Мистерия култове в древна Гърция

Доклад на тема: "Мистичният култ в древна Гърция"

Завършен студент 2 курс специална година "културни изследвания"

Urinova Виктория Vyacheslavovna

Цел: В доклада си, бих искал да говоря за идеята за смъртта и прераждането и нейното влияние върху съзнанието на хората в dr.Gretsii примера на древногръцките мистерии.

Невъзможно е да си представим, първоначалното изкачване към знанието без taynovideniya, древна култура - без мистерия. Mystical духовна традиция съпътства историята на човешката раса от произхода му до наши дни (въпреки бързото развитие на знания много хора все още вярват в съществуването на други светове, в мистични трактати, те се опитват да намерят изгубения древните познания, събира информация за superbogah на космически цивилизации).

Думата "мистицизъм" (от гръцки "тайнствен".) - първоначалното значение на думата е свързана с обета да запази мълчание, което трябва да започне в мистериите. Това беше тайна култ, където земеделските ритуали ритуал драма се комбинира с идеята за "вечно блаженство" избран, да се присъединят към божеството чрез преминаване на таен път от ужаса на смъртта към нов живот, прераждане.

Източна и древни мистерии са най-често свързани с култа към умиращите и нарастващите боговете на плодородието. Характерно за мистерия ритуал на "посвещение" е да започне ритуала на смъртта и прераждането ритуал за нов благословен живот; посветени разиграва пред и ритуал драма, изобразяваща мита за божеството, в чийто култ се проведе тази мистерия. Нито един от свръзката на езотерична опит не е имал право да разкриват под наказателна отнети. В сърцето на тайните: надеждата за безсмъртие на душата, връзката с Бога, щастието в следващия свят, опит да се измъкне от безкраен цикъл на смърт и прераждане (гърците си представят света като космос, в качеството на многократните закони (цикъла) на природата - смърт и прераждане). Хората в мистериите се опитват да преодолеят смърт (смъртта е неизбежна, ужасен и неизвестен).

С 7 век преди новата ера в други. Гърция удостоверено мистерия. Най-важните от тях:

Те са направени в чест на 2 богини - Деметра и дъщеря й Коре (Персефона) в Attic град Елевзина. Загадките са базирани на мита за Омир "Деметра", за отвличането на Персефона ( "Персефона, дъщеря на Деметра, събиране с Océanides цветя на Niseyskom поляна, е бил отвлечен от Плутон, и никой, но слънцето не виждам това отвличане, а само Хеката чували отчаяните викове на Персефона. майката чул гласа на дъщеря си, се втурнаха към помощ нея и я търси с горелка 9 дни без да приемате някаква храна или напитка и без измиване, и най-накрая, като Хеката, и Слънцето го е научил съдбата, която сполетя Персефона Тогава ядосан богинята напусна Olympus и. започнах да бродят на земята под формата на taruhi. Пристигане в Елевзина, тя бе посрещната в добре, дъщери на местния цар Кел и, представяйки се родом от около. Крит, отвлечен пирати, но тези, които са избягали от тях по време на полет, е приет в царската къща като бавачка на принц Demophon. Ето, това също не е може да забрави скръбта си, докато камериерката Намбу не я забавляваше с недискретни шегите си, а след това и metanira кралица я убеди да опитате kykeon напитка. богинята грижи и принц, които искат да го накара да безсмъртен, измазана амброзия и през нощта е вложил в огъня, като родител. Един ден майката на принц го видях, уплашен и направи шум. Тогава богинята отвори metanira, наредил да се изгради храм си и да установи богослужение за нейните инструкции. В същото време, на земята не дава плод, тъй като дъщеря на богиня ядосан отвличане, скри хора засадени семена. И накрая, Зевс, Персефона призован от ада; След това Деметра примирени с боговете, при условие, че дъщеря й е трета част от годината, в подземния свят, а две трети - с майката и другите богове. Земята е върната на богинята на плодородието и, оставяйки Елевзина, свещенодействия показаха Keleyu, Евмолпия, триптолем и Диоклес, който също преподава селското стопанство. Заповядано ритуали богинята трябва да се извършват, но това е невъзможно да се разследва и разкрива "). [7] От тогава, а Кора гостува на Хадес, Деметра, потопен в скръб, зимна определя в, и когато тя се върна на майка си, полетата са зелени отново връщане Кора символизира връзката между живите и мъртвите света.

