Материал единство на света - образователен портал и борда съобщение

Измислянето на проблема с въпрос решава въпроса за материалното единство на света. Това е - един от основните философски въпроси. Философите винаги са се опитвали да намерят общ създаването на света. Търсенето беше трудно. Тъй като светът на базата на получените различни вещества, атоми, "свят етерни" и така нататък. Много идеалисти видяха единна данъчна основа, всичко, което съществува в идеята за Бога, световно духа и т.н. Метафизик Е. Дюринг смята, че единството на света се корени в неговото същество, защото можем да си представим, че са като едно цяло.

Диалектическия материализъм е единството на света произтичат от нейната същественост. Енгелс, като се аргументира с Е. Дюринг, твърди, че съществуването на обекти и явления, тяхното съществуване в света, само на пръв поглед може да се сбърка с знак за единството на света. В действителност, въз основа на факта, че обекти и явления съществуват, се, не може да се обясни с разнообразие от обекти и явления в света. Освен това, понятието "се" може да се тълкува и материалистичен и идеалист. За идеалисти идея, тъй като там са също съществува. Поради това заключение Енгелс е: единството на света не се състои в нейното същество, въпреки че това е предпоставка за нейното единство, тъй като тя трябва да бъде със сигурност първо, преди да може да бъде един. Истинският единството на света се корени в неговата материалност.

Материал единство на света се оказа наличието на отношенията на всички явления и взаимното превръщане на формите на движение, общите закони на тяхното развитие. Преходът от една форма на движение на друго възможно именно поради всички тези форми имат само един - материален характер и общите закони на развитие.

Материал единство на света се потвърждава и от цялото развитие на естествените науки. По това време много ярка и дълбока мисъл на материалното единство на света, изразено Г. Бруно. "В природата, - пише той - с безкрайни вариации и следват един след друг различни форми винаги има един и същ въпрос. Не виждаш ли, че това е семето става с дръжка, което беше на стъблото, има скок, от факта, че това е едно ухо, има хляб, хляб - стомашен сок от нея - кръвта от нея - семето от него - ембрион от него - човек от него - работи от него - на земята, от нея - камък или друго нещо, и така е възможно да се стигне до всички физически форми. Така че, по необходимост, не е едно и също нещо, което само по себе си не е нито камък, нито на земята, нито на тялото, нито хората, нито на ембриона, нито кръв, а от друга, но че след става кръвта ембрион, получаващи човешко същество. " Характерно е, Г. Бруно, в този случай да се съчетаят принципите на материалното единство на света с принципа на неговото развитие (взаимната превръщаемост му форми). Развитието на такива науки като физика, химия, биология, кибернетика и т.н. в съвременните условия, което е направило огромно количество материал, което потвърждава тясната връзка на различни форми на движение на материята, наличието на общи свойства и техните закони на развитие.

От философска позиция на материала единството на света се извлича н друг, от основно значение за светогледа отношение на положението на съществуването на само един свят - на материала. Светът не е само обединени в своята материалност, но в материалния свят - един. Няма "друг свят '', няма независими, самостоятелни," духовните ценности на света ", няма други други светове, но само в материалния свят и неговото отражение в съзнанието ни.

Разбира се, има много, защото галактиките сам има повече от 100,000 милиарда от гледна точка на природните науки, конкретни науки, свята на. В естествената наука, и там е и понятие като "анти-свят", което означава свят с обратен знак (електрони в този свят имат положителен заряд, т.е. са позитрони). Това естествено научен проект са приемливи, особено, тъй като те не са в противоречие с горното разбиране на проблема, законите на неговото развитие, позицията на материала единството на света, заключението за съществуването на един единствен световен материал.

Заключение на материалното единство на света е от голямо методическо значение. Тя дава инсталирането на знанията на обективната реалност, предпазва от релативистките и агностични съмненията на откриването на новите явления в процеса на познанието.

Един от най-важните характеристики на материалния свят, е начинът на неговото съществуване.