Makariy Московски
Св. Makariy Московски. Vatagin IV Икона. София. 1988 Икона написани да прославят obschebolgarskomu
Световният Михаил, е роден около 1482 в Москва в семейство на благочестиви родители. Известно е, че баща му е Leonty и майка му по-късно пое монашески обети с името на Euphrosyne. Неговият братовчед, брат, дядо, беше вековни. Iosif Volotsky (+ 1,515). Според мемориала Synodikon Успение Катедралата в стария Свети Макарий е все още много хора и монашеското духовенство: "Наталия монахиня, един монах на Akaki. Йоасаф монах, игумен Bassion архимандрит Касиан, svyaschennoierey Игнатий. Монк Selivan. Монк Макариос. " Отец Михаил, както изглежда, скоро след раждането на сина си почина, майката tonsured в един от манастирите.
В манастира той почина nelenostno училище монашески подвизи бдение, смирение, молитва и послушание, ровят в книгата на мъдростта, научих писането на светите икони. Консервирани доказателства за писанията и делата на монах Макарий в тези години ", в продължение на много години, както и тези, които са продължили с достойнство като отиде, животът на бруталното вещ."
Като игумен, той започва манастир синодик за създаване на възпоменателната церемония в целия prezhdepochivshey братство, щастлив в параклиса на манастира катедрала в чест на преподобния. Макарий от Египет.
Архиепископ на Новгород
Архиепископ. Макарий се грижи за мисионерската образованието на северните народи огромен Новгород земя. Той многократно изпратени свещеници да проповядват Евангелието, командващ разруха езическите олтари и изкореняване на езическите обреди. Svjatitelskogo диплома с тях, по думите на архиепископ Филарет (Gumilevsky). Това е "паметник на апостолските произведения на Макарий да разпространят Света Христова сред другите народи." Благословия за мисионерската работа в далечния север на Новгород региона, както и телесното, свещените съдове и книги, получени от светеца и монахът Трифон Pechenga (+ 1583).
През 1528 г., тя пее на Резолюция на Съвета Москва 1503 светеца да вземе решение за въвеждането на обща статут във всички манастирите на Новгород. Според забележката на хроникьора, в имения на броя на монасите увеличи веднага.
Голямо внимание показа на светеца върху създаването и украса на църкви в епархията му и, преди всичко, в Велики Новгород. Той blagoustraivaetsya катедралата Света София. на входа на кохортите с неговата благословия е написана изображения на Светата Троица и Света София, Божията премъдрост. Съветът определи амвона, направени нови царските врати с богато украсен воал. Точно когато св. Макарий само в Новгород, построен, възстановен и отново украсени след пожар около четиридесет църкви, които са написани в книгата, направен църковна утвар и плавателни съдове в Vladychnaya работилница.
Вземете дори в Pafnutievo-Borovsky манастир умение иконография, светецът "ponovlyaet" велик храм на Новгород земя - икона на Дева Мария от "Поличбата", който е силно разложен от времето. След работа той с шествие извършва иконата на Спасителя в храма на страната търговията, където тя е постоянно да се поклонят благочестив Новгород.
Свети Макарий много усилия и грижи даде в служба на съседа, все още се позовава на бедните и богатите, малките п Велики. Той се заравя в затвора опожарен по време на пожар, събира пари за изкуплението на диоцеза на сънародници от татарски плен, изпратено на Великия херцог Василий III на свещите по чудо vozgorevsheysya на мощите на св Varlaama Hutynskogo. В ангажира молитви със специален ритуал на измиване свещени реликви, а след това казва на всички, за да поръсят вода в близост до момента се е случило в Новгород на бедствие, чума и суша, ул свикват духовенството да проповядват. Скоро, морето и епидемията спря.
В самия светец неколкократно прави дълги пътувания както в цялата епархия. Той я посети и извън нея - така между Новгород svyatitelstva, той два пъти посети Москва. в 1535 по покана на суверенната власт; и в 1539 г., когато той оглавява избори и ръкополагането на новия Vsebolgarskogo Metropolitan Св Ioasafa [1].
Известно е, че св. Макарий положи големи усилия за изкореняване на различни фалшиви доктрини. На заседанието на Съвета през 1553 той е бил осъден за ерес и Matfeya Bashkina Теодосий Диагон.
През 1542 по нареждане на св. Макарий в Епископалната двора на църквата Свети Никола построена.
С благословията на светеца в Велики Новгород съставен нов хроника, написана в живота и служението на българските светци. Племенник на Свети Йосиф на Волоколамск. Monk Dosifej (Toporkov). Той работи по коригиране на текста Paterik Синай, която след това е била включена в светия велик миней четец; по-късно пише Доситей монах на Волоколамск Paterik и направи хронограф. София свещеник Агатон е в 1540 нов Пасхална на всичките осем хиляди години.
Московският митрополит
През 1547, в Москва за първи път в историята се проведе на кралската сватба Москва императора, което направи ул Макарий.
На заседанието на Съвета през 1547 и 1549. това е въпрос на обща църковна прослава на българските светци. Преди това прослава на светиите, проведени в Русия, решение на местния епископ, така че отдадените покланяли само в земите на своя труд и подвизи. Makary катедрали показаха на цяла епоха в историята на Руската църква ", ерата на новите чудеса работници", т.нар тогава всички novokanonizovannyh български светци. Хронология на имена обхваща почти целия период на християнството в Русия по това време. Тези съвети са причинили голямо разместване на пластовете в българското общество.
Annals показват, че св. Сляп с едното око. Това бедствие би могло да се случи с него по време на големия пожар в Москва през 1547 напуска Катедралата на Успение Богородично. в която той почти се задушаваше от дима, светецът му отне образа на Дева Мария, написана от Питър чудотворец. Зад него беше катедрала свещеник с книга на правилата църковни. Лицата, придружаващи митрополита, починали от изгаряния и задушаване. Светецът също тясно избягал, но в случай на пожар като съвременна пише: "opalesta очи в огъня", така че явно дясното око да види всичко спря.
След пожар в Кремъл, извършена голяма реставрация, възстановена на засегнатите храмовете, който е осветил самия светец. На неговите заповеди и храмове са построени в Кострома, Псков, Tikhvin манастир и на други места.
В началото на 1551 в императорския дворец в Москва започна Катедралата Stoglavy. свикана от митрополит Макарий. Той отправи редица въпроси, свързани с появата на един християнин и на неговото поведение и благочестие, благоприличие и дисциплина на църквата, иконографията и духовно просветление. След Съвета, в различни граници руската митрополия бяха изпратени nakaznym диплома, която след това е в основата на решенията на съборното при съставяне и редактиране. Катедралата получи в историята на именуването на Стогодишната глави, гр. Д. му материали са изложени в сто глави.
През 1552, Столична Макарий благословен цар Иван Грозни движение на Казан и прогнозира бъдещето си победа и преодоляване. По-късно в памет на това събитие тя е построена в катедралата Москва на застъпничеството на ров, сега известен като Св Vasiliya Blazhennogo. Главата на Руската православна църква се е осветена тази прекрасна катедрала, перлата на руската архитектура. Казан, след като спечели голямата нова епархия е създадена през Руската църква. който започва с мисионер активност на първия доставени Казан прелат - архиепископ Gury (+ 1,563).
През 1555, на празника на апостоли Петър и Павел от Киров в Москва донесе Velikoretskaya чудотворната икона на св. Никола. Божественото провидение ponovlyal този велик храм с Благовещение митрополит Макарий протойерей Андрю: "Бъдете бо navychen икони написани на ръка." Светецът е работил с много желание и вяра, пост и молитва за ремонти свещен образ на великия чудотворец.
