Leszczynski в

античност

В древните школи заложи всичко велико и прекрасно, което ни остави с философската мисъл от времето и вдъхновен работата на архитекти, скулптори, учени и поети.

Pythagoras (-500 до 580 стр. Н.)

Образованието трябва да бъде подходящо за всички възрасти (на базата на периодизация - седемгодишните периоди от време), за да се развиват паметта, свикнали с независим справяне с тях. Организация на ден: само сутрин разходка, за да сортирате на съзнанието, учене и коригиране на морала в храма, фитнес, закуска и разходка с моите приятели за споделяне на знания повторение, четене инструкция учител. "Образованието трябва да бъде доброволно, трябва да се направи от взаимното желание на ученика и учителя, в противен случай то е да не се ползват. Учителят не трябва да се улесни процеса на преподаване.

Heracleitus (до 544-483 стр. Н.)

"Mnogoznanie ум не учи." Той твърди, че човек е в състояние да живот, познаване на истината, съвършенство. ние трябва да бъдем усърдни ученик до познаване на истината. Двете основни инструменти на знания: усещания (чрез сетивата човек влиза в контакт с външния свят и придобива способността да се мисли) и ума (универсални знания, като критерий на истината, че ние трябва да се научим да разбираме). Mind, не чувства - свидетели на истината за този феномен. Интелектуално и морално образование - един и същи процес. Основно се счита за развитието на способността да мислят самостоятелно, да се научи да действа в съответствие с природата. Той призова да се следва природата в образованието.

Demokrit (около 470/460 -. 371 до около H. стр.).

Той изрази идеята за необходимостта да съответства на характера на възпитанието на детето. Според него характерът и възпитанието, като: образование създава втора природа на човека (на базата на труда, непрекъснато упражнение по морални действия, развиване на умения за правилно поведение). Той твърди, че трудовото -Важна състояние на образованието, е необходимо да се научи да работи, а не принуда. Основните мотиви на самоусъвършенстване, наблюдавани при любопитството на децата. Той вярвал, че ученето е важно не количеството на знания, както и разработването на интелигентност, мисля. Той подчерта ролята на семейството, е добър пример за техните родители.

Сократ (469-399 стр. Н.)

Плато (427-347 стр. Н.)

Платон - ученик на Сократ, основател на учението за вечните идеи в основата на всички съществуване. Той твърди, че в основата на държавата, е идеята за общото благо. Образование задача - да формира членовете на обществото такива качества, които са необходими за държавата да приложи тази идея. Така образование трябва да се избегне човек от субективните интереси и да се подчинят на своите интереси в общ. Платон всъщност омаловажава ролята на семейството възпитание: той смята, че държавата трябва да контролира бракове, деца, хранени домове обществени медицински сестри в щата образователни, образовани с 3-6 години се грижат за тях, от 7-годишна възраст да посещават държавно училище униформа. Образованието трябва да бъде под контрола на държавата. В Академията, водена от Платон, преподава математика, диалектика, астрономия, природни науки, които се използват най-различни методи (дискусии, дебати, диалози). Неговата теория на знания въз основа на идеята за знание като "изземване", че душата е знаел преди въплъщението си. Вечните идеи - мощен импулс от рамките за влияние върху формирането на личността. Детето трябва да бъде заобиколена зрелищни снимки на красивото и доброто, които трябва да се събудят в душата му неясна памет на един съвършен свят.

Антистен (прибл. 435-370 на стр. Н.)

Антистен - ученик на Сократ, основател на училището Cynic. Основните средства за образование - личен пример на учителя. Той подчерта ролята на труда: доброто на човека - в резултат на личната си работа, така че трябва да се наслаждава, които следват делата, а не обратното. Важно навик да се преодолеят трудностите, така че една от задачите на образованието - закаляване, развиват резистентност, способността да издържат трудности, презрение към лукса. Най-важната задача на училището, според Антистен, - преподаване на добродетели и повишаване на силата на волята. Критерият на силата не е знание, а учениците действия. Необходимо е да се засили тялото гимнастически упражнения. Основната просветител и водач в живота - човешкото съзнание, така че е важно да се психическо развитие.

Ксенофонт (430-355 пр. E.)

Аристотел (384 / 3-322 / 1 пр. E.)

Елинистичния период (3-1 см до стр. Н.)

