Мефистофел и Фауст върху поемата Гьоте Фауст

Гьоте е работил по "Фауст" на повече от шестдесет години. Изображение на великия търсещия на истината му се премества в младежките си години, и го придружава до смъртта си.

работа на Гьоте е написана под формата на трагедия. Въпреки това, той отива далеч отвъд възможностите които има сцена. Тя е по-скоро dialogized епос, дълбоко в своята философска съдържание, mnogoobemlyuschaya ширина дисплей живот.

В философията на идеята за диалектическата единството на противоположностите на Гьоте е може би една от основните идеи. В борбата с противоречия, създадени от хармонията на света, в сблъсъка на идеи - истината. Поетът постоянно ни напомня за това. (В дните на Гьоте, както знаете, е създаден диалектиката на Хегел). Две продукт Hero немски поет - Фауст и Mephistophiles - диалектика демонстрират тази връзка на положителни и отрицателни започна.

Роден суеверни популярната въображение, образа на Мефистофел в работата на Гьоте въплъщава духа на отрицание и унищожаване,

Мефистофел много унищожава и убива, но това не може да унищожи най-важното - живота.

Бийте понякога аз нямам сили -

В крайна сметка, колко съм съсипан,

А животът си тече широка река ...

В действителност, той също създава, но с отрицание:

Желана вечно зло, за да се създаде добра.

NGChernyshevsky остави дълбоки заключения за характера: "Отказът, скептицизъм е необходимо на човек, колко вълнуващо дейности, които вече са починали, и тя бе одобрена от скептицизма на истинските убеждения." Следователно аргументът на Фауст и Мефистофел, и те постоянно се спори, че винаги трябва да видите някои взаимно попълване единствена идея. Фауст не винаги е за и против Мефистофел, най-често това е разумно да се признае истината за двамата.

Чрез инвестиране в техните изображения с висока философска алегория, Гьоте не забравяйте за артистичните конкретни изображения. Фауст и Мефистофел са надарени с някои човешки черти, поетът описва особеностите на техните герои. Фауст - неудовлетворени, неспокоен, "бурен гений", страстна, готова да обича страстно и силно мрази, той е в състояние да се заблуждават и да направи трагични грешки. Натура горещо и енергичен, той е много чувствителна, лесно боли сърцето си, той понякога небрежно невеж егоистични и винаги безкористна, симпатичен, хуманно. Фауст не е скучно. Той търси. Умът му е в постоянни съмнения и тревоги. Фауст - жажда за разбиране, вулканична енергия знания. Фауст и Мефистофел - антиподите, първият е жаден, а вторият е пълен, първият алчни, а вторият е дошло до гуша от първата сълза "отвъд", вторият знае, че няма нищо там празен, и Мефистофел играе с Фауст като глупаво момче гледа всичките си импулси като капризи и да се отдадат своето забавление - защото той, Мефистофел, договорът със себе си на Бога.

Мефистофел балансиран, страст и съмнения не се интересуват от гърдите му. Той гледа на света, без омраза и любов, той го презираше, в каустик изказването си на много тъжна истина. Това не е от вида на злодей. Той се присмива на хуманно Фауст, Marguerite съсипват, а не в присмех му звучи вярно, горчив и за него самия - духа на тъмнината и унищожение. Този тип човек, уморен дълго съзерцание на злото и отчаянието на един добър старт в света. Тя не е като Сатана на Милтън. Той страда. В гърдите му - пламък. Той изрази съжаление за загубеното Eden, и мрази Бога. Той иска да си отмъсти и непреклонна, горд и свободолюбив. Свободата за него е по-скъп Eden. Мефистофел не е подобна и Demon Той Лермонтов е уморен от вечността. Той беше студено в необятността на Вселената. Той иска да обичам просто, човека. Той е готов да сложи в краката на смъртта на момичето и цяла вечност, а тяхната власт. Но тя е безсилна пред смирен сърцето на смъртта на момичето. Eternity и безкрайността е пренебрежим в сравнение с кратък миг щастие смърт. И той, демон Лермонтов тъжен.

Мефистофел Гьоте често е добър човек. Той не страдат, защото те не вярват в добро или в зло, няма щастие. Той вижда несъвършенството на света и не знае какво е това - някога, че не напразно се опитва не променят. Той е забавен човек, който в продължение на целия си нищото се опитват да поправят нещо в света. Той се опитва този забавен човек, той се смее. Това снизходителен смях. Така че ние се смея, когато едно дете е ядосан на бурята. Мефистофел дори пощаден човек, вярвайки, че източникът на цялото си страдание - същата божествената искра, която го, мъжът и до идеала за съвършенство, недостижим равенства, тъй като е ясно за него, Мефистофел. Мефистофел умна. Колко ирония, подигравка с фалшиви учения, човешки суета в разговора си с ученика, който зае неговото Фауст!

Теория, приятелю, е суха,

Но животът на едно дърво е зелен.

Той излага лъжеучението ( "бърза да явление obezdushit"), по ирония на съдбата, учи младо момче ", неговата дума", "глупав речта винаги е лесно на думи, за да облека", "Спасяването неоснователно те спаси от всички несгоди", "В действителност несъзнателно, че всеки, който повече от всеки друг .. арогантен "и т.н. по пътя, Мефистофел устата на Гьоте осъжда и консервативни правни основи на обществото, където законите -" като товар от генетично заболяване ".

Гьоте стихотворение прилича на гигантски симфония, чрез които, различна, а след това се успокои, след това. набира сила, по протежение на пътя бране на нови мотиви, сливане с тях, избледняване и отново и отново пламна, един-единствен въпрос - човека, обществото, природата. В "Пролог в небето" въпросният е на морална сила на духа човек за способността му да устои на инстинктите. Всички тези проблеми и реши да Гьоте с помощта на диалектическото единство на противоположностите - Фауст и Мефистофел.