Мога ли да плува свещеник - православен блог

Priest Базил Sekachev заявява пациент травма отдел

Какво митове съществуват за свещеници и как те отговарят на реалността? Кореспонденти " 'въпроси тъп градина са получили отговор от самите свещеници.
Свещеникът винаги почива?

"Работен ден свещеник - два часа сутрин услугата и два през нощта, а в много църкви, особено в селските райони, услуги обикновено са само в събота и неделя, както и в други случаи не е ясно, че свещениците го правят. Добре ли стана? "- с тези аргументи не са рядкост.

Отговорен Rev. Сергий Пашков, ректор на област Богоявление селската църква Булс Курчатов област Курск, ръководител на клуба по джудо за деца и юноши в село квартал Makarovka Курчатов:

- Честно казано, аз съм такова становище последно чух в съветската епоха, когато в училище. Ние бяхме учили, че ходят на църква само на тъмно старицата, и всички свещеници - паразити. Тъй като преди 14 години, той става свещеник, не съм чувал. Напротив, хората често посочват, тежестта на свещеническото служение, като каза, че те самите на всяка цена ще се разминават. Предложих някои благочестиви енориаши да се мисли за свещеничеството (един твърд в края на краищата), но те казаха, че ще трябва да поставят собствените им кръстове и жречески не точно се повиши. Наистина, тежка служба.

Service сме извършили по-рядко, отколкото в голям град църква, но все пак 110-115 дни в годината, аз сервират литургията (особено чувствах някак си). И служи като един без дякон. В допълнение, редовно ходя на религиозни служби, както и тази мисионерска работа. В кръщение, сватба, освещаване на апартаменти, къщи, погребение непременно казват проповед. А това е необходимо, за да се подготви. Всеки ден чета Писанието, светите отци. За да се даде на хората Словото на Бога, свещеникът трябва сам да живее с тази дума, включително и да се подобри тяхното религиозно образование.

В допълнение, всяка седмица посещавам колония-селище, поднесени молитви, панихида, понякога литургия. Започнах доброволно, но след това получи благословията на архиепископа на Курск Немски - всяка църква бизнес е необходимо да се осигури благословията на йерархията. Така че сега, в допълнение към услугите и изисква също така е част от работата ми. Ние провежда открити уроци в училищата, не само нашите, но и съседните села. Един открит урок може да се направи почти навсякъде, но това е начина, по който го харчат, зависи, ще ни поканят отново или постоянно затваряне на вратата. Също така, училището се проведе представяне на моите джудо-момчета. Така че аз не бих нарекъл време "къси", но нестандартни - ще се обади.

Всеки има свой собствен начин, но ми е трудно да си представим, че хората не са свикнали да работят, той може да се превърне в добър свещеник. Като правило, тези момчета все още изключени от семинарията. Така че аз бях много изненадан, че все още е жив митът за свещениците-мокасини.

Свещениците - толкова святи?

За повечето хора, свещеникът - човек не от този свят. Те се наричат ​​мнозина - "Свети отче". Някои от тях са изненадани да научат, че свещеникът отиде на почивка, изграждане на къща, като бира. свет от обикновените хора са свещеници?

Отговорен протойерей Борис Levshenko, духовник на Свети Никола в Кузнецов, ръководител на стола на догматика PSTGU:

- Думата "светец" има няколко значения. Първият - разпределението за специално предназначени за религиозни обреди или услуга: безквасен хляб, светена вода, свещена кауза. Второто значение - борбата с греха и победа над него, лоялност в своите действия с оглед на моралния закон, мрази злото и любовта е само за добро. Human святост ние осъзнаваме колко близо до Бога. По това святост е предназначен за всички, не само на свещеника, но малцина действително да го постигнете в живота си. И дори, когато е очевидно, че се достигне, тъй като е ясно, по време на срещите с баща си Джон (Krestyankin), отец Кирил (Павлов), ние не ги наричаме светии. Църквата признава хора светии след смъртта, понякога бързо, понякога в продължение на много векове.