Елефсина празници обикновено започват в Атина. Жрецът и архонт провъзгласена от самото им начало, като припомня, че варварите и престъпниците не трябва да вземат участие в тях. След това тълпата отиде да се къпе в морските вълни, които се приписват на пречистващата сила. От там, поклонниците се насочваха в тържествена процесия до свещения град. Носеха статуите на подземните богове, пееха химни жертви.

Двадесет километра, които разделят свещения град на Атина, премина бавно, някои пеша, други на кон, а само до вечерта достигат Елевзина.

Деметра свещеници пази ревниво своите тайни. Всеки, който се впуска в пътя на започване, даде ужасна клетва за мълчание. Горко на непосветените, който проникна светотатство да се покланят. Един от Misty който разгласява тайните на Елевзина, се счита за светотатство. Подготовка за започване носеха червени ленти на ръкавите, а не, за да проникне за почивка и по-странни Йерофанти имали списъци mystae бъдеще. При пристигането си на Елевзина хора с факли скитал по хълмовете, сякаш участва в търсенето на Кора, и едва след това те бяха стаж, който предхожда мистерията. Посветеният трябва да бъдат чисти и чисти от кръв ритуала; Той е обвинен в ръководството на редица хранителни табута: въздържание от риба, боб, ябълки. Преди храма отново, за да направим жертвите и последната нощ в мълчание посветени влезе в храма. Под тъмните сводове свещена драма разиграват, хората са тесни коридори и вой чували зловещи гласове, видяха форми на чудовища и светкавици.

Тя е символ на изпитанията на душата, прочистване на задгробен живот минава. Всичко, което е съдено да изпитате човек в ада, той преживява религиозни обреди и получени чрез този освобождение. Но тук на сутринта, оставяйки зад себе си последните мрачни участниците трезори Церемонията се състоя на облян от слънце морава; песни и възклицания в танца завихриха mystae сред събират цветя статуи на богове и богини.

Такава е картината на прехода в областта на безсмъртието: Хадес останаха завинаги. драма мистерия е дълбоко разтърси душата на публиката. среща с свръхестествен смисъл на Елевзинските мистерии бъде обект на дълбока почит. Редовното повторение на свещено Елевзинските действие имаше магически сили, защото Тя осигурява правилната циркулация на селскостопанската година. Тези, които са преминали тайните на влизане в контакт с божеството, удостоен с щастие след смъртта, се трансформира вътрешно.

Преди да говорим за тях, трябва да се каже, че на който са посветени - Дионис.

Дионис - син на Зевс и Семела (смъртна жена). Гера - съпругата на Зевс - Семела подготвя капан: той вдъхновява Семела, тя попита Зевс да се яви пред нея в божествена форма. В резултат на това Зевс, които се явяват пред нея, изгаря него. След което той носи Дионис в бедрото му. След раждането на Дионис, Хера се стреми да го унищожи. Тя убеждава титаните, затова са го убили. Титаните, така че да не се плашат божествената бебето със своите черни подземните образувания, търкат ги с тебешир и се изкачи на Olympus. Дионис играят различни играчки, взима огледало и го проучим. Омагьосан отражението си, той губи бдителност и титаните го вземете. Дионис се превръща в пеперуда, змия, птица, кон, вълна, лъв, комара, звезда, облак, планина, стрък трева и се изплъзва на титаните, които безуспешно да го стигнат. Но ето цикъла на трансформация е завършен, и Дионис отново е възбудена бебе. Titans вземете бог, измъчван, котлет, не пиете кръвта му, пържени, варени и се ядете плътта му, с изключение на сърцето. Тя все още е трепет ограбва Titans Атина и го дава на Зевс. Зевс мълния изгаря титаните, и от пепелта им има хора, които съчетават двата принципа - добър Дионисиева (като "общение" Титани на плътта на Бога) и злото Титаник. В сърцето на новия Дионис, Деметра, облечен плът Бакхус-човек.

Дионис - бога на плодовитостта, то е свързано с вода, кръв, сперма мъжки; тя е на култа към бога на растителността. Изчезването му - символ на смъртта, на външния вид на това - мистериозен пробуждане. Дионис - патрон на хаотичен характер на елементите, той е Бог и човек в същото време (според произход). Уникалността на това е, че той е човекът, който най него, можете да обедините в една плът. През целия си живот, които влизат в контакт с него, можете да постигнете статут на божество - така mystae мислех.

