Мечта на Татяна (по романа на Пушкин "Евгений Онегин"), Пушкин Александър

Татяна вярва, преданост

И мечтите и гадаене карта,

И предвижданията на Луната.

Размирни си признаци ...

Интересът към табели, обреди, гадания Пушкин, заедно с народната поезия, характеризираща се с съхраняване на националното душата. Вера Pushkina в знамения в контакт, от една страна, с убеждението, че случайни събития се повтарят, а от друга - с съзнателно желание да се научат характеристиките на народната психология. Говорител на чертите на характера на поета е Татяна, чиято вяра в поетичен знаци, различни от суеверие Германия от "Дама Пика", която "има малко истинска вяра ... има много предразсъдъци." Признаци, по които вярвали Татяна - резултатът е един вид древни наблюдения на потока от случайни процеси. Освен това, в ерата на романтизъм, постави въпроса за спецификата на националното съзнание, виждайки в традициите на един век опит и отражение на национално начин на мислене, се вижда в най-популярните "суеверията" на поезията и израз на душата на народа. От това следва, че Татяна - изключително романтична героиня, която доказва съня си.

Пушкин умишлено избра тези церемонии, които са най-тясно свързани с емоционални преживявания обичат с героинята. По време на коледните празници, за да се прави разлика между "тайната вечеря" и "ужасна нощ". Не случайно да си задавате въпроса Татяна ще се проведе в "ужасна нощ", в същото време, когато каза Онегин Ленски, че "следващата седмица", заглавието на парти за рожден ден.

Така че, мечта Татяна съдържа една от основните идеи на романа: героинята може да не е толкова тънък, за да се почувствате, ако не и близостта му до хората.

Сънят се чете и езическата и християнската символична речника, но по различен начин. От гледна точка на езичеството сън, сън - тя винаги се движи в един различен свят. В този смисъл, за езическите мечтите не са по-малко, отколкото реална ежедневна реалност - може би дори повече, защото те са непременно пророчески, пророчески - просто защото те носят героите да подобри облика на пространството. По всички закони на пространствени езически символи в друг свят Татяна мечта представлява лонгозна гора, нейния център (център на властта му) - хижа гора, граница - на потока (реката като на границата между два свята). "Explorer" Татяна е в отвъдното, мечката - също традиционен домакин на царството на горите, не само в славянската, но във всички индоевропейски митология.

Християнството в най-високата, абсолютно разбиране на Newerth никакво зло, а не хората от злото на Newerth. Християнинът е духовна празнота, слепи площ от светлина и доброта, универсален неговата "сянка". Да не зло, и не може да бъде сам, юридически, постоянно място във Вселената: тя се корени в духовния свят, в човешката душа. В този случай, никой няма "зло сърце" (както казва Пушкин дори старата жена на графинята "Дама Пика"). Но човек може да наруши, нарушава същността на душата му, ако той прави от него "площадка на" страсти.

мечта Тъмната гора Татяна е символичен и "пейзаж на душата" Онегин: тайната си "тъмната бездна", неговият морален хаос демонични чудовища-страст, егоистичния си студена. Външно, у дома, в Онегин живот светски денди, отегчен в село столичен, тя може да изглежда "много хубаво." Духовни опасности, които очакват герой във всекидневния език неизказано, невидими за обикновеното зрение. И еротичен мания ", копнеж нощ", която нахлува през Онегин в живота на Татяна, също нямам проста девойка в любовта, но смъртоносен изкушението на духа. И също така е невъзможно за момента нито виждал, нито надясно "реалистичен" светски изрично. Само Татяна сън дава възможност да се "слизане в ада" Онегин дух; сън носи отвън вътре чудовищността на това състояние, предвещава заплаха не само за герой, а не само за приятеля си, но и за героинята. В старата руска литература беше толкова популярен жанр: цял живот "преминава през ада," Пътуване към отвъдното. Татяна е мечта и се въвежда нова европейска доста "цивилизован" роман в стихове polufolklorny стар жанр, и по този начин християнската духовна традиция, това е в основата на жанра.

Композиционно Newerth навлиза в литературните текстове предимно на силен, по-специално маркираните позиции - усложнение на действие или оргазъм. Колкото и сложно или еволюира парцел работи истинската му цел и смисъл, целта на всички събития, характера и разположението на всички участници се появяват там, в Отвъдното - място със съдбата, която се определя от древен символичен традиция и "промяна" е наистина " това е невъзможно. "

Но в приказки и народната митология преминаване на реката също така е символ на смъртта. Това обяснява двойствената природа на Татяна сън: като представителство, изготвен от романтичната литература и фолклор основа на съзнанието героиня я принуди да се съюзим и да води до ужасни, любов и смърт.

В "Евгений Onegine" Пушкин е първият път, в руската литература ", проведена пред нас образа на жените, твърдостта на сърцето, която произтича от народа." Основната красотата на тази жена в нейната истина, неоспорим и осезаем, както и да се отрече истината вече. Татяна - доказателства за наличието на силен дух на живот на хората, които могат да се подчертае образа на този неоспорим истина. Това изображение е дадено, т.е., той не може да бъде оспорено, за да каже, че той е фикция, или фантазия, или идеализация на поета.

Единството с природата, България, хората, културата прави Татяна неземно същество, но в същото време безкрайно влюбена в живота и всичките му проявления.