Лонгин митрополит как да се отнасят към греховете на свещениците, православна списание - не скучно градина

Кога да кажа на епископа за нарушението на свещеника, и когато не бързайте да се оплакват, но първо да запълни празнините в собственото си образование, каква опасност за младия свещеник носи назначаване на енорийски в Москва, защо гръцко село свещеник най-добрата кола в село архиереи и понякога отидете на втора ръка "работен кон" - всичко това разказва Metropolitan Саратов и Volsky Лонгин.

Фото Kurochkin

- Как да реагира на факта, че свещеникът е извършил грях?

- св. Игнатий Брянчанинов, в отговор на критиките на либералната църква, много добре каза: "монашество е барометър, който стоеше в уединена стая, затворени от всички страни, нагоре показва състоянието на времето навън." Тези думи могат да бъдат приписани на Църквата като цяло. Църква - също е част от обществото. Хората, които съставляват Църквата и духовенството и миряните, не се появяват с другите планети. Това са хора, които са израснали с нас, възпитавани по същия начин, както всички останали. Те страдат от същите болести като останалата част от обществото. Единственото нещо, което ги отличава от светското общество - е, че те осъзнават, тяхното състояние и дойде в болницата. Как да се свържат с факта, че в болница някой изпълнява лекарско предписание, но някой не извършва и напитки и пуши, или дори да изтече? В близост болница се каже, че медицината като наука не е оправдана и нищо добро не може да се очаква от него? Разбира се, не.

- Но не Църквата е призована да бъде различно, не е същото като едно общество?

- Църквата е призвана да бъде различен. В действителност, ние сме призовани към святост. Абсолютно всичко. Но виждате, пътя към святост, дори и в големи светци не беше лесно. Хората могат да се променят за една нощ: един човек днес и утре # 8213; доста по-различно, и така ще има до смърт ... Man интересно творение: тя се издига до известна височина, но това си струва да се бавим и да заявят това, което той направи и как е по-добре днес, отколкото вчера, тъй като той веднага пада под първата. Този модел на духовния живот. И Църквата поема абсолютно всички, с всичките им недостатъци. Ето защо, в този смисъл, Църквата е наистина - разфасовка от нашето общество. Не е тайна, че всяка година хедонизъм посочва в нашето общество като доминираща идеология, и хората идват на църква с всички по-забележима "рождените белези": вътрешни проблеми и травми. Дори един човек да е избягал от тази идеология, той все още не може напълно безплатно от неговото влияние.

- дали свещеникът трябва да бъде по-набожен от енориашите си? Има ли той да бъде отдаден? Е, или поне да не ходи на предизвикателни път кола?

- Кое е по-набожен? Не, защото тези инструменти, за да излязат през нощта от апартамента си и да измерват нивото на благочестие в себе си и в света около него ... Въпреки това, свещеникът трябва наистина да бъде модел трябва да бъде правилото за техните събрания. Той трябва да всъщност правят нещата, призоваха за, и в материалния смисъл на думата - да живеят, както и стадото си. Но не правете прибързани решения, ако си мислим, че това не е така.

Само си представете: един мъж влезе в църквата - искрено вярващ. Той излезе на прага на всичко, което можете да оставите всичко, което имаше. Той се стреми към духовни върхове и затова станал монах. след това # 8213; пъти, а той е назначен за пристигането на голям Москва - млад и не много опитен монах. И тогава пред него се отвори възможности, които може никога да не са отворили, един монах, ако той не го направи. Не казвам, че това отнема пари от офисите на църковни и нарежда всички запой. Просто му, нови приятели, духовни деца (например, добре известен артист, или някой друг). Тези хора го носите със себе си, това е за тях един вид екзотични играчки. Те са за него сега, и малко по малко човек идва до точката, която разделя някои невъобразим превозно средство при съмнителни обстоятелства. Така се случи и в този момент трябваше да спра този млад човек? И може би всички други задължения на свещеника той извършени големи. Да кажем, че това е една отлична ректор, любезно отношение към хората, а хората го обичаха, защото той може да им помогне, да слушат, да отидат за тази нощ на другия край на града ... един с друг доста често комбинирани. Ето защо, ние ще се опитаме да бъдем по-внимателни в решенията си. И да се надяваме, че тези ситуации, които днес говорят пред медиите, някой да спре, някой ще послужи като урок.

Между другото, аз си спомних една история на никого за това не ми е казал. Когато бях по-млад, аз да отидат в Гърция. Две неща ме порази там, и аз ги помня добре. Няколко епископи ме закара там в колите си. Да, това е нормален чуждестранни коли, но те казват, "работен кон" - не толкова бити, и много се използва. Те не се открояват от общия поток на автомобили. За мен това беше първият урок. И второ ... Ние бяхме отседнали, свещеник в малко селце в планината, и аз попитах как живее Parish, от това, което означава, че той живее със семейството си свещеник. Селото е малка по нашите стандарти не е нещо, което семейната котка да се хранят невъзможно. Част от заплатата на свещеник дава епархията, на държавата, на апартамента е винаги една църква. Една кола, кажи ми, винаги купуват обичайните жителите на селото, и свещеникът винаги една кола в селото е най-добрият! Това, разбира се, не говоря за "Лексус" на всяка претенция за лукс. Но никой никога не би си помислил да си купи кола е по-добре от кола на свещеника. И ако в съседното село свещеник купи нова кола, и тук също, да излезе и да купи нов. Аз слушам и мисля, че - ние просто не е възможно. И, разбира се, защото свещеникът - човек, който се спазва, който придружава хора от всички жители на това село, от раждането до смъртта. Това е въпросът за различията в националната психика.

