Многоженство, полигамия

Многоженство (поли + гръцки Gyne - съпруга жена; ... Синоним - полигамия), под формата на брак. характеристика благоприятно патриархат (вж. патриархалното семейство).

Ранните форми на полигамията все още се наблюдаваха в матриархат.

По-късно, многоженство е сравнително малко срещана форма на брак и е достъпна само за представители на аристокрацията. Консервирани при някои хора, предимно мюсюлмани.

Форми на полигамията

Според Etnolog.ru, sororalnoe полигамията е, по-специално, някои от индийските племена: възниква в западната и северната част на Шошони, luiseno. Paiute, Yaganov, остава в Blackfoot, Дакота, е често срещана в Shuar хора, апахи, Aimoré души (за възрастните и опитни ловци), Chinook (особено благородство), както се практикува от индианците на субарктичен и северозападното крайбрежие на Северна Америка: Chipewyan, тлингит, Innu, Cree, Ojibwe Славей, Хайди, tanaina език (последното главно в богати) се поддържа kuikatekov, Huichol, Tzotzil, Panare (макар и рядко) лидери и Nootka Xavante език. Въпреки това, на етнографията на онлайн източници често са объркани понятия sororate и sororalnoe полигамията, че го прави трудно да ги разделят.

Полигамията и религия

Юдаизма и полигамия

В XI век равин Гирсама въвежда 1000-годишната забрана за полигамия за евреите Ашкенази. Въвеждането на забраната сред евреите Ашкенази, поради следните причини:

Положението на жените в християнска Европа, която по това време е моногамията.
Участието на много европейски евреи да търгуват в мюсюлманските страни, където те ще намерят нови съпруги и хвърляне на най-старата в Европа.

Модерен светски Израел, основан още през периода на валидност на забраната за 1000 година, не позволява да влиза в полигамните бракове. Но в същото време, тези Йеменски евреи, които са се превърнали в mnogozhontsami може да получи израелско гражданство, както и техните бракове с втория и следващите съпруги имат юридическа сила (прилага само за роден в Йемен и сключват бракове там преди да дойде в Израел).

В същото време има следните ограничения за полигамия:

Да не вземеш жена заедно със сестра й, за да я направи съперник, да откриеш голотата й пред нея, с живота си.

Ако някой ще вземе жена и майка й: това е беззаконие.

От трите патриарсите на еврейския народ - Авраам, Исаак и Яков - само Исаак беше odnozhontsem. Авраам имаше наложница, чийто номер в Тората не е уточнено, като първата от тях - Агар - Сара му даде по причина, че тя не може да роди. Яков mnogozhontsem стана против волята си - когато той е работил върху чичо си Лаван 7 години за съпругата си Рейчъл, след сватбата, Лаван му даде Рейчъл, вместо сестра си Лия, Яков среща само през нощта. Въпреки, че една седмица по-късно, той играе на сватбата и с Рейчъл, за Лия, но той трябваше да работи в продължение на Лаван още 7 години. По-късно Лия Рейчъл се опита да роди толкова деца, и призова за помощ му камериерки (Зелфа и Вала), чиито деца са били не само законните наследници на Яков, но също така счита за "сякаш" полу-брат на децата на законните съпруги. В резултат на това четири от тях роди Яков, 13 деца - 12 основателите на племена на Израел, както и една дъщеря.

В съвременния юдаизъм, има движение на "A-Bait и Йехуда и Шалем", която призовава за легализиране на полигамията за решаване на демографския проблем в Израел днес, позовавайки се на края на забраната за полигамията 1000 година. Противниците се противопоставят на факта, че думата "1000 години" означава "завинаги".

