Meiji революция в Япония "история на XIX - началото на ХХ век
През 1868 г. в Япония, едно събитие, което променя коренно хода на историческото развитие на страната. Първият път, тъй като XII век. Imperial власт е възстановена. Не само сложи край на Токугава шогуната, която започна през 1603 г., се провали цялата система на шогуната, които са съществували в Япония почти седем сто години.
Новото правителство предприе реформи и промени, които са се променили лицето неузнаваем Япония. От една изостанала средновековна държава тя се превърна в модерна власт в Далечния изток. Това е наистина революционно събитие се е случило по време на живота на едно поколение, в очите на смаяните света. Япония бърз пробив все още се интересуват от не само учени, но и просто любопитни хора.
От поредицата Тридесет и шест изглед към планината Фуджи ", 1823-1829. Katsushika Хокусай на (1760-1849). Тя е тази поредица от произведения, създадени от художника известен и планината Фуджи се превърна в символ на Япония
От поредицата Тридесет и шест изглед към планината Фуджи ", 1823-1829. Katsushika Хокусай на (1760-1849). Тя е тази поредица от произведения, създадени от художника известен и планината Фуджи се превърна в символ на Япония
Кризата на шогуната Токугава. През първата половина на ХIХ век. много европейски страни, поели по пътя на индустриалното развитие. Япония остана назад феодална държава, за разлика от тях. Върховната власт е все още в ръцете на военните управници - шогуните на княжеската фамилия Токугава. Императорското семейство е под техен контрол и не е участвал в управлението. Все още има политика на "затваряне" на страната, или изолация от външния свят. Европейски кораби отдавна претърсваха на моретата и океаните, плувен далеч и в най-отдалечените кътчета на Земята. Японците не са имали своя флот и са имали само малки рибарски лодки.
Икономическата ситуация в страната с 30 милионна население беше много трудно. Обработваемата земя не бъде удължен, остава същият, както е било в началото на ХVIII век. Събиране на ориз, партерен хранителен продукт не се увеличава. Коефициентът на раждаемост надвишава смъртността само с един процент на година. Ужасна трагедия за японците се обърна към провал на реколтата от 30-те години. XIX век.
Феодална Япония, който скоро ще изчезне
Феодална Япония, който скоро ще изчезне
Като резултат от глад умира около 1 милион души. Не е изненадващо, че селянинът и градски въстания буквално разтърсиха Токугава Япония. От тях през първата половина на ХIХ век. Това се случи около хиляда. Масите в свой собствен начин, в плебей, да търсят справедливост и по-добър живот. Съсипан и представители на самурайската класа, по-специално тези, получени от шогуна и първенците оскъдните дажби ориз за военна служба. Не е намирането на употреба самурай обикалял страната в търсене на препитание.
Въпреки това, те често са водили представянето на селянина и бедното градско население. В случаите, когато в историята на това, което други страни може да се намери по този начин?
Образуване antisegunskoy опозиция. При тези обстоятелства, все повече и повече тяхната враждебност към шогуна и симпатиите на Императора започна да показва първенците - най-високите представители на самурайската класа. Някои от тях не са сметнали за суровите указите на шогуна на "затваряне" на страната, и да се позволи на това, което те не могат да си позволят и преди. Например, без знанието на правителството са били построени няколко малки кораби по европейския модел, както и предприятия за производство на стъкло и желязо. По-рано, такива нарушения на наредбата за изолация се наказва със смърт. Сега, обаче, че се е измъкнал с него, защото шогуните загубили предишното си влияние и власт. Много самурай, включително и някои принцове, повече мисъл за възстановяването на имперската власт и провеждането на реформи на европейския модел. Поводът за изказванията си бе принуден "отваряне" на Япония от страна на западните сили в 50-та. XIX век.
Принудително "отваряне" на Япония и нейните последици. В средата на ХIХ век. Западните капиталистически сили рязко се увеличиха натиска си върху Япония. Те постоянно се стреми да правя далеч с самоизолация на страната, който продължава да се откаже от контакти с чужди сили. Особено активни в това начинание е на Съединените щати и България.
Американците бяха първи при заплаха от сила наложеното неравноправни договори Япония: първата - през 1854 г., а вторият - през 1858 г. Техният пример беше последван незабавно от Англия, Холандия, Франция и България. Чужденците получиха правото на неограничената търговия, техните продукти са били инсталирани ниски мита.
Европейците са активно изнасят от Япония мед и чай, памук и ориз, порцелан, копринени платове и shelksyrets, което не е достатъчно дори за вътрешно потребление. Правителството се опита да ограничи износа на ценни суровини, но без резултат.
Възстановяване на власт на император влиза в историята под името "Мейджи". Мейджи на японски означава "просветен правило". (Не забравяйте, където сте чували за него.) Това е името, дадено на епохата на император Mutsuhito царуването (1868-1912). Понякога тези събития се наричат Мейджи революцията.