Елинистически период се нарича период от време от момента на смъртта Александра Makedonskogo (323 гр пр. Д.) За подаване на елинистичните държави от Рим и Партия. образование идеал - независима, независима и силна личност на един мъдрец. обществени образователни институции се развиват в този период. Начално образование, достъпен безплатно на родените деца са 7-12 години. По-задълбочено обучение, проведено в гимназиите (изучаването на литература, основите на поетичен изкуство). В спортната зала бяха проведени класове под формата на разговори за литература, философия, музика, преподава география, математика, реторика.

Pirron (прибл. FRL-прибл. 270 до стр. Н.)

Скептицизъм. Пътят към Щастието не се състои в организирана знания, и отказа на това, което ви позволява да изведете невъзмутим и спокойно лице. На всеки скептици "убедителност" се противопоставят на "доверието" той отмяна. Същото се отнася и за някои, добре за други - не е честно, зло.

Епикур (341-270 стр. Н.)

Епикур - последовател на Демокрит (atomist). Един сензационните прекурсори (сетива данни са верни и грешката в познаване на неправилно тълкуване). Цел: Да се ​​научи човек да мисли правилно. Човек не трябва да бъде играчка в ръцете на съдбата, а самият трябва да реши съдбата си. В това той е подпомаган от познаване на законите на явленията, на които той може с по-голяма свобода да избере подходящ начин за предприетите действия и по-добра организация живота си. Като част от необходимостта, можете да намерите начин да се свобода и щастие на човека. Трябва да се подчиняват на природата, отговарят на необходимите желанията, ако те не са вредни, и трябва да бъде сериозно вредно да потискат.
Критерият на човешкото щастие - усещането за удоволствие: това, което произвежда удоволствие - добре; Тя се причинява страдание - зло. "Когато казваме, че удоволствието е крайната цел, а след това ние имаме предвид не удоволствието от разврат или чувственост. Имаме предвид свобода от страданията на тялото и на душата на объркване." Пътят към щастието и свободата - чрез знание.
Студентите се събраха в "Градината" училище в Атина, за да посетите разговорите му можеше всички мъже и жени, свободни и роби. Студентите изучават философия, като по този начин духовно удовлетворение. Философията на Епикур твърди, новото отношение на лицето, като член на обществото.

Zenon (335-262 Н. стр.)

Основателят на стоическата школа, видях в образованието възможност да направи човек добродетелен. Основните достойнства на хладнокръвие, спокойствие, самостоятелност. Йънг учи философия (физика), етика, логика реторика, диалектика.

Древен Рим

Cicero (106-43 стр. Н.)

Оратор, политик, философ и педагог. Аз създадох учебник по реторика. В своя трактат "За оратор", описан идеалния образ на изчерпателно образовани оратор и философ, с мобилността и острота на ума, който се произвежда в процеса на обучение. Идеалът на образованието - идеалното говорител, художник и обществен деец на словото.
Същността на човека той е определено понятието "човечество". За да стане съвършен човек, имате нужда от продължаване на образованието и самостоятелно образование, развитието на универсална култура. Личностни черти на перфектния мъж: такт, чувствителност, смелост, умереност, разумност, справедливост, приятелско отношение, желание да служат на обществото. Основният недостатък - егоизъм.

Aniey Луций Сенека (около 4 BC д-р Х. -. '65)

Философ и оратор. Основната цел на образованието, според него, - морално съвършенство. Той вярвал, че да се разбере характера и сам да учи философия, която е основният начин за морално съвършенство на човека. В произведенията си, той определя програма за морално съвършенство на човека. Основният метод - човешки импулс за самостоятелно придвижване до божественото идеал (очаква християнски възгледи за образованието). Дълготрайни активи - поучителни проповеди разговор. Основната идея, която характеризира процеса на обучение - в норма (учителят не трябва да се отклонява от правилата, поведението им трябва да ги одобри). Беше привърженик на енциклопедичен образование, изразена идеята за неограничените възможности на напредъка на човешкото познание. Основателят на емпиричните тенденции в образованието.

Mark Faby Квинтилиан (42-118 грама прибл.)

През 12-те книги "на обучението на говорителя", той обобщава съвременния гръцки и римски философски и педагогически литературата, моят опит като преподавател на училището на оратори. Тази работа е тясно свързана с учебната практика.
Високо оценявам ролята на образованието, вярата в силата и способността на детето, платени много внимание на характера на ученика ( "природата и без ученията може да направи много, но един без учението за природата няма да донесе никаква полза"), обаче, дава предимство на ученията на природата;
Целта на образованието и обучението - подготовката на публична личност.
Това прави изисквания към подготовката на учителите, любовта на децата, дискретно и внимателно подход към тях, изучаването на обезопасяване на деца, разумен подход за награда и наказание. Той призова за свободен, творчески, а не догматичