година (това е краят на кавказката война) редакционни статии, написани от издателя и собственика на вестника Katkov, където фокусът е само върху културния и психологически аспект. Обясни, че в действителност Кавказ - това е като древен наследство на българската държава. С Кавказ все още разглежда българските владетели в конкретния период, това е вярно, трябва да кажа.

Но това, което е наистина важно, Кавказ, кавказки мит, Прометей, по-специално - всичко органично включени в културния и психологическа сфера на съществуване и български права. Най-забележителната Пренесени са славянофилски Хомяков, че и той не е този, който идва от Кавказ, много люде и народи най-войнствени. Викингите смятат хора от самата Кавказ е много интересно, защото българинът се бори в продължение на десетилетия, но не можа да победи шотландци, и е един вид обяснение и обосновка: най-войнствени хора в света, най-известните викингите - и тези от Кавказ настъпило.

- В някои отношения. И още много други. Нямаше такова нещо като "кавказки утопия". Доста много внимание и пише за това, между другото, Лев Николаевич Толстой. Това е един мит за изцелението на Кавказ за българския мъж, който не може да намери място за себе си.

- Светилището на така наречените "допълнителни народ"?

- В известен смисъл - да. Ето защо, не само военни съображения, но и културен и психологически аспект на въпроса за българското мислене лицето на тогавашния беше много важно. В "сеч" в Толстой много готино всичко формулирани. В България, защото има много странно легенда за Кавказ, ако беше някаква обетована земя за всички видове нещастни хора. Тази идея е намерена постоянно в мемоарите си, както и литературни произведения. Ето как той пише един от тези известни Zisserman на бялата раса, той имаше предвид 40-те години: ". Руската младежта прегърна някои мания, която ги принуждава да търсят Кавказ" В Кавказ е наистина нещо като психологически изход.

В България има много странен легенда за Кавказ, ако беше някаква обетована земя за всички видове нещастни хора

- Да. Това е фундаментално различен пространство. В кавказки тялото не стана твърд натиск върху човека, който е родом от България, нивото на независимост на кавказки офицер е много по-висока. И много повече, включително и романтична идеология, че от 1910-те в България развити. Една фигура, която е човекът, за когото свободата е най-скъпият и че с презрение към смъртта. И това наистина е така, и пише за него многократно български офицери в спомените - и двата планинари са загинали, но не се отказвайте. Той е там, в "казаците" Толстой - смъртта на чеченци. В края има прекрасна сцена, в която група казаци лов чеченци, те са свързани помежду си с колани през скута, че дори не са имали шанс да избяга. И между другото, Толстой е фигура, почти извънземно - чеченски конник, който дойде за убития брат. Това е високо съзнание на човека, който презира и казаците, и, като цяло, към света. Тя е такава, почти демонична фигура.

- "Demon" също се поставя в Кавказ.

- Разбира се! Пиша за това, защото Лермонтов не избрано случайно това място адски акт Кавказ:

"А през върховете на Кавказ
Изгнание край летене .... "

Пушкин обяснява защо този бъдещ затворник отиде в Кавказ:

"И в далечния край на мухата
Sveselym призрак на свобода ... "

Не е толкова много за външния свободата, както и за смисъла на вътрешното освобождение.

И накрая - откъс от книгата Якова Gordina "Защо България Кавказ необходимо":

"Български завоеватели-високото постижение се счита за максимално идентификацията с планинарите. Когато Лермонтов пише, че Pechorin се гордееше с неразличими му прилика с Kabardians, той знаеше какво каза той. Носенето на високопланински костюми български офицери е една забележителност събитие, това означаваше, желанието да се интегрират в оригиналния свят на Кавказ, . отделен начин от българския света, без да се губи усещането за имперска патриотизъм български офицери органично възприема света на Кавказ като черкези рокля, конна пансион, оръжия -. и Симулира форма конник конник. - концентрацията на свободните човешки добродетели и най-високата похвала, както за Highlander и българското ".

Вашето мнение