Мит за пещерата на Платон

Платон - философ от древна Гърция, чиито произведения са били проучени и вдъхновила много последователи. Роден в Атина, в семейството, чиито корени идват от древните царе.

Платон е бил изцяло в момента на образуване и започва да пише поезия. Запознаване с Сократ и тяхното приятелство се превръща в стимул да отиде по-дълбоко в философията. В Атина, той обосновава неговото училище, където той ще даде знания за много достойни ученици.

произведения на Платон са рамкирани в нестандартни форми на диалог, голяма част от които се спрени с Сократ.

Философски основи не са изложени по ясен начин в диалозите му, те са като система от идеи. "Мит за пещерата" на Платон - един от известните си алегорични изследвания на човешкото общество, и вяра в по-висока мощност теории.

"Мит за пещерата" на Платон - това е една алегория, която философът използва, за да обясни своите теории. Намерете го, ние можем да работим в "държава", в седмата глава. "Мит за пещерата" Платон накратко да разгледаме по-долу.

Започнете Мит - описание на сцената: "жилище под земята, като пещера." Има хора, на силни вериги, които не им позволяват да се обърнат към светлината и се огледай. Тези хора виждат само това, което е пред тях. Те са изправени пред далеч от огъня и се запали, той дава. В близост се намира на стената, зад която другите са свободни хора са две различни неща: статуи, посуда и лукс. Хората, които са лишени от свобода на пещерата, те не виждат самите предмети, но само техните сенки. Те ги видя, дай имена, но настоящата си форма, цвят, самата същност на обекти на тяхно разположение. Така че това звучи, че те могат да чуят затворници в окови хора погрешно приписват на сенките. Те не виждат истинските неща, но само сенките и тяхното разбиране за тях.

"Мит за пещерата." връхна точка

"Мит за пещерата" Платон разкрива неговите идеи доста динамично и безпроблемно.

Освен това, Платон, в диалог с неговия Glaucon парцела се развива като той води читателя да мисли, как да се държат по един затворник, ако той ще се освободи и да се гледа на нещата, чиито сенки е видял. Събеседник Платон казва, че би било мъчително болезнено за бившия затворник, след това "се нуждаят от навик."

И Платон и Glaucon призната висока степен на вероятност, че освобождението на пещерата ще бъде в състояние да разберат и приемат същността на тези обекти, оставяйки ги като сянката на погрешно възприятие. Но какво би станало, ако затворникът ще се върне? Платон и Glaucon започват да вярват, че когато той се върна в пещерата, бившите опитва да отвори очите на другарите му освобождават. Ще бъдат приети и са разбрали? За съжаление, не, това е за тях да бъде забавен и луд до тогава, докато очите му се приспособят към мрака и сенките отново се застъпи вместо реална. Нещо повече, тя е поставена във вечното окови среда ще приемем, че свободата си и ще остане извън пещерата направи нездравословно и че самите те не са струва да се борим за освобождение.

По този начин, Платон обяснява желанието за по-висока представа за личността и отношението на обществото към това желание.

"Мит за пещерата" на Платон. Смисълът на явните и скритите

Мит, който дори не е едно парче изтече като философия, както и много други научни направления, всяко от които е открил за себе си скрити значения. Тук са най-разумни и очевидните аспекти на смисъла на мита от гледна точка на човек, на:

чувственост и свръхсетивно. Сенки видими сетива, гласове да бъдат чути от тях. Но трябва да направи усилие, за да се разбере същността на нещата. Тя свръхсетивно имат умствени усилия;
състояние като окови, освобождаване и връщане (този аспект има много вариации и подтеми);
външния вид и усещането. Човек вижда сянка, но не виждам обекта. Впечатленията той проектира сянка, така че отговорът замества понятието;
начин на живот. Очите само за сетивата - ограничен, аскетичен живот. Психично усилия, за да се прецени какво е видял - свръхчувствителен възприятие философска оценка.

анализ на мита

Има творби, които могат да говорят за дълго време, както и тези за размисъл те ще дадат по-малко. Това е "Мит за пещерата" на Платон. Той има много образи и идеи, които в продължение на хиляди години са предмет на философията в света.

Помислете каква стойност има образа на пещерата:

Ограничаване. Пещерата е една граница на човешкия видимост, неговата интелектуална дейност. Пещерата като рамка за човешкото познание. Ако си затворник отива отвъд основите вътре в тях не го промените не се приема. Самата пещера сякаш да се предпази от унищожаване. Ако хората в нея са видели веднъж на слънчевата светлина, те ще дадат всичко, за да се измъкнем от тъмнината. Но пещерата ги затваря към светлината, и самотни пророците не вяра.
Пещерата като държава. Спорен идея. Платон никога не се е поставил такова ударение върху възприемането на своите изображения. Но може би се страхува за неговото училище и студенти. Такива идеи, заяви публично, може сериозно да го наранят. Ето защо, Платон създава "държава", "Мит за пещерата", поставяйки я в тази работа.

В заключение

"Мит за пещерата" на Платон - е неговия начин на един фрагмент за да изразят основните идеи на възприемане на света, държавата и мястото на човека в него. Тълкувайте идеите му може да се, както той казва, перспективите и отношението, от това стойността на този къс самородно злато на световната философия е намалена.