Митологични мироглед, религиозни възгледи, философски възглед - философия -

митологичен мироглед

Митология (от гръцки Mythos - разказ и лога - дума, концепция, доктрина) е универсален тип светоглед на примитивните общества; всички етнически групи първия си облик имат митология, която съдържа сред в сърцето на мит-измислена история, дело на популярната фантазия, в които се сервират природни явления или култура в наивен антропоморфен форма сравнително изследване на митовете на различни народи са показали, че, от една страна, да направи същото подобни митове съществуват в различни хора, в различни части на света и второ, митът е единствена универсална форма на съзнание по-скоро отразява отношението, възприемане на света и разбирането на света на тази епоха, която беше създадена в митологичен съзнание фиксиран поетичен богатство и мъдрост на различни narodeodіv.

По този начин, невъзможността да се прави разлика между естественото и свръхестественото, безразличие към противоречия, лошо развитие на абстрактни понятия, сензорно-специфични, метафорично, емоционален характер на тези и други функции са основният съзнание превръща митология в една много особена символична (семиотична) система, чрез условията на които се възприемат и Той описва всички свине.

религиозен мироглед

Това е по-зряла форма на философията от митологията в нея, без да го възприема митичен, но и по други начини, както следва: а) в религиозното съзнание е ясно разделени субект и обект и затова преодолява etsya характеристика на мит неделимост на човешката природа и б), светът се разделя на духовно и физическо, земен и небесен, естествено и свръхестествено, освен на земята идва да се разглежда като следствие от г-н adprirodnogo митологични образи също живеят в феноменалния свят (на планината Олимп, на планината Меру, и т.н.) в) религия свръхестествено световните недостъпни сетива, а защото - в обектите на този свят трябва да бъде д копаят Вяра и е основно средство за разбиране на живота г) религиозна функция перспектива е неговата практичност, защото вярата без дела е мъртва И в тази връзка, вярата в Бог и свръхестествената СВИ тон като цяло е един вид ентусиазъм, че е жизнена енергия, която осигурява разбиране на света на живата природа г) ако митът е главното основание на индивида трябва да влезе, то основната религия YaV Той желае да създаде постигането на единството на човека с Бога като въплъщение на святост и абсолютна tsennostyunіstyu.

философски възглед

Този тип философия в съвременните условия се счита за един от най-влиятелните и активни той видове, като религия, се е развила от първичен митология, наследявайки своя идеологическа функция, но това, което обединява и нарязани znit философия и считат видове mirovozzreniyau?

Те споделят общ фокус - да се даде представа за света и човека в него с отношението му към реалността, което го заобикаля, и да разберете смисъла на човешкото съществуване, обаче, отговорите на тези проблеми, като представители на различен свят х видове, които търсят своите пътища по отношение на съвременната философска перспектива, е необходимо да се обърне внимание такива, което предлага I:

а) философски възглед не е уникално чувствено-образен, както и в предишни възгледи, оформи разбиране на реалността и абстрактно-концептуалното;

б) философски мироглед - е теоретичната форма на идеология, не е исторически първата форма на системно теоретично мислене като цяло;

в) разликата между философски света на митологични и религиозни състои в това, че религията и митологията съвпада със съответния мироглед, а философията е ядрото. научно решение svitosp

ж), за разлика от религия и митология, философия в разбирането на света, системно се основава на научни знания;

г) философия има за цел да достави и решаване на граница, абсолютната проблема за човешкото съществуване;

По този начин, философски възглед, естествен етап в духовното развитие на човечеството, което се дължи на двете промени в социалната благосъстоянието на хората и развитието на различни сектори на социално съзнание

Тези исторически видове философия е не друг, а написаните и абстрактни форми на човешката дейност в различните исторически периоди от време, в съответствие с развитието на културата и познанието на формите на действие те са проява и израз на съзнание и човешкото съзнание, практически ориентирани трансформация на света и себе си от норми на култури и tsivilizatsiyї.