- Трябва ли да се оплаче на епископа, ако знаете, че свещеникът е извършил грях?

- Фактът, че свещениците могат грях и греха - не отваря през последните две седмици, а дори не последните два века. Ето защо Църквата има съответните канони и богат опит в работата си с духовенството увреждания, както и на опита на получаване се освободите от министри, че тези недостатъци в себе си не могат да преодолеят. Има книги на правила, които обмислят всички възможни грешни действия, които могат да направят духовници и канони, че разчита подходящо наказание. Епископът Думата означава "надзирател". Ако свещеникът не изпълнява задълженията си, или да ги изпълнява неправилно, и ако сте свидетел неадекватно деяние, извършено от свещеник, а след това аз съм сигурен, че е призив към епископа - правилното решение. Ако човек е извършил деяние, несъвместимо с това да си в светите заповеди, той трябва да бъде лишен от това достойнство. Ако този акт е също деяние, предмет на наказателни санкции, тогава свещеникът да го понесе, като всеки друг гражданин. Тук не става въпрос не може да бъде.

От друга страна, съществуват в действителност понякога хората имат странни идеи за Църквата, за това как да бъде свещеник, не е ясно откъде предприети. Така че, аз написах жалба: "Отидох на църква, и бяхме изхвърлен." В какво се оказа случаят? Изгонете не изгонени, и е казал, че преди да кръщава дете, което трябва да мине през катехизис курсове. Така пишат жалби, като че ли в комплект магазин, просто в едно общество, на потребителите не се оплакват: Аз дойдох, ако обичате да изпълни желанието ми ... Доста често, свещеник обвинен е, че той остава верен на клетвата, вместо да се легитимира беззаконие.

- Откъде идва от липсата на разбиране на същността на Църквата общество, митологизиран и откъсване от реалността на образа й?

- Пушкин "ние сме мързеливи и безразличен" в наше време, можем да кажем, може би, на всички нас. В действителност, ако човек има желание да се разбере какво е Църквата, и да се справят безпристрастно, че интернет има всичко. Ще научите и теология и литургия. Семинария и академия може да бъде завършен въз основа на информацията, която е на разположение днес. Но ние сме мързеливи, безразличен и уверен в себе си по едно и също време, без да знае нищо, вярваме, че можем да съдим всичко. Това е не само на загрижеността на Църквата. Вижте колко много имаме експерти в държавната администрация. Всеки един от нас знае как да управлява страната, селското стопанство, какво да прави с икономиката и начина на извършване на външната политика. Хората не знаят обстоятелствата, които са около даден проблем, се добавят през годините, ако не и столетия, но категорично търпят най-радикалното решение. И след това те започват да проклина защо никой не ги слуша и не изпълнява незабавно, за да направи това, което те казаха ... точно същото нещо във връзка с Църквата. Напротив, тя е функция на човешката психология.

- Но все пак, защо са по-критични към Църквата? Тъй като обществото не разбира същността си? Или сме ние наистина заслужаваше критика състоянието му, включително и състоянието на духовенството?

- И двете първата и втората. Друго е да се вземе предвид, че сме свидетели на масирана атака на Църквата от предубедени медиите. Тази атака е очевидно за лицето, което се наблюдава ситуацията: на местата в мрежата, радиостанции и телевизионни студиа седят интелигентни хора и самостоятелна любопитство, за да обсъдят подробностите на атаката, неговата технология и качеството на изпълнение. Елате от реални ситуации и събития, и се подува възможно най-широко. Съобщението постоянно повтаря, поддържане интерес към темата. Понякога, за да се предостави информация отново в ефир, там дори не е никаква информация повод. Но фактът на съществуването на дружеството във всеки случай, ние не са оправдани. Дори апостол Павел каза, нека да няма причина да желае повод (виж 2 Кор 11, 12.). Нашите собствени грехове и недостатъци в никакъв случай не е оправдано от факта, че нашите врагове търсят тези недостатъци и да ги развяват като знаме. Но този факт сам трябва да направи охраната на вярващ и да го насърчи да се запази здрав разум и целомъдрие.

- Вашата пасторален съвет лице, което видях греха на свещеника - как да го преживее?

- На първо място, не е нужно да се разглежда и по-специално за тези грехове изглежда, вярват в някои разговори, тъй като тя не винаги е грях, че човек вижда себе си: често Четох някъде, от някой чувал. Не бих казал, че твърде често греховете на свещениците фрапантен присъстват в църковните хора. И тогава там е този вид на евангелските намеренията ". Не съдете, за да не бъдете съдени" Ние трябва да разберем, че свещеникът - същият човек, че той просто трябва житейски обстоятелства, които могат да го насърчават да се гарантира, че не може по 24 часа на ден, за да бъдат нежни, приветливи, добродушни, и те казват: "при изпълнението." Желателно е, че това е, но това е много трудно. Priest, както и обществото, при спазване на изкушения и грехове. Св Ioann Златоуст казва, че ако всички християни били истински християни, светът щеше вече нямаме единна юдеи или езичници. Всички историческата църква недостатъчност, свързана само с един - ние, хората от Църквата, не отговарят на предназначението си и не живеят начина ни на живот Спасител заповяда.