Литературната стила на барока литература, есета

Барок (от италиански Барозу, френски бароков - .. Странно, погрешно) - литературен стил в Европа в края XVI, XVII и XVIII век части. Терминът "Барок" е преминал към историята на литературата на художествената критика поради общо сходство в стиловете на изящните изкуства и литература от епохата. Смята се, че първата терминът "барок", използван по отношение на литературата Фридрих Nitsshe. Това художествено направление се споделя от по-голямата част от европейската литература. Барок замени Ренесанса, но това не беше си възражение. Преместването далеч от присъщата културата на ренесансови идеи за точното хармонията и законите на живота и неограничените възможности на човека, барокови естетика се основават на конфликта между човека и външния свят, между идеологическите и чувствителни нужди, ума и природните сили, които сега са персонифицирани врага лице елементи.

Бароков стил като роден на преходния епоха, тази характеристика е унищожаването на антропоцентрична концепции на Ренесанса, доминацията на божественото начало в творческата си система. Бароковият изкуството се усеща личен болезнено преживяване на самота, "изоставяне" на човека в басейна с постоянно търсене на "изгубения рай". В това търсене барокови артисти постоянно се колебаят между аскетизъм и хедонизъм, небето и земята, Бога и дявола. Характерни черти на тази област също бяха възраждане на древната култура и опит да се обедини с християнската религия. Един от най-доминиращите принципи на барокови естетика става илюзорен.

Художникът с произведенията му е да се създаде илюзията, читателят трябва да буквално зашемети, да го накара да се чудя, чрез въвеждане на продукт на странни картини, необичайни сцени, натрупването на изображения, символи красноречие. Поетика Барок характеризира с комбиниране на религиозните и светските в рамките на един продукт, наличието на древна християнска и символи, както и възражението за удължаване възрожденски традиции. Една от основните характеристики на бароковата култура също е синтез на различни видове и жанрове на изкуството.

Важен художествен инструмент бароковата литература - е метафора, която е основа за изразяване на всички явления на света и подпомага своите знания. бароков продукт текст е постепенен преход от орнаменти и елементи за емблемите, лога на алегории от алегории на символите. Този процес се комбинира с визията за света като метаморфоза: поетът трябва да проникне в тайните на безкрайните промени живота си. Героят на барокови творби - предимно светла личност със силна воля и по-развита рационалното принципа, артистично надарени и често благороден в своите действия.

Барок абсорбира философски и етични понятия за света и мястото на човешката личност в него. Сред най-известните писатели на Европейския бароков - испански драматург Калдерон, италианския поет Марино и Тасо, английски поет Г. Donn, френски романист О. D'yurfe и др. Барокови традиции бяха доразвити в Европейския литература от XIX век-XX. През ХХ век. се появява и литературната за neobarokko който е свързан с началото на авангардна литература XX чл. и постмодерната края на ХХ век.

Появата на барока се определя едно ново отношение към света, кризата на възглед за света Ренесанс, отхвърлянето на неговата голяма идея на универсалната хармония и грандиозен личност. По силата на тази барокова явление не може да се отнася само до формите на религия или естеството на властта. В основата на новите идеи, които са оформили същността на барок, лежеше многосричен разбиране на света и своите дълбоки противоречия, драмата на съществуването и съдбата на човека по някакъв начин с тези идеи са повлияли и засилване на религиозна мисия ера. Особености Барок определя разликите в отношението и артистични дейности на редица от своите членове, както и в рамките на установената система изкуство съжителстват много малко подобни един на друг артистични движения.

Барокова литература, като всяко движение е различна склонност към сложността на форми и желание за величие и великолепие. В бароковата литература концептуализира дисхармония на света и човека, тяхната трагична конфронтация, както и вътрешните борби в душата на човека. Поради тази визия за света и човека често песимистични. Въпреки това, барок като цяло и по-специално литература прониква вярата в реалността на духовния принцип, величието на Бога.

Съмнения за силата и твърдостта на света довели до неговото преосмисляне и барокова култура средновековна доктрина на непостоянството на света и човека сложно съчетание с постиженията на новата наука. Идеи за безкрайността на пространство доведе до радикална промяна на визията картина на света, която получава огромен космически мащаб. В бароков свят се разбира като вечна и величествена природа и човек - една малка песъчинка - в същото време се сля с нея и я изправя. Той сякаш се разтвори в света и се превръща в частица, при спазване на законите на света и обществото. В същото време, хората в представителството на работниците, изложени на бароковите необуздани страсти, които го водят към злото.

