Личен сайт - да бъде праведен, какво означава това

Апостол Павел в второто писмо до коринтяните (2 Kor.5,21) казва, че в Христос ние сме оправдани. "Ние" - това е всички вярващи в Христа. Но това е нещо необичайно - тъй като тя изведнъж ставаме праведни. Това е един много отговорен - да бъде праведен и да бъдат Божии деца. Ако носите такъв висок ранг, вие трябва да знаете как да се държат, как да се каже, как да се действа, какво да правя, как да се мисли? Каква трябва да бъде нагласата, че праведните? (Lk.1,17), и да се знае, че ние трябва да се научим. Сега, ако ние изведнъж назначен за министър без обучението ние не бяхме в състояние да работят. Когато цар Navuhodosonor искаше да му помощници интелигентно еврейско момче, той за първи път е осъдена да ги научи на това. (Dan.1,4) И в ежедневието, да работи за някои специалности, ние трябва първо да вземе курс, за да знам какво да правя , И в х ristianstve Христос заповяда на учениците Си, за да научи, първите държави, които ще повярват в Него, и след това да кръщават. (Mf.28,19) Дори и в дните на Елисей бяха пророчески училища на пророците. Нашата литургично събрание и ще бъде такова, че курсовете за обучение на праведните. A урок за това е - това е Библията и Евангелието. Духовни курсове за праведните трябва да са системни. Това означава, че трябва да има система, която е план за обучение за покриване на познаване на всички аспекти на науката, за които знаем, че трябва да направим праведните, това е, трябва да го правим, вярващи, както и, е да живеем праведно, защото такова високо заглавие задължава до много знания и знания право.

Така че това, което е - правилното познаване на правдата? Най-често срещаният идеята, че праведен човек, човек, който не се мамят; Той казва истината; не кради; Не прелюбодействай; Аз не пия; Не се пуши; Тя не работи през почивните дни; наблюдава в пост и молитва много. А освен това, много хора смятат, че праведните не може да играе шах, домино, волейбол, футбол - всички спортове, гледане на телевизия; мъже братя не носят вратовръзки, ризи с къс ръкав; жените не трябва да носят бижута, брачни халки и пръстени, правят косата и грима ми; Че праведният не може да има жена, която е - грях да обичаш една жена - и още много други подобни и дори странно. Като цяло кредит за праведните сложи въздържание, воля, издръжливост, честност, правилно, това е, личните му качества; Той оценява способността на човек да доставя удоволствие, развлечение, а дори и от жизненоважните нужди на организма. Всички въздържание и услуги да се извършва само лично за тяхното спасение, за неговата чистота лично, непогрешимост и чистота; Изчислено човешки усилия за себе си, за да спаси себе си.