Списък mnogozhontsev. споменато в Танах:

Авраам имал съпруга Сара и няколко наложници, на който е известен само с името на Агар. След смъртта на Sarry Авраам взе жена Хетура. Genesis. 25: 1-6
Ламех, имаше две жени, "и взе двете си жени на Ламех." Genesis. 04:19
Яков имаше две жени: сестрите Лия и на Рахил, съпругите и камериерки - Вала и Зелфа. Genesis. 29:30
Исав имаше три жени: Джудит и Васемата Маелетя. (Битие 26:34, Битие 28: .. 9)
Гедеон: "Това беше много жени. И наложницата му. " (Съдии 8 :. 30-31)
Соломон имаше 700 жени и 300 наложници. (3 Kings 11: 3)

Християнството и полигамия

В моногамия новозаветната придобива характера на общия процент. "Множество" брак сега се отхвърля от повечето течения в християнството.

Според каноничната християнска гледна точка, първоначалната брака получава благословията на Бога. (Битие 1:28). Господ Iisus Христос, позовавайки се на благословията: "Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се прилепи към жена си; и ще бъде [две] ще бъдат една плът "(Битие 2:24)., учи:" И така, те вече две не са, а една плът. Ето защо това, което Бог е съчетал, човек да не разлъчва "(Матей 19:. 5-6). "Не двама, а една плът" се отнася до постоянното метафизичен единството на съпрузите.

Според Католическата енциклопедия Христос провъзгласи оригинален божият закон моногамна и неразривна брака и издигнат брак с достойнството на тайнството.

Лутеранската църква учи, че мъж и жена заедно съставляват един човешки живот, техния съюз в брака е основна форма на човешкото съществуване, и че разпространението на християнската вяра по време на брака на земята с един съпруг се превърна в норма, дори когато са били приети други форми на брак. Лутеранската църква на брака разбира като живот съюз между мъж и жена, и изключва възможността за етикетиране или се разбере как другите синдикати бракове.

Апостол Павел в Първо Коринтяни учи: "А, [за да се избегне] блудство, нека всеки мъж има своя си жена, и всяка жена свой мъж" (1 Коринтяни 7: 2).

В Новия завет изразява изискването за дякони, свещеници и епископи, че е "мъж на една жена". "Нека дяконите да бъдат мъже всеки на една жена" (1 Тим 3:12) "Поради тази причина аз ви остави в Крит, че сте завършили недовършени и сложи старейшини във всеки град, както аз ти се назначават: ако някой бъде непорочен, мъж на една жена "(Тит 1: 5,6)," Прочее, епископът трябва да бъде непорочен, мъж на една жена "(1 Тимотей 3: 2).

Правилата на св. Василий Велики полигамията (πολυγαμία) се считат не само когато някой има по едно и същото време, много жени, но също така, че когато човек се оженва много пъти. Според правилата, само първият брак се счита за свято и благослови Бога; за втори брак известно лице е подчинено на канонични наказания, третият брак вече е нечистота (ρυπάσματα) в църквата и може да бъде толерирано само, защото все още е по-добър от необуздан блудството (Vasiliya Velikogo 4, 50). Всеки следващ брак призова полигамията и Василий Велики показва гореспоменатото въпроса как зверски (κτηνώδες, belluinam вещни), а не човек, и се счита за грях по-голяма от Blu г.

Имаше и други гледни точки. По този начин, според Американската пастор Yudzhina Hillmana, изложени в книгата "Един нов поглед към полигамия", Римската църква е установила забрана за полигамията е за обединение на християнската вяра с гръко-римски културни практики.

Архиепископът на Англиканската църква на Нигерия Петър Akinola съди полигамията сред християните.

Исляма и полигамия

Nesororalnaya многоженство призната в исляма, където според Корана, мюсюлманин е позволено да имат едновременно не повече от четири жени. Въпреки това, от средата на ХХ век в повечето мюсюлмански страни многоженство е ограничен. В този случай, наложница съпруги не се броят. Например, Сюлейман Великолепни е официално женен само една жена (Hjurrem), както и всички други обитатели на голямата си харем от жени, той не е бил под внимание.

Индусите закон въвежда моногамията само шудрите, хората от по-нисък клас и бедните. Във Варна vaisyas може да има 2 съпруги, Варна kshatriyas - 2 или 3, във Варна брамините - до 4.

В будизма въпроса за полигамията се счита за вътрешния и да е извън компетентността на религията.

Полигамията в съвременния свят