Дребнав преувеличени, екстремни екзалтация на сетивата, желанието да се запознаят с трансцедентални елементи на фантастика - всички сложно преплетени в отношението и художествената практика. World в разбирането възрастови художници - разбити и разхвърлян, човече - просто нещастен играчка на силите недостъпни, животът му - верига от обстоятелства и с оглед на това е хаос. И тъй като светът е в състояние на нестабилност, това е присъщо на иманентната състоянието на климата, както и законите на неговото неуловимо, ако изобщо е разбираем. Барок, тъй като разделя света: той е близо до рая на земята съжителства до възвишеното - отвратително. За този динамичен, бързо променящ се свят се характеризира с не само непостоянството и преходността, но и изключителната интензивност на съществуването и интензивността на смущаващи страсти връзка полярни явления - величието и величие на злото доброта. Барок се характеризира с друга функция - тя се опита да идентифицира и обобщава законите на съществуване. В допълнение към признаване на трагедията и противоречията на живота, представители на барока са вярвали, че има висш божествен интелект и във всички има скрит смисъл. Поради това е необходимо да се приеме световния ред.

В тази култура, особено в литературата, тъй като желанието да се преодолее кризата настъпили освен концентрация върху проблема за злото и непостоянството на света, за да се разбере върховен интелект и комбиниране на доброто и злото наклона. По този начин се опитва да премахне противоречията, мястото на човека в обширната територия на Вселената определя от съзидателната сила на мисълта си и възможността за чудо. Бог се е явил като такъв подход като въплъщение на идеята за справедливост, милост, и по-високо съзнание.

Очевидно тези функции се появяват в литературата и изобразителното изкуство. Творчеството склонни да монументалност, той е силно изразен не само трагичен старт, но също така и религиозни мотиви, теми за смърт и гибел. Много художници се характеризират със съмнение, чувство за непостоянството на живота и скептицизъм. Характеризира се с аргументи за това какво задгробния живот е за предпочитане страда на земята. Тези характеристики литература (и цялата барок култура) за дълго време се оставя да се тълкува като проява на counterreformation на явление, комуникира с феодално Католическата реакция. Сега това тълкуване е категорично отхвърлена.

Въпреки това, барок, и най-вече в литературата, ясно изразени различни стилови направления, както и индивидуален поток отклонил достатъчно далеч. Преосмисляне на най-новия литературен герой на бароковата литература (както и най-барокова култура) го е довело до факта, че има два основни стила и линии. На първо място, в литературата има аристократичен барок, в които се наблюдава тенденция за елитарност, за да създадете работи за "елит". Имаше и друга, демократична, така наречената "Grassroots" барок, което е отразено емоционален шок на широките маси от населението в разглеждания период. Това е най-барок живота на обикновените хора е изобразено в цялото му трагично противоречие, за характеристика грапавостта на потока и често играят на равнинни участъци и мотиви, които често водят до пародира.

Идея на променливостта на света е довело до извънредно изразителни художествени средства. Характерна особеност на бароковата литература се превръща в смесица от жанрове. Вътрешните противоречия на света определят характера на картинката: контрастира разкри, вместо Ренесанс хармония появи асиметрия. Подчертано внимание на духовния човек изгражда разкри такива характеристики като екзалтация на чувствата, подчерта изразителен, показвайки най-дълбокото страдание. За Барок изкуството и литературата характеристика граница емоционален стрес. Друга важна техника става динамична, която се очертава от разбиране на разнообразието на света. Барок литература е неспокоен и статиката, света и всички негови елементи се променят непрекъснато. За него е характерно за барок става страда герой в състояние на дисхармония, мъченикът на задълженията си или чест, страданието е може би основната си собственост, има чувство за безсмислието на земното борба и чувство за предстояща гибел: един мъж се превръща в играчка в ръцете на неизвестни и недостъпни за неговото разбиране на силите.

В литературата един често можете да намерите израз на страх и неизвестната съдба, тревожност очакване на смъртта, усещане за всемогъщество злоба и жестокост. Характерен израз на идеята за съществуването на божествената универсален закон, и човешки произвол в крайна сметка ограничава от създаването си. Поради тази промяна, и драматичен конфликт в сравнение с литературата на Ренесанса и маниерност: не е толкова много борба на героя с външния свят, като опит да се разбере живота среща с Божественото. Героят е рефлексивен, се обърна към собствения си вътрешен свят.