Въпреки това, в традиционна католическа обжалване "Отец" е истината (въпреки че аз не обичам да се третира като това за мен). Истината е, че свещеникът, в действителност, изолиран от хора, като връхната точка на хляб безквасните, който частиците се отстраняват по време на маса. Ние ядем хляб общение след литургията или у дома на празен стомах, с молитва и да пие светена вода. Това безквасен хляб остава хляб, запазва всички свои физични свойства, но ние все още го наричат ​​свет. И свещеникът изолирана от хората, защото чрез нея на други хора сервира Божията благодат. Бог се грижи за спасението на всяко човешко същество, както и чрез някои от хората, изпраща предупреждение, насоки и помощ на цялото човечество. Но на кого Той избира, този избор може да се окаже неудобно. Например, Езекил повече от година да лежи на една страна, облечен вината на Израел у дома. ( "Ти лъжеш на лявата си страна, и положи на нея беззаконието на Израилевия дом в зависимост от броя на дните, в които лежиш на нея ще носиш беззаконието на тяхната" Езекиил 4.1 ..). Какво е толкова удобен? И пророк Йона, да не се извършва Божиите заповеди за спасението на Ниневия, той се затича в обратна посока и почти удави. И свещенството се дава за спасението на човечеството, но свещеникът остава човек, и за него като човек на свещеничеството може да стане твърде висока отговорност, за да го унищожи. Защото е писано чрез пророка Еремия: "Проклет, който върши делото на Господа измамно" (Еремия 48, 10). Но това е въпрос на лично спасение на конкретно лице, но Божията благодат, служих на народа през всеки свещеник. Разбира се, това е защо той трябва да живее и да се държат по такъв начин, че тя се равняваше на хората: да се молим по-добре, за да се даде на хората. По-специално, когато той беше доста неудобно, а името му е в изискванията, които той трябва да отидат. И още трябва - той е длъжен да обича. Но, повтарям, и в достойнството на човешки останки.

Но хората винаги правят това, което трябва? Идеалът е недостижим на земята. Така че не мисля, че всеки свещеник светец. Полезно е за това дали да се мисли така, аз не знам (само Бог знае за това), но според законите на духовния живот да мисли правилно, така: всичко ще се спаси, но аз не съм. Това е общо правило за всички хора. И разпредели клас (дори и жречески) като светия нищожното - че искате да премахнете отговорността от себе си: ние, казват те, вие грешни, и те ще бъдат свети. Не "на" и всичко да бъде свята - да, че Бог ни призовава да.

Що се отнася до вили, почивки и ежедневни навици: Аз не съм монах, така че аз няма да говоря за монасите. Те се подчиняват на строги обети, включително отхвърляне на всякакво имущество. А омъжената свещеник, като всеки човек трябва да се грижи за семейството си. Любовта към другите, за сметка на родния - това не е любов. И в даване на свещеника изрази любовта си към семейството си - децата му, независимо от това дали има пари за билет или не, имат възможност да живеят почивка на открито. Както самият свещеник - и това е необходимо за коригиране на здравето също. Например, най-известните Москва свещеник - светия праведен Алексис Мечев отиде за лятото в страната и се връща в Москва през есента. Тръгваме на почивка и тя беше с тази формулировка - за корекция на здравето. Но празникът не освобождава свещеник на молитвата - и там той се моли, а често служи като местните църкви.

Мога ли да плува на свещениците?

"Чувал съм, че свещеникът е неприлично да отидете на плаж, плуване, играе футбол с енориашите. Дали е забранено от каноните? "

Rev. отговорен Фьодор Бородин, ректор комуникация. незаинтересован Козма и Дамян на Maroseyka (София):

- Плувайте в морето никой не е забранено, ако, разбира се, не един монах или поклонник на Атон. Свещеникът често посещавате на плажа, ако е заспал, в един курорт със семейство - всъщност не един да следват майка на няколко деца наведнъж! Но проблемът е следният: в каноничното право на православната църква е разпоредбата, съгласно която свещеникът не може да отиде в обществените бани. Този канон е формулирана в началото на Църквата, когато за баня - гръцки термини - са били място, където хората не само измити, но също говори, чете книги и да прекарате целия ден - термини приличаха по-хигиенично и развлекателен комплекс, както би могло да се каже днес. Хората в условията не бъдат предвидени голи до пълна голота, но ходи в чаршафите, но в същото време може да има мъже и жени, така че не е позволено да посети условията за свещеник. Модерен плаж - не римска баня, но едва ли тези фрагменти от дрехите, които сега са се на брега на морето, целомъдрени римски листове.

