Младежката субкултура - младите хора като социална група

Една от проявите на младежката култура са неформални групи от млади хора, особена форма на общуване на юноши, общност, партньорски групи, обединяване на участията, ценности, които харесва.

Един от първите въпроси, които възникват пред изследователя - е въпросът за връзката между западни и руски младежки субкултури. Доста често последният - хипита, пънкари, ravers или пичове - представени резултат от копиране на западните модели.

Каква е била източник на дизайна "културни митове" в националните младежки субкултури? За България това е била източник на Запада. Руските младежките субкултури, започващи с модове, предназначени "своята Запад", в съответствие с идеите и традициите на българската култура, бидейки сложното взаимодействие на иновативни елементи с елементите на "техните" и "чужди" култури. Много местни младежки субкултури - органичен явление и в привеждане и назаем. Западните модели на субкултурни стилове, ритуали и ценности в много случаи преработени и интерпретирани в съответствие с особеностите на българския цивилизация и манталитета.

Особеността на руски младежки субкултури се състои във факта, че повечето от тях са съсредоточени или на дейности за свободното време, или за трансфер и разпространение на информация.

Влияние на младежките субкултури (хипита) в България е да се прояви през втората половина на 60-те - началото на 70-те години. Но по отношение на периода, за който не може да се говори за специфични регионални особености на този и други младежки субкултури.

Хипи субкултура - един от най-старите младежки субкултури в България. хипи движението развита "вълни": първата вълна се отнася до края на 60-те - началото на 70-те години. вторият - на 80-те години. Около от 1989 г., не е имало рязък спад, изразяващо се в рязко намаляване на броя на последователите на тази субкултура. Въпреки това, в средата на 90-те години на. Изведнъж той се обяви "третата вълна" на хипитата. Неофити движение на младите (15-18 години) са предимно ученици и студенти.

Външният вид на хипитата от "третата вълна" е традиционен достатъчно: дълга коса в насипно състояние, джинси или дънково яке, качулка понякога неопределен цвят на врата - "ksivnik" (малка кожена чанта), орнамент или бродерия. В ръцете - "Fenichka", т.е. ръчно изработени гривни или колиета, често ламинат или дърво. Този елемент на хипи принадлежности отишъл извън обхвата на субкултурна, разпространение сред младите хора ", Fenichka" да украсите ръцете и ученичка и учител от гимназията. От "класически" хипи "третата вълна" изтъкнати атрибути, като например раница, и три или четири пръстен в ушите ми, поне в носа (пиърсинг). Хипи субкултура трябва да бъдат приписани на субкултури, които са склонни да се самостоятелно разследване.

Tolkienist субкултурна движение е част и продължение на българската традиция на романтична и бягство от реалността, са в различен израз време и hippizme и туристически трафик. В началото на 90-те години. вътрешни Tolkienists бързо, участващи в тяхното "сфера на влияние" и асимилира част от други младежки субкултури (хипита, рокери и пънкари дори). Показват да продължи Толкин, написана с различни идеологически позиции, публикува обширна фен-преса. Има една страница в интернет tolkinistov. Това е значително по-различно от движението на западните почитатели на Толкин: ние знаем, че там е доминиран от тесногръдие, изолация, tolkinistov дейност се свежда до компютърни игри, кореспонденция по електронната поща и uzkoakademicheskim студия.

Може да се твърди, че tolkinistov rolevikov на субкултура и се развива най-активно и динамично през последните години.

С известни резерви могат да бъдат приписани субкултури романтично-cheskoeskapistskim също колоездачи и хакери. По традиция, те се наричат, съответно, спортни субкултури и интелектуалната ориентация. Въпреки това, състезания с велосипеди - специален кандидатстване за елитарен свят на мъжкото братство, както и грижи във виртуалния свят - може да се разглежда като един вид бягство.

Велосипедистите - мотоциклетисти, които ние често призоваха рокери, които неточно: рокаджии - е феновете на рок музиката. Патриотичен велосипедист субкултура, като преминали през най-малко два асансьора, един в края на 70-хипитата - началото на 80-те години. а другият - през 90-те. Най-големите мотоциклетни клубове в България - "Магистрали. Чудовища" Москва "Нощни вълци" и Санкт Петербург

Uplink (компютърни фенове) - младежка субкултура е в процес на формиране. Броят на хакерите продължава да е незначителна, но за да се установи точно броя на хакерите е трудно и защото те комуникират основно чрез компютърни мрежи. Освен това, не всички компютърни фенове се признават като едно цяло със своите собствени ценности, норми, специфичен стил. Вероятно, това е бъдещето.

Скутери наричат ​​любителите на ролкови кънки. Те предпочитат спортни дрехи от ярки цветове: те могат да бъдат идентифицирани с многоцветни петна по коленете. По принцип ролки - гимназисти (13-16 години), но има и студенти, младши гимназисти. Интересното е, че компанията начело с rollerskie момичета. Ролки, обикновено деца от заможни семейства. Техният брой - няколко десетки души, което е най-вероятно се дължи не на последно място, цената на клипове - от 50 до 150 долара и нагоре.

Субкултура, принадлежащи към анархо-нихилистичен и радикал разрушаване, в момента е сред изолирани младежки субкултури. Това се отнася по-специално до пънкари. Влиянието на пънк никога не е бил значителен. Много от тях са поддържали близък контакт с хипитата, за влизане в името на общността на самите хипита. Такава субкултурна дифузия характеристика на младежката субкултура българските провинция 80-те години. През 90-те години. субкултурна дифузия обхваща пънк и металурзите (стил музика хеви метъл или траш метъл). Сред рок музиканти и техните слушатели има хора, които наричат ​​себе си пънк-траш метъли.

Разрушителните и нихилистичен характер носи и субкултура сатанисти. Обратно в края на 80-те години. от хеви метъл субкултурата отделна група на "черни метъли", за да се доближи до привържениците на църквата на Сатаната. До средата на 90-те години. можем да говорим за образуването в България Satanic субкултура. Има основание да се смята, че една или повече групи от сатанисти, които имат конспиративен характер, съществуват в Ростов на Дон. От време на време се появяват в интервюта за пресата с сатанински лидери: минало, разбира се, се опитва да отрече или прикриване на анти-социална и античовешки характер на ритуали и ценности на сатанизма.

В рамките на субкултурите анархо-нихилистичен тип могат да бъдат идентифицирани като анархо-леви и десни екстремистки субкултури. Анархистите са известни с противопостави на всеки избори, се предполага, че потискането на малцинствата, и да предлагат решения за замяна на "консултации". Докато привържениците на десни екстремистки младежката субкултура бият чужденци.

И накрая, криминално младежката субкултура ( "Гопник", "gruppirovochniki", "навиване"). Тя достига своя връх през 80-те. В средата на 90-те години. ново поколение "Гопник" неконтролирано организирана престъпността или контролирано в по-малка степен. Те бързо се доказа като "културни врагове" на по-голямата част от младежките субкултури: колоездачи, ravers. скутери и т.н. Всеки тийнейджър, не само, принадлежащи към определена субкултура, може да бъде победен, сексуално насилие, ограбен.

Появата на такива, а не друг, с определените характеристики на младежката субкултура се дължи на няколко причини, сред които най-значимите са представени V.T.Lisovskomu следното.

Такава е пъстра картина на различните младежки движения и субкултури, които трябва да бъдат предмет на дълбоко социологически изследвания.