Любовта като философски проблем

Любовта като философски проблем

Някои от най-мъдрите хора, каза, че любовта - това е отношението на хората, да се преодолее егоизмът. Винаги ли е така? В крайна сметка, на базата на която да се изгради отношения между хората се променя от епоха на епоха.

Изследване на поведението на хората в една архаична култура, антрополози са отбелязали, че поведението на любовта между мъжете и жените, образувани в тези страни, където се отслабени универсален контрол, както и на членовете на племето се формира от елементите на личния живот. В допълнение, бъдещите съпрузи са образовани по различни начини, в различни семейства, както и познаването на същността на противоположния пол sakralizirovanno, самото същото поведение изглежда като любовна игра. "Съдейки по археологическите проучвания и фолклористика показва обич обреден е оформена в края на палеолита. Той концептуализира в архаичната култура е много странно да ни съзнание опозиции и разпознаване: съпружески отношения са идентифицирани с лов, ловец, съответно младоженеца, булката - към играта, фалоса - със стрелата, женски бюст - рана. Първият илюстрацията, която можете да си спомните ... историята на принцеса жаба ".

Две обратна връзка - sacralization и конкуренция - като част от една архаична култура са допринесли за формирането на субективни, лични взаимоотношения на любов, това е, за човека, е бил принуден да се реши проблемът с отношението на правилното и пее в свещен или тайното знание за отношенията между половете и че субективно усещане, което избухва .. между хората и не винаги се поддават на правила.

В древността, хората в мислене започва да се прави разлика между обективна и субективна реалност. Той се опита да се говори за рационално чувства, включително и любовта. Така че, има три модела на любящ взаимоотношенията между хората. Любов, страст, любов, удоволствие, платонична любов. Те отразяват идеалите на индивидуалност, характерни за античността.

Какво е особено очевидно субект-обект отношения в Средновековието?

По този повод, интересно наблюдение RA Фридман, който по-специално пише, че "средновековната католическа теория на брак не се признава съпружеската любов, в резултат на индивидуалното сексуално желание. Във връзка съпрузи твърдят средновековните богослови, не трябва да бъде, защото грях не е акт на копулация и съпътстващата желание. " Може би затова през Средновековието, тъй като много публични домове, но след това не е любов.

Влюбването - субективното усещане, въз основа на концепцията за любовта.

Въпреки това, само в 17 - 18 век. можем да кажем, че този процес е завършен формирането на един човек, който мисли рационално и се чувства на източника и предмет на собствения си живот. Както е отразено в отношението на разбиране на любовта?

На първо място, на индивидуалния опит се признава като норма. За всеки си. Някой отрича любовта, брака, и някой си мисли, че любовта е единството на сексуално желание, емоционална и духовна близост. Разнообразие от възгледи, идеи води до необходимостта да се направи любовта на предмета на изследване. Ето защо, в днешно време любовта се превърна в обект на теоретично познание. И накрая, третият момент е формирането на индивидуалната отговорност за любов.

Въпреки това, ние не трябва да забравяме, че в този момент, както и образуването на нови стойности, базирани модел на любовта, продължават да се възпроизвеждат модели на поведение на традиционното общество. Какво имаме? Човекът работи в рамките на традиционното общество, но тя се ръководи от нова ценностна система. Повреди, проблеми в тази ситуация му обезпечение. В литературата, този конфликт е отразено в "Евгений Onegine" и "Ромео и Жулиета". Трябва да се отбележи, че тази ситуация е типична за класика в жанра, в който романтиката в една връзка приключва през трагедия.

Въпреки това, се наблюдава точно обратното през този период, образувана друга версия на връзката, в която хората да действат в съответствие с изискванията на разума. В тази ситуация изигра модел на любовта като търсене на удоволствия, постепенно преминава в планирания лова.

"От любов Ренесанс приветстван като красота и разкрива красотата на любовта и отношенията, все пак, най-малко от 17-ти век. рационални съображения са въведени в пространството на любовта активно и индивидуалните различия по отношение на любовта, изразени значително, любовта се разбира по нов начин, тя вярва, че пространството за изграждане на взаимоотношения, романтичен оттенък, тя е кредитирана с преследването на трансцеденталната реалност, и т.н. "

Заедно с този модел, обичам да. 18. можем да говорим за модела за развитие на любовта, страстта и любовта-наслада. Романтично простото удоволствие от форми са довели до обособяването на чувства на любов. Така че, похот открои като отделен процес и чувство.

През 19-ти век. Това ще отнеме втората стъпка към секса. Сексуалността - опит корелации между области на знанието, видове и форми на нормативност субективността. Тази стъпка бе предприета от Фройд, който се смята за източник на сексуално привличане или патологично хармонично развитие на личността. Днес секс се възприема или като мистерия, патология, или като технология.

Какво свързва секса и любовта?

Human желание за постигане на цялостност, за да намерите спокойствие, но това обърква отношението, която доминира над всичко, удоволствие в отношенията между хората, т.е.. Д. секс с отношението на базата, заедно с интимните взаимоотношения са духовни души родство на човека , Защо? Това отчасти се дължи на липса на внимание към собствената си духовния живот, но все пак повечето от заинтересованата индустрия още има търсене на продуктите на секс индустрията.

Какво допринася за модерна култура на загубата на любовта, а с него се губи и самия човек?

Първо, това е феномен на маса култура с желанието си за обединение. На второ място, на медиите, на поддръжници на наслада фабрика.

С други думи, любовта умира, когато няма нищо, но желанието за страст и удоволствие. Ако, обаче, това е загубил новостта на чувствата и т.н. и в същото време той е забравил какво е любовта се дава на човек. И объркването започва в сетивата, които се изразяват в това, че приятелство, увлечението, сексуално привличане някой вземе за любов. Влюбването - субективното усещане за съчувствие към човека, на базата на концепцията за любовта. Приятелство - отношенията между хората, която се основава на уважение и разбиране на значението, стойността и уникалността на другия човек.

В съвременната култура е труда на любовта намери своя собствена мярка за хармонизиране на отношенията между индивидуалните и колективните изявления относно формата на връзката, тяхното съдържание и посоката на развитие.