В Писанието има следните думи: "... Не отваряйте голотата на баща ти" (Левит 18, 7.). Ето защо, ако ние говорим за свещеника, духовен баща, мисля, че можем да разчитаме на това правило.

Забраната за плуване за свещеник там, но го направи по-добре, когато ти си един от стадото си вижда. Спомням си като дете видях един приятел ми само поклонение свещеник в "цивилни" дрехи - с прости панталони и риза с навити ръкави, когато той е работил в работилницата. Аз тогава слаб, само enchurched човек е просто един удар. Ето защо, струва ми се - това е моето лично мнение - на свещеника трябва да се ръководят не дори фактът, че тя е позволено и какво е полезно да се стадото. Ако свещеникът идва, например, на поклонение с стадото си, мисля, че той изобщо не би трябвало да плува в реката или слънчеви бани. Някой може да бъде объркващо, а дори и да се превърне в пречка за изповед. Тук е показано, което се нарича йерархията на отношения, правилно подравнени връзката, без познаване между духовен баща и духовен син. Трябва да има някаква функция, границата, отвъд която е невъзможно да отида. И това разстояние го прави не само в отношенията с бащата, но чрез него като овчар - в една връзка с Бога: ние знаем много случаи, където имаше трудности, ако това разстояние е счупен. Като цяло стар приятел и предизвикателното поведение на хората, винаги върви ръка за ръка със загубата на страх от Бога.

Ние разполагаме със неделно училище често отидете на каяк. Тези пътувания, водени от един свещеник, който винаги се къпят по отделно.

И ако изведнъж се сблъскват лежаха на плажа със своя изповедник и се чувства неудобно, той може просто да си тръгне от плажа за известно време, или страдат, не съди никого.

В играта на футбол с бащата, аз не виждам никаква противодържавна дейност, се играе футбол с децата в неделното училище. Точно тук трябва да се види на границите, рамки и да не използват положението на спортни игри със свещеника за появата на познаване.

протокол Блесинг

Как да се поздравят свещеник? Винаги ли е необходимо да се поиска благословия? Ако можем да отговарят на няколко свещеници, различни по възраст и ранг, дали е необходимо да се вземат благословията на всички? Ако да, в какъв ред? Има случаи, когато допуска не е подходящ за благословение?

- Да не се обърка благословението и поздравите. Когато срещнеш един свещеник, можеш да дойдеш за благословия, но може просто да се поклонят и че няма да има нарушение на църква етикет, няма лоши маниери. Ако няколко свещеници, не е задължително да се вземе благословията на всеки, достатъчно, за да има един - най-старият от църковната йерархия. Ако сред тях епископа, благословението е взето само от него. И не се обърка свещеникът - не е прието, свещениците благославят миряните в присъствието на епископа. Това е една добра традиция - преди благословията на епископа да се покланят. Тя напусна, но някои го правят, и това е добре - хората се показват уважение към епископския достойнството. Но това е напълно възможно, а просто да мине под благословението на епископа.

Ако лаиците призовава свещеника, че е уместно да иска благословия, а след това започнете разговор. Но, например, на живо по радиото или телевизията, че би било излишно. Air времето е ограничено, така че правилно, просто късмет, за да се измъкне сам, да зададете въпроси бързо и до точката.

Priest - Специалист живот?

Съществува мнение: Какви конкретни въпроси не бихте възникнало - свещеникът ще трябва да му отговорите, в противен случай как може да се родят, овчар. Често тези въпроси нямат отношение към Църквата, на духовния живот. Също така поиска благословия на различни конкретни въпроси: дали да си построи къща, да бъдат третирани дали и как, в кръг, за да отидете на детето? Ако свещеник бъде "професионален живот", независимо дали това наистина е възможно, нали?