Mutsuhito (1852-1912) - първата след падането на шогуната Токугава император Япония. След смъртта на император Мейджи е преименуван
Реформа 1868-1873 GG. Свалянето на шогуната е наистина революционно събитие. Реформа 1868- 1873 двугодишния. Те бяха поставени основите за превръщането на Япония от феодалната държава в капиталистическа страна.
Тя забранява разделянето на страната на началствата. Вместо това, те създават ново териториално-административни единици - префектура, подчинени на императорската власт. Съобщено бе, премахването на класовете и равенство на всички пред закона. Правата на аристокрацията - самураите са анулирани и разрешени браковете между лица от различни класове. Въведен за свободна търговия и свободата на движение в цялата страна. Фермерите могат да се култивират без ограничение всички култури и участват в търговията. Всички физически данъци са заменени с пари в брой.
Важен трансформация е аграрната реформа. Тя е инсталирана частната собственост върху земята с право на продажба и неговите заинтересовани страни. Повечето от фермерите получили малки парцели в имота, без плащанията за обратно изкупуване. Въпреки това, високата данък земя доведе до бързо разруха на малките и средни земеделски производители. До края на ХIХ век. Около 70% от земеделските производители са загубили земите си и стана наематели. Чрез аграрната реформа се възползвали най-богат населено търговците и лихварите, трансформиран в собствениците на земя.
Огромни последици за Япония имаха военната реформа. Samurai милиция бяха трансформирани в редовна армия, който е подчинен на императорската власт и е завършен въз основа на всеобщо задължителна военна служба. Водеща роля в армията играе самураите. Само те имат право да бъдат назначени като офицер. В основата на обучението на войниците и офицерите на кода на чест бе поставен самурай - Бушидо (пътят на воина). Всичко това даде японската армия особено войнствен и агресивен.
Фото Samurai воин
Реформа 1868-1873 GG. Те са леки и са буржоазната характер. Тяхното значение е факта, че те откри пътя към капиталистическото развитие в Япония.
Интересно е да знаете
Японците, дори приятелю, не казват - не, не позволяват на техните традиции - и когато трябва да се каже - не, те не разбират и не могат да ме чуят.
(Boris Pilnyak 1927)
На Запад хората са или ти казват истината или лъжата. Японците почти никога не лъжат, но те никога не дойде на ум да ти кажа истината. (Боб Дънам, 1964)
Една от основните характеристики на японския национален характер - вежливост. Правила за поведение учтив, разработени в древни Средновековието. Нарушаването им го винаги е бил смятан за най-сериозното престъпление в Япония. Следи от тази древна традиция и до днес продължават да съществуват в поведението на японците.
Капитанът на българския флот VM Golovnin, който е бил затворник на японците в, 1811-1813 GG. отбелязва в своите "Мемоари": "Във всеки щат обграден японците са изключително любезни: учтивост, с която се отнасяме един към друг, показва истинското просветление на хората. Живеехме с японците, които не са били в най-добро състояние, но никога не е виждал, че те се карали и се карали помежду си. Разгорещен дебат сред японците почитали за голям непристойно и грубо; мнението си, те винаги предлагат любезно отношение с много извинения и с признаци на недоверие собствената си преценка, а опозицията има нещо открито не го правят, но винаги има кръгово движение, а повечето от примерите и сравненията. "
И наистина, в говорене японски по всеки възможен начин игнорира или загладите грубите ръбове, избягвайте преки изявления, които могат да наранят нечии чувства. Те не приемат прекомерно откровеност, прост начин за комуникация. В реч стреми да се омаловажат и да издигнат събеседник. Често се използва изразът, който може да се тълкува като "да" и като "не". С любезното съдействие на речта се оценява над наличността му. В края на краищата това е важно не толкова истината за това колко грижи и учтивост. Ето защо, средство за комуникация често е тишината, която е по-красноречиво от думите. Особено се избегне използването на японската дума "не", "не мога да", "не знам". Дори и да се откажат втора чаша чай, гост вместо "не, благодаря" да се използва израз, обозначаващ "Вече и толкова хубаво." Голяма ценител на японски журналист Всеволод Овчинников отбеляза в книгата си "Сакура" :. "С любезното съдействие на японците е като усмирителна риза, което пречи вербална комуникация между хората"
Първият български консул в Япония
Един от основателите на българските японистика е наш сънародник Йосиф Antonovich Goshkevich (1814-1872). Той е роден в Минск област в семейството свещеник. През 1839 г. завършва Санкт Петербург Духовната академия и е изпратен като част от руската Духовната мисия на в Пекин. Там той учи китайска култура, китайски, корейски и японски. С неговата участие Руско-японската договор е сключен през 1855 г. През 1858 г., IA Goshkevich назначен от българския консул в Япония. Той стана първият чужденец, който се оставя да посетите вътрешните райони на Япония и двора на шогуна в Едо (сега Токио). През 1865 г. се връща у дома Goshkevich със семейството си и е живял на Мали за имоти (сега квартал Островец), където той продължава да се занимава с филология. Те публикуван първият в България "Китайско-български речник" Награденият Санкт Петербург академия на науките. Той е кръстен на залива в Северна Корея (Chosanman).