Но това не е всичко, за да бъде pravednymi.Nashi лични файлове са само на трето място. На трето място - което означава, че те - не най-важното качество на праведния. Какво тогава е на втория и на първо място, ако личната ни безупречност и непогрешимост има само в третото място? Правдата има три качества, се състои от три компонента на три части: това е, на първо място, връзката ни с Бога; Второ - нашите взаимоотношения с хората; и едва след това, на трето място са нашите лични въпроси, ни добро поведение. Обичайната идеята за праведен човек: той е човек без грях и без грешки. Но това не е вярно. Ако човек е просто, това не означава, че той е безупречен и безгрешен и никога не греши. И праведните са грешки и есен, както е писано в Писанието: "Няма праведен човек на земята, който върши добро и да не греши" ще (Ek.7,20) (3TS.8,46) "Седем пъти ще падне и праведните. нарасне ние всички грешим в много отношения Ако кажем, че нямаме грях, "(Pr.24,16)." "(Iak.3,2)." - лъжем себе си и истината не е в нас "(1In.1 ,. 8) праведният - това не е задължително да знае всичко. Така че, който тогава е само, ако той може да прави грешки, и да падне, и грях, а не да се знае всичко? Righteous - не е непогрешим човек, а човек, който обича Бога и хората, той е добър човек и да помагат на хората. Righteous - не е този, който е в съответствие с всички бюрократични точка от точка до най, и този, който дори може да наруши някои ежедневни правило, или човешка традиция, за да се помогне на някой, за да спаси или да прави добро. Йосиф - праведен човек, съпруг на Мария не иска да го обявим, но аз исках да я напусне тайно (Mf.1,19), въпреки че по закон той трябваше да я накаже. Но той се на върховенството на закона, за да спаси друг човек. И да се отбележи, че го е счупен защото беше праведен. Така че същността на правдата в Добре, добре отношението към човека. Така, че да бъдеш праведен - е да живееш за другите и да помагат на хората. Правдата - това не е лична чистота без комуникация с други хора, но това чистота в отношенията между хората. Това означава, че можете да ги уважаваме и да живее в мир и да направим нещо добро, а доброто за тях. Бъдете праведен - е да бъде общителен с хората и ги прави добро. (Evr.13,16; 1T.6,17-19) Но за да бъда общителен - това не е само в състояние да външно pobalagurit, разкажете ни за себе си, а не да слушате събеседник, но това е да следят за лицето, да проявява интерес към грижите си, да слушат, да се разбере, и подкрепа. Всичко на правдата се основава на отношението ни към хората, но за някои хора? Това е първо и преди всичко на хората в тяхното семейство, съседите си, а след това и далечни. Много отдавна, няколко десетилетия ми беше на въпроса защо толкова Христос смъмри фарисеите? Заради поведението си, в сравнение с бирниците и блудниците бе безпогрешен и непорочна. Те бяха много по-добри от тях. Представете си хората, които гладно 2 пъти седмично; 1/10 даде част на храма от доходите си; Недейте се лъга; не прелюбодейства. Но други хора - митари и прелюбодейците не. Така че, защо тогава Христос ги осъжда? Защото, въпреки че те са имали лична чистота и съвършенство, но те не са имали повече, най-важното нещо - това е праведен, който е любящ, милостив и състрадателен отношение към хората и към Бога. Хората често си мислят, че праведен човек - това е един монах - човек, далеч от хората, самотен. Праведните не е монах, човек, който живее сред хората, които винаги са готови да помогнат на хората, защото той обича хората. Основното качество на праведен човек - това не е безпогрешен, но милостив и състрадателен към хората. Всеки от нас, без доказателство, че е ясно, че не е праведник в тесния път. Но какво означава това? Качат на тясна пътека - това е, за да поеме по пътя на подпомагане на хората, е да започне да живее не само за себе си, но и за хората: това е да се радваме с тези, които се радват и плачете с онези, които плачат. (Rim.12,15) Това не е само на думи, за да съчувстват, но и да поемат част от тежестта на любимите си хора. Ето това е живота на праведния, че това е един тесен път. Може праведен човек, който е в състояние да помогне или да съдейства? Апостол Павел казва: "Това, което го прави печалба, братя мои, ако някой брат или някоя сестра са голи и останали без ежедневна храна, и някой от вас им рече:. Иди си с мир, без да ги нещата, необходими за организма. Каква е ползата?" (Як. 2,14-16), това е начина, по който е необходимо да се помисли за тясната пътека, която е път на самоконтрол не е отшелник и самоконтрол в името на народа и за благото на хората. Една разходка по широкия път - е да се живее само за забавление, да живее само за себе си и не се тревожи за другите. Случаи, които отговарят на зададените праведните, това е милост, а не лична непогрешимост (Otk.14,13) Righteous -. Човек, на когото можете да разчитате и да сте сигурни, че няма да се откаже от всякакви искания, които той Тя ще ви носят, че да си човек като съсед. Преглед на праведния ще бъде, както следва: "., Че този човек няма да се откаже да се отнасят към него" Хората ще бъдат свободни да свържете се с нас, ако те чувстват, че можем да помогнем на душата безкористно. Righteous може да се нарече човек, който не се страхува да да попитам, знаейки, че той няма да се откаже във всеки случай, в котката е в състояние да помогне. Ето един човек - един праведен човек. Righteous - не е монах-отшелник, който се оттегля от мъжете, но човек, който живее сред хората и да споделят с тях трудностите на заболяване, опит, и в същото време да не се смесват със света като глина и желязо в греховни дела, но живеят в близост до с цел да осветява пътя на хората, за да ги показват в думите и делата си как да живеят правилно. Човекът, когото обичаше Исус за това, което са запазили всички заповеди от младостта си. (Mk.10,21) всичко това не е достатъчно, за да бъде праведен, защото той правеше всичко това за себе си, както и Христос му казал, че това не е достатъчно, че ние трябва да правим неща за другите. Праведните грижа за другите, опитайте се да направите така, че техните близки не се притеснява. Те винаги се опитват да я предупреди да не се притеснява, ако те където задържаните.

В Библията, белязана от правдата на хора, които са получили правдата на голям вярата им, че имат връзка с него спаси народа и за благото на другите, дори и излъга в ущърб на собствената си праведност. Тя акушерки в Египет; Раав - проститутка в Ерихон. Те трябва да спаси други хора се жертват и да стане праведен чрез вяра. (Ev.11,31; Iskh.1,17) Те се замърсен за другите, а другите спасени. Момичето от християнската история на Сайръс скри любовница Жена в нея щанд и гонители заявиха, че тя не е тук. Тя излъга, за да спаси момичето. И следователите в България са научени по различен начин: те казват, че грехът на мами верен вярващият трябва да се каже истината за другия. Те са кликнали върху личната праведност, казвайки, че вие ​​сами не сме съгрешили, не мами, освен себе си и да ни кажете за другите, останалите отдадени. Но Господ учи, че още по-голям грях, отколкото в лъжа - той предаде на човек да направи друг лошо - да каже на следователя за това. Да! Връзка с други хора е толкова важно, че Исус дори казал: "Какво направи с един от най-малкото от тях, ти направи за мен" (Mf.25,40) е случайно, че разчупването на хляба обявявайки, че той не може да участва в страна, която не е. света на някого. Апостол Яков казва, че истинската набожност е да помогне на сираци и вдовици (Iak.1,27), и да пази себе си незаразени с света. Когато Исус изцели в събота, то по този начин показва, че най-важното - това е връзка с мъж; по-добре е да се наруши закона за себе си, но да се направи един добър човек. Притча за добрия самарянин - един от най-големите притчите в Новия завет. В нея Христос учи, че всяко лице, което не може да бъде безразличен, но за да помогне на хората. Отношението на хората, трябва да се обърне специално внимание. Дори и културата на поведение зависи от това как човек се отнася към другите хора. Културен човек се опитва да се увери, че никой не се намесва, да не се нарушава, а не да създават проблеми, а не да се подиграват, да не се притеснява, не се унижават. В Псалм 14, също така каза, че в Божия дом, може да остане този, който е добро на ближния си. Но ако сте себе си и още един през вас държат надолу, ако сте го, а той не ми помогна да се измъкне от калта на греха, за да се да остане чиста, защото се боеше, че ако го спаси, а след това той се изцапаш - че такава чистота не е е правдата. Това означава, че не обичаш човека. И този, който не обича страхуват да се изцапаш себе си, само за да се помогне на любим да се измъкне от калта. Така че, Iisus Христос в сърцето на Новия Завет постави нова заповед за любов и единство сред нас. Нека Господ да ни помогне да се изпълни заповед. да бъде праведен.