Отговорен протойерей Игор Юда, за духовник Diveevo манастир в Нижни Новгород:

- Задължение Shepherd - води хората към Бога, и затова в никакъв случай не може да ги отблъсне с каквото проблем да могат да дойдат. Слушай, стои на своята гледна точка, да ви помогне да се разбере, да се утеши! Не толкова отдавна дойде при мен една бременна жена, която лекарите казаха, че е възможно помятане. Тя беше отчаян, аз, колкото можех, да я утеши, той каза, че често се оказва по-добър от "заплашва" лекарите бяха обещали да се молим по-често и я посъветвал да получават причастие. Така че тя тихо започна да се превърне enchurched безопасно роди момче, то също редовно общение. И първоначално не съм дошъл на Бога, а не за духовен съвет, както и за подкрепа. Как е възможно да не предоставят такава помощ?

Всички по-странни, запитан благословения за лечение. Как мога, без медицинско образование, да споря с доктора? Друго нещо, което лекарите са различни, а по-сериозно заболяване, толкова по-важно да се намери добър лекар. Свещеници и техните семейства също страдат, може би, свещеникът ще се намери добър специалист, на същия хирург. Това, отново, приятелска помощ. Но да се каже - не се съгласите с работата, ние се молим ... само светии можеше така осмеляват и ако модерен млад свещеник, за да ги имитират, това е типичен mladostarchestvo. Необходимо е да се слушат съветите на лекаря и да поиска от свещеника за укрепване на молитвата за болните. Сега, ако има няколко възможности за лечение, е възможно да се консултира със свещеника, но отново, само за да се консултира. Вземете за взимане на решение по други въпроси от ежедневието неетично.

Свещеникът трябва да е лошо?

"Смята се, че свещеникът не трябва да се изправят един добър автомобил, уреди, красиви неща, модерна рокля той не се налага. Според него, това ще се види, че свещеникът не е лесно да се живее, и ако всичко е различно - това е неприлично. След хранене някои от енориашите си, откъдето идва и "shikuet" го на парите си. И хората са склонни да осъждат като баща "за любовта към парите." Каква е причината такова представителство на "бедни свещеник" на хората? Какво е добро, и че - лъжата?

Отговорен протойерей Константин Островски, ректор на църквата Успение на град Красногорск, Московска област, селски декан на църкви област Красногорск на епархията Москва.

- Аз отивам да пакетирания автобуса, в занемарено расо, с кръст на гърдите му, тежка чанта, и няма място за мен да не се поддават, въпреки че виждат като имам от години и баща ми. И през прозореца виждам чужд автомобил и в него един млад свещеник с късо подстригана брада. И аз съм наранен и нашите млади духовници и за нашите млади хора, които не зачитат нито старата, нито срам и съвест не стане, пътуване сред бедните хора за чуждестранните автомобили. Жалко за мен, защото аз завиждам на богатите, защото искаше да карам чужда кола, това е просто мен, на първо място, никой не дава, и второ, аз се страхувам от човека клюки. И така, моето духовно освобождаване е много лошо. И ако пътувах в автобуса, или най-нов Mercedes, или магаре, или пеша ходене, се моли на Бога в сърцето, че би било много добре. Преди Бог все едно, в които ние сме облечени като сресана на това, което се случва и колко имаме пари в банката. Но свещеникът, има и пасторална дълг. Не ми пука, аз не съм прикрепен към земни блага (нали? Attached). Но съм заобиколена от боледуващите хора, те са вярващи, добри, но болните. Налице е в тях, и жертва - и завист, и любов - и омраза, и желанието за добро - и подчиняването на злото. Просто ми харесва. И съдейки по себе си, мисля, че те са трудно да се види как баща им е изграждането на къща и кара скъпа кола. Те са обидени - те грешат. Но апостол Павел пише: "Ако месо направи брат ми, аз никога няма да се яде месо отново, за да не се изкуши брат ми" (1 Кор 8, 13 ,.). Ето защо, ако трябва да избирам, то е може би по-добре да не са скъпи неща. (Това, между другото, е многократно заяви в Епархийския събрание на Москва късно патриарх Алексий II, за да укорява свещеници за скъпи коли, дори и да ги съветват да продаде на своите енории.) Но без скъпи неща не могат да направят, тогава ние ще ги използват, не се притеснявате за изкушенията на хората, но намирането на вина със себе си. Горко ни, книжници и фарисеи, лицемери! Чистите външността на чашата и блюдото, а отвътре те са пълни с грабеж и насилие (перифраза на Мат. 23, 25). Не ни спаси всеки лукс без милост, без бедност, без смирение, така че да прости един от друг.