Механизми за формиране на потребностите на потребителското общество,

Говорейки за механизмите на формиране на нуждите на пътуване в едно общество на масовото потребление, е необходимо, на първо място, да се отбележи, мода. Има няколко мнения по водачите на модата. Според теорията на автократична начин, някои лица играят основна роля в трансформацията и разпределението на мода. В действителност, някои притежатели на изключителни финес повлиян модни тенденции, например, ярък и необичаен рокля английски Романтичен поет лорд Байрон, който за първи път започна да имитират първите английски аристократи, а след това цяла Европа - си начин на обличане е станал международен. Мотивационни модни теории обясняват промяната на различни модни тенденции, повлияни от различни подбуди, като скука или умора от сегашната мода, любопитство, желание да бъде различен от другите или дори неподражаемо, протест срещу обичай, зависимостта и имитация. Ориентирани към събития модни теории виждат причините за модни промени в климата, войни и революции, развитието на търговията и международната търговия, появата на нови идеологически тенденции и различни непредвидени обстоятелства. "Zeitgeist работи мода": звучи като че основната теза на идеологически мода причинно теории. Привържениците на теорията за еволюцията се възползва от шанса да се обясни появата на нови модни тенденции като продукт на жизнената сила, или така наречената еволюционна апетита, в резултат на дейността на не-човешки и Бог. Въпреки това, нито една от тези теории не са без недостатъци и не може напълно да обясни това, което кара хората да следват модата.

А феномен, определен понятието "мода" (от латинската Модус -. Мярка изображение, методът обикновено в норма), се появява в Западна Европа в средата на XIV век като придържане към определени правила за обличане, специфичните поведенчески умения, които се занимават с различни видове дрехи, например, яке (носенето на кожуха на голо тяло, яке над друг кожух, и т.н.). мода е да се ускори развитието на възрастта на века: ако по време аристокрация костюма на XVII век се променя шест пъти през ХХ век, може да разчита на десетки подобни промени. Ускоряване на развитието на модата се дължи на ускоряването на развитието на технологиите и времето на пребиваване.

Бърза смяна на модата може да се обясни с желанието на бизнесмените модната индустрия с цел печалба, но това не е вярно: най-новите тенденции за улов, като във въздуха, но не могат да се създадат тези тенденции. Pol Puare (1879-1944), който е начело на модната индустрия, заяви пред следния анекдот: "Има признаци, които позволяват да обяви края на мода. Много малко хора могат да ги разпознават. Така че, след като обяви, че от сега нататък шапка може да се прости, и това се е случило, защото аз ги видях да е натоварено с листа, плодове, пера, цветя и панделки. Край всякакви модни ексцесии. Въпреки това, на следващия ден след обявяването получих делегация на производителите, е направен от цветя, плодове, листа и ленти, които дойдоха да ме молят да се върне на финала. Но това, което може да се направи един срещу желанията и нуждите на жените? Шапки продължават да се опрости и да опростят текущи, аз искрено се извиняваме за това. "55

Постепенно тя се превръща в моден феномен включва не само дрехите, но и други продукти. Имаше редица фундаментални проблеми, причинени от точно контекста на модата, на първо място, на проблема с нарастването на икономическата цена на производителите, така и потребителите.

Изглежда, че икономическият растеж и технологии за спестяване на време, които правят работата по-ефективно, трябва да подобрим нашето благосъстояние и да ни даде повече свободно време. Въпреки това, появата на тези технологии е довело до обратния резултат. Защо това е в противоречие с всички очаквания, ние не стават винаги имат достатъчно време? Защо с нарастващия обем от информация, намалява възможността за неговото мислене? Защо е толкова общество печене на настоящата ситуация и в близко бъдеще, идеята за дългосрочни перспективи като мрачен и тъжен? Въпросът е излишен, безполезен сложност и ускоряване на всички процеси на културна промяна.

Изследване на феномена на растеж в обратна зависимост от времето на енергоспестяващи технологии и намаляване на свободата да се разпорежда с неговото време, един човек, един норвежки социолог Томас Hyulland Ериксен обръща внимание на печата от време, почти навсякъде в пълнотата на това се разпада и, като следствие, борбата за свободна секунда съвременния човек. Съвременният човек е постоянно спестяване свободното си време, разбира се, могат да се окажат в маниакална продуктивен писател и философ Жан-Пол Сартр, който се казва, че са ходили в налъмите, за да спестите време за връзване на връзките на обувките. Но за разлика от Сартр, освобождавайки толкова любопитно наоколо, за да писане, съвременният човек се озовава в ситуация, предназначена за всеки, не винаги желаното действие и времето за освобождаване. Работата е там, че спестяват време технологии крадат нашето време по своя собствена услуга.