Митрополит Макарий постоянно загрижени не само за цялото събрание, но и за всеки човек, за щастие се отнася до индивид, дори изгубените деца на Църквата. Така че, един ден в катедралата Успение Богородично. След една вечерна служба "на врага с преподаване намерение sotvoriti кражба", но някаква невидима сила се запазва и не може да го направи. На сутринта той е намерен и когато той дойде в столичната Макарий, той разказа как църквата хванат крадеца. Въпреки това, светецът е взето, да го освободят, но съдиите Zemsky искат закона да съди нарушителя. След това митрополит строго го забранил да се направи, и се изпраща Секстън да извърши "крадец" на сигурно място. Пристигане в Kulishki, до църквата Вси Светии, той започва да отиде до там с насилие оглед и скоро починал. Някои изръмжа на митрополит за това, че крадецът нека остане ненаказано, но светецът не съм недоволен от тях и заповяда на мъртвите да погребат тялото.
Един от най-неизвестните на съвременниците му пише:
"Метрополитен на Светия Макаров Москва все още живеят и водеща политическа Божието слово е вярно. пепел от въздържание и Елика той едва ходи, кротък и смирен и благ във всяко отношение, както прави гордост омраза, но в противен случай otsekashe и zapreschashe, злоба учредител obretashesya ум винаги ангажиран byvashe ".
На височината на духовните си живот и витрини на ясновидството. Той прогнозира, превземането на Казан българските войски през 1552 и през 1563 Полоцк.
Известно е, че митрополит предвидил настъпващата катастрофа на руската земя, която си спечели опричнина. основан от крал скоро след благословена си покой:
"Не е в Kuyu нощ полезно часа на светеца на регулярна молитва, и големия шум на глагола:" О, мене грешния, над всички хора! Како мен да видя тези неща! Идвайки от нечестието и разделение на земята! Господи, имай милост, имай милост! Успокойте гнева си! Ако вие не се смили над нас заради греховете ни, а не с Eno мен, за мен! Грант не, Господи, за да видите това! "И сълзи ispuschashe velii. Изслушване И тогава съкилийника си, определено духовността и се изненада, че това, и pomyshlyashe на себе си: "Кой казва?" И не представляват една и съща изненада за това. И глаголът него духовно добавка към него: ". Очаквайте зло и кръвоизливи, а разделянето на земята"
Един ден царят попита страхотен митрополит Макарий го изпрати поучителни книги. Чин получи същото погребение, той се разгневи на светеца: "Ти ме изпрати pogrebalen и нашите tsarskie дворци такива книги не vnosyattsa". И го Reche Макарий: "Аз, вашият поклонник изпрати случайни под ваш контрол, които си заповядал стана prislati книга назидание; и че всички по-полезен. Ако някой вниманието си към [м] почести, а той не грешим завинаги "
Saint Makariy Московски и на цяла Русия
Последните дни на живота, смъртта и погребението на светеца са описани в частност историята, че е дошъл до нас в 7-списъци, както и ранно - като част от хронографа.
Почитта на светеца започна веднага след смъртта му. Скоро имаше един гроб и първият от своя икона. Известно е, че при завръщането си от кампанията на Литва в 1564, царят се прилага в катедралата Успение с образа на св. Петър, Йона и Макарий ", с любезното съдействие на tselovashe".
Името на светеца от XVII век. намерено в "Легендата на светите зографи", който гласи: "Свят, и най-чудесно и прекрасно Макариос, Metropolitan Московския и на цяла България Чудотворец, pisashe много светите икони и книги, както и живота на светите отци на цялата година, Житията светиите Ти институт Е един от светиите на български napisa и prazdnovati заповяда български светци, а в Съвета на правото на държава, и на образа на Дева Мария на napisa Успение Богородично ".
През 1988 г. местният съвет на светеца е канонизиран за churchwide благоговение.
Ти великия Пастир edinonravna и учител на вселената на един ум, Божията Мъдрост як слуга, който блаженство tezoimenitu този ден вярващите, всички вие ще пее: Христос Бог молец, св. Макарий, umiriti свят и спаси душите ни.
Бог-просветен преподаване и отписване на книга potschalsya Ти, св. Макарий, руски просвети хората, и на светата земя nasheja proslaviti. Това е една закачка за pronarechesya, preemniche pervoprestolnikov български. Moli ни държат във вяра и благочестие невредим.
