Модерен религиозен тероризъм, тъй като е

Модерен религиозен тероризъм, тъй като е
"Хизбула" се опитва да се отърве от аурата на екстремистка организация и да се превърне в политическа сила. снимка: Reuters

Религиозната мотивация е най-радикалните, тъй като самата основа на религия - човек, който вярва в задгробния живот, най-малко предмет на рационално действие. Борбата срещу тероризма, като само по отношение на укрепването на наказателното право не е ефективен: използването на най-тежки наказания, включително смъртното наказание ще се счита за религиозни терористи като награда. Борбата срещу тероризма изисква участието на религиозна идеологически ресурс на държавната - подкрепа за междурелигиозен сътрудничество, да се дискредитира идеята за избраната религия и т.н.

ОСНОВНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ЗАПЛАХАТА

В съвременните условия там е с продължителност от края на XX век, в процеса на засилване на ролята на религиозен тероризъм в целия комплекс от различни области на тероризма, увеличава опасността от религиозен тероризъм за глобално и националната сигурност. Увеличаването на стойността на религиозен тероризъм с 70-80-те години на миналия век на фона на общото усилване на терористичната заплаха в света.

Сред характерните черти на религиозен тероризъм са следните.

На второ място, се увеличава обществената опасност на цели религиозни тероризма. Основните стратегически цели на религиозен тероризъм са формулирани неясно, с използването на комплекс религиозна фразеология. Често формулировката на целите включва провеждане на свещена война, унищожаването на злото, религиозно прочистване в света, изпълнението на ислямската революция, формирането на теократични държави - халифат, и т.н. В същото време проблемът с религиозен тероризъм често е извън обхвата на целите, имаща за основа на по-радикално унищожаване, както и трансформация на социалните отношения и институции.

На трето място, неограничено ползване на насилие или желанието да го направят. Един от най-опасните прояви на връзката на религията и религиозните тероризма е, че спекулативното използване на религиозна идеология в религиозна система тероризма предвижда легализиране на насилие от страна на религиозни норми. Използването на насилие в дейността на структурите на религиозен тероризъм и техните участници ги оценява като божествено задължение и свещен акт. Sacralization насилствена дейност, свързана с унищожаване на определения човешкото достойнство ( "неверници", "куче", "Децата на Сатаната").

На четвърто място, характеристиките на организацията на религиозния тероризъм. Идеологическата основа на тероризма прави своите характерни особености: създаването на структури с използване на форми и имена на религиозни организации, като се стреми да гарантира, правния им статут, чрез официална регистрация в съответните държавни органи, които са допринесли за създаването на контакти с правителствени и неправителствени организации и граждани, прилагането на различни идеологически и подривни влияние върху избран обекти; използвате на организационните форми на хуманитарни агенции, които са членове на различни видове международен обмен. Като отправна точка за дейността на организациите, е създаването на организационни структури с официалната цел на религиозно обучение, образование и т.н. Друга особеност на религиозната организация терористичната предимно ислямистки структури - използват мрежата на принципа за създаване и внедряване на силите и средствата на тези организации, което води до образуване на малки и независими една от друга структурни звена на екстремистки религиозни организации. Този принцип осигурява запазването на тайната и сигурността на своите операции.

Пето, държавната подкрепа на религиозната тероризма е често срещана практика в дейността на редица чужди страни искат да използват терористични методи и форми на борба за постигане на техните цели на външната политика. Използването на този аспект е религиозни структури за борба с тероризма е, поне в сегашните условия, преобладаващи практика в общата система за използването на тероризма от някои държави в тяхната външна политика. В този принцип се крие желанието на държавите да извършват военна намеса във вътрешните работи на независими държави, за да се избегне осъждане на подобни действия от страна на международната общност.

Конфронтацията между Запада и Изтока

Религиозен тероризма се отнася до разновидности на политическия тероризъм в случая, ако това се отразява на основите на политическата система, тя се ангажира да завладяването на държавната власт или промяна в местна или чуждестранна политика. Днес повечето от известните терористични движения може да различи уахабити, ливанската шиитска група "Хизбулла", "Ал Кайда" групировка сунити "Хамас" и др.

Във връзка с нарастване на напрежението в резултат на събитията от Арабската пролет се е увеличил броят на терористични атаки в Близкия изток и Северна Африка, както и в Сирия и Ирак, разработена тази мащабна война с терористични групи.

Това са само няколко факта, но те водят до заключението, че религиозната тероризма по света е най-остра заплаха за международната и националната сигурност на много страни. Освен това, нарастване на броя на терористичните организации и желанието им да придобият средства за масово унищожение, както и появата на нови вектори за развитие на религиозен тероризъм може да укрепи съществуващата заплаха. Съвременни характеристики на тази тенденция на тероризма се нуждаят от нов подход за подобряване на борбата срещу тях на международно ниво на сигурност. За борба с глобалната заплаха е необходимо да се обединят усилията на всички държавни и обществени институции, клонове на правителството, медиите. Ние трябва да се разработи стратегия за борба с тероризма. Само в този случай, ситуацията може да се промени.