"За разлика от Елевзинските натуралистична начало проявява тук бурно, страстно придобива характера на мания." [2, стр. 55] на Бакхус - жрица на Дионис - провеждане на тези тайни. Ако ритуалите на смърт-възкресение на Дионис са сравнително тихи, на Дионисии имаше бурна необуздан и кървав характер. Те се наблюдава основно жените (менади и вакханки). Придружен от музика, танци, кървави ритуали. Разкъсан животни (говеда, кози), които са включени Дионис убити от титан. В Бакхус е прикрепен към тялото на Дионис (от яденето на плътта на животно), се идентифицира с него.

Символичното значение на загадката: идеята за спускане на бога в региона. смърт и триумфалното завръщане на земята. По време на екстази има контакт с Бога, за да се постигне статут на божество, сливането с естествения ритъм. Човек се отказва от основите на човешкото общество, предпочита живота на животински, растителни, а не озарен от светлината на съзнанието.

"Религиозни и мистична дълбочина от Дионисиевите култа наследил орфически общности. Орфически мистерии бяха дадени актуализиран интерпретация на мистичната култа към Дионис. Ако можете да постигнете през мъглата на ума в целостта на Дионисиевите мистерии с божественото. За да се присъединят към Дионис, е необходимо да се присъедини към животното, спонтанен естеството на върха. Орфизма също претърпя стойност вектор от тялото на душата. " В душата на човека е безсмъртна, така че е божествен (виж митът на титаните в човека два принципа: Дионисиевите (душата) - божествената и Титаник - естествено ..). Оргии трябва да замени Catharsis (техники за почистване на душата), който заповядал Аполон. Орфици подхожда Apollonian наследство.

Също така страда, разби Дионис - олицетворение на космоса, като се стреми да се върне в първите принципи. "Аз бях уморен и умира от жажда," - така възкликна душата, изгубен в пустинята на живота "[1, стр .. 66]

Основателят на орфизма - Орфей (Дионис министър или опонента си, който е бил убит от менади). Смисълът на Мистериите (от 6-ти век до n.e.izvestny), за да стигне до душата на божеството е необходимо да се избяга от фаталния кръг byvany. Душата, според орфизма, дегенерира заради първородния грях, греховете на самоутвърждаване на човека, неговата воля, за да отделяте е, отделно от природата, космоса. " [2, стр. 58]

Mystical практика към освобождение: строги икономии, отхвърляне на животински храни, земния живот, и от злите страсти на кръвно жертвоприношение. В резултат на това, ако следвате правилата, душата, за да се отърве от греха, вече няма да се скита по света в безкрайни раждания.

Отличителна тенденция орфическата вяра: възходът на съзнателен морален принцип, неуморна работа от негово духовно пречистване, жажда чистота и святост. "В сърцето не потискането на човешкия принцип (както в Дионисиевите мистерии) и одобрението на съзнание, човешкото достойнство, на светло начало." [2, стр. 58] орфици вярвали, че в основата на всички неща - великият, божествения живот, но разделен хаос, тъй като на първородния грях, който имам, изразени по-горе. Ние трябва да се върне към единство, за да се намери единство с Бога, Космоса. Тялото е за душата - тъмница. Трябва да помогнем на почивка си от нея чрез запазване на рационалност и съзнание, ритуал и ритуал чистота.

Орфически мистерии разкриват душата на оригиналните си произход, божествената си същност. Тайнства показва душата пътя на спасението, свещени символи (специални свещени текстове са били поставени в ковчег като пътуване прости с живота след смъртта).

Soul унизен, но тя си спомня своя божествен произход и копнее за прераждане.

Като мистерията, душата се освобождава от властта на скала, на цикъла на прераждане.

Но душата е временно извън обхват. "За възраждане отново последвано от смъртта. Животът на всички същества, включително и Бог, е предмет на този закон. И въз основа на натурализма няма друг избор. " [2, стр. 65] Мистерия - само опит, но не и решение. Само през Средновековието, вярата в един Бог и в вечен живот след смъртта ще даде облекчение от безкрайния кръг на прераждания.

Arsenyev ES Песимизмът и мистицизъм в древна Гърция // Path. Париж. 1926 №4.

Arsenyev ES Песимизмът и мистицизъм в древна Гърция // Path. Париж. 1926 №5.

Arsenyev NS Плач за умиране бог // Етнографски Review. 1912 кН. 92-93.