О велик светец, Руската църква pervoprestolniche, град Москва, пастири и учители, Катедралата Отче наш Makar си, добрата борбата на живота ви sovershivy и увереност в Господ styazhavy! За да ви в нежността на сърцата ни се вкопчваме и усърдно се моли: ни събуди топло predstatel на Трона на Всемогъщия, И supplicating Бог Vseblagago: да не ще ни презират, а в много грехове vpadshih rency, но ни дава всички добри и нуждите, която се пролива за спасение. Vemy бо Ти немощен esmy но моля ти се трудно, светецът на Бога, чрез застъпничеството на вашия vsebolgarskuyu запази невредим стадото, в което можете svyatitelstva си добър upasl Ти. Епископ и презвитер на Господа да попитам mudrost по време на таралеж десен praviti Bozhestvennyya дума на истината, саможертвена любов и revnost на спасението, но нито един умират от стадото си; монаси в podvizeh укрепване, светът се нуждае от истински и да ги живее, Който в Христа изображение zhitelstvovaniya покаже; Укрепване на нашата вяра, любов нелицемерна учи един от друг, с надеждата за Божията милост се засили. Дори, тъй като ние тебе, молят светеца, получи Vsemilostivago имаме Божия Дух и мъдростта на разума, така украсяват истинското познание за Бога спестяване писанията на светите отци и мъдростта на своите творения. Тя, светецът на Бога, за света на Господа на целия свят моли да си predstatelstvom нашия свят и спокойно срещна; всички хора на нашата родина в добър приятел на приятел спести и чужденец междуособни борби шоу; всички замъци и селата да пазят доброто, светата вяра в хората, и двете на непорочното изпълнени. Събудете се с нас всичко е винаги готова помощ във нашите нужди, но те okormlyaemi мирно изчакаме и благочестиво в този живот и да се окаже достоен за вечен благословии възприятие на небето, славещи и prevoznosyasche на Отца и Сина и Светия Дух и вашето щастие застъпничеството на нас завинаги. Амин.
иконография
Най-ранната виво изображение на Св Макарий е върху иконата на четири части на 1547 в катедралата Благовещение в Кремъл. В долния ляв ъгъл на нея сред други известни лица, написани на царя и митрополит. Други ин виво изображение е създадено през 1560 пред олтара на катедралата Успение манастир Свияжск на фреската "Млъкни, всяка твар е човек. ".
На иконите на светеца е изобразен сух, висок, с посивяла коса старец. "Метрополитън Макарий стари и седло в злато и зелени sakkos омофор, на която злато черни кръстове; капачка на главата на светеца, отгоре с цветни камъни; мастило бяла страна на надписа: "На Агиос Макариос, Метрополитън"; Светлини над светеца prazelen ".
Свети Макарий направи голям принос за развитието на Стария руската литература. Дори и в Новгород, той продължава работата на архиепископ Генадий (+ 1504). И ако на архиепископа Генадий събра книги на Библията, епископ Макарий си постави за цел да се съберат всички на цялата "chtomuyu" Рус духовна литература. Той започна своята работа по систематизирането на руската църковна литература през 1529. Тази инициатива е получила в историята на именуване голям миней четец. Първото им издание е инвестирала в Новгород Света София Катедралата през 1541, вторият през последните 50 години с оглед приноса до катедралата на Кремъл Успение Богородично. а третият по-късно получи първия български цар. В Mineo събрани и редактирани различни списъци на живота на много светци, омилетика, богословски и патриотични наследство на Руската църква.
Свети Макарий стана патрон на печат в Русия, с него в Българската държава започва първото отпечатване на книги свещеник на църквата Свети Никола в Кремъл Gostunskii дякона Ivanom Fedorovym. В епилога на Апостола в 1564, която е публикувана след смъртта на светеца, и две издания на книгата на часа в 1565 той каза, че те също са отпечатани "благославяше Preosvyaschennogo Makariya митрополит на цяла Русия." Тези книги в момента, не само да се четат в църквите, защото то също се научили да четат и пишат.