Барок литература настоява за свободата на словото в процес на разработка, то е присъщо на неконтролирано полет на фантазията. Барок се стремили да излишък във всичко. По тази причина - да се наблегне на умишлено сложността на образи и език, съчетано с желанието за красива и превземки чувства. бароков език е изключително сложен, необичайни и дори се използва умишлено техники появява претенциозните и дори метеоризъм. Чувството за илюзорната природа на живота и ненадеждността на знания е довело до широкото използване на знаци, комплекс метафора, декорация и театралност, той определя облика на алегории. Барок литература постоянно се изправя срещу реално и въображаемо, желания и действителната, проблемът с "да бъдеш или да изглежда" става един от най-важните. Страстите са довели до факта, че чувствата изтласкани ума в изкуството и културата. И накрая, барок се характеризира със смес от голямо разнообразие от емоции и появата на ирония ", там не е няма такова сериозно явление, а не толкова тъжно, че не може да се превърне в шега." Песимистичен мироглед е генерирала не само иронично, но също така и да хапе сарказъм, гротеска и хипербола.

Желанието да се обобщи по света се разширява границите на изкуството: Барок литературата, като изящни изкуства, гравитират великолепен ансамбъл, обаче, може да се види и тенденцията към процеса на "опитомяването" на природен принцип в човека и на природата, нейното подчинение на волята на художника.

Типологични характеристики на жанра Барок и определено система, което се характеризира с мобилността. Характерно половете, от една страна, роман и драма (особено в жанра на трагедията), от друга страна, отглеждането на сложни концепции и езика на поезията. Преобладаващи става пасторален, трагикомедия, роман (героичен, комични, философски). Burlesque е специален жанр - комедия, parodying високите жанрове, грубо се приземи снимки на конфликта и парцела движи тези парчета. Като цяло, във всички жанрове облицована "мозайка" поглед към света, и в този филм играе специална роля въображение и често се комбинират несъвместими явления, използвани метафора и алегория.

Руската Барок като литературен движение

Като една от проявите на въздействието на новия тип може да се разглежда и руски барок. Руската Барок - това е не само отделни произведения, преведени от полски или които дойдоха от Украйна и Беларус. Това е преди всичко литературен движение, който се появи под влияние на въздействието на полско-украинската-belobolgarskogo. Този нов идеологически тенденции, нови теми, нови жанрове, нови интелектуални интереси и, разбира се, новият стил.

Всеки малко или много значително влияние от страна се извършва само, когато има свои вътрешни изисквания, които формират този ефект и да го включват в историко-литературен процес. Барок и дойде при нас, защото на своите мощни достатъчно нужди. Барок, които в други страни замени на Възраждането и е неговата противоположност, се появи в България в неговата историческа и литературна роля затворите Ренесанса. Това е образователен характер, допринесли за освобождението на индивида до голяма степен и е свързано с процеса на секуларизация, за разлика от Запада, където в някои случаи, в началните етапи на своето развитие маркирани барока просто obratnoe- се върне в църквата.

Ето защо, на българския барок стойност като един вид Ренесанс - прехода към модерната литература - се ограничава до ролята на "последния тласък", с което руската литература от типа на съвременната литература. Лично принцип в литературата, които да барока проявява епизодично и в различни области, в бароков състои в определена система.

Секуларизация Позоваването (т. Е. му придобиване чисто svetskogo1 характер) се появява по време на първата половина на XVI и XVII инча и се проявява в различни аспекти на литературни произведения, само в бароков става пълна. Натрупването на нови жанрове и промяна на стойностите на старите жанрове, а именно барок води до добавянето на нова система от жанрове - новата система на времето.

Появата на нови жанрове система - основната характеристика на прехода на руската литература от средновековна към модерните времена като вид.

Когато говорим за "секуларизация", придобиването на литературата и културата като цяло, "светския характер", това не означава, че литературата и културата като цяло са атеистична или нерелигиозен. Случаят е само в придобиването на светски форми на светски, а не религиозни естетика, светски начин на мислене. Рафаел или Леонардо да продължи да пише на религиозна тематика, но техните произведения са картините и иконите не са, въпреки че те могат да служат изображения.

Барок литература е установил своята естетическа и литературна теория, която обобщава вече съществуващата художествен опит. Най-известните произведения на изкуството B.Grasiana Wit или Mind Спайк (1642) и Spyglass Аристотел E.Tezauro тръба (1655). В последния, по-специално, той отбеляза изключителната роля на метафората, театралност и яркост, символиката, способността да се съчетават полярни явления.

Изкуство и литература. Ирина Elfond,

Golenischev-Кутузов ПО Литература испански и италиански барок. Proc. - Романтика литература. М. 1975

Stein AL Испански бароковата литература. М. 1983