Maulid - исляма

раждане, час на раждане, място на раждане. Името на фестивала, посветен на раждането на пророка Мохамед, който се отбелязва всяка година на 12 Раби (I). Според най-разпространената версия на Пророка е роден на този ден в годината на Слона (Вж. Ashab ал-Fil). Според слънчевия календар, датата на раждането му, най-често се споменава като приблизително 571 година. Родното му място е град Мека. Според някои легенди, раждането на пророка Мохамед бе придружено от чудеса. Така например, в двореца на персийските shahs гореше отиде там, за хилядолетие ритуал пожар. На седмия ден след раждането, дядо си Абд ал-Muttalib, организиран в чест на него голям празник, и наименува го Мохамед. Това име пред него никой не плаща. Въпреки Мевлид празник не се празнува от пророка Мохамед, другарите му и едни от първите поколения мюсюлмани. Първата му започнаха да празнуват в Египет по време на управлението на фатимидския Исмаили шиити династия (297 / 909-567 / 1171). Първоначално, фестивалът не е популярна и се чества само висши държавни звания в двореца на халифа фатимидския. В Fatimids също празнува Мевлид в чест на раждането на Али ибн Абу Талиб и съпругата му Фатима. Сред сунити започнаха да празнуват празника още по-късно през годината 604/1207. Инициатор на празненствата в сунитския околната среда се превърна в практика на великия ayyubidskogo султан Салах ал-Дин, Ербил atabeg Малик Muzaffar ал-Дин Kekbyuri. Празници са извършени на национално ниво. Muzaffar ал-Дин Kekbyuri ги поканил известния суфи рецитиране на Корана и улема. Още по-късно Maoulida се проведе в Мека и Медина, а по-късно се превръща в празник, за да отпразнуват в почти всички региони на мюсюлманския свят. На държавно ниво, ние започнахме да празнуваме Мевлид, тъй 996/1588 в Османската империя по време на управлението на султан Мурад III. През тези години на общонационални тържества проведе в Истанбул джамии Света София и Султан Ахмад. В основната си празник Мевлид е иновация в ислямската религия, която не се обработва от първите поколения мюсюлмани. Ето защо, проблемът за неговата законосъобразност е причинил полемика сред мюсюлманската улема. Много сунитски улема категорично против провеждането на този фестивал. Въз основа на наличните факти, те твърдят, че този празник е новост (bid'ah) и неговото поведение е неприемливо, тъй като пророкът Мохамед е забранил на своите хадисите иновации в религията. Други обаче заяви, че е приемливо. Те казаха, че този празник е проява на любов към пророка Мохамед. Като доказателство, те цитират следния хадис от своята колекция от Бухари (Иман, 8): "Кълна се от Всемогъщия Аллах, няма да повярвам до тогава, докато не ме обича повече от любовта на бащите им, техните наследници, както и всички други хора." Във връзка с това, по тяхно мнение, провеждането на този фестивал е допустимо, ако събитията не са в противоречие с общия дух на исляма. Въпреки двусмислено отношение към Мевлид на много улема, обикновените хора взеха този ден и редовно го празнува в различните части на мюсюлманския свят. На този ден, хората предлагат молитви за мъртвите си, вярвайки, че тези молитви могат да им помогнат в греховете им простени от Аллах. След това организира публични срещи, където специално обучени хора говорят в поетични и музикални форми на данните, свързани с раждането на пророка Мохамед.

Помощ за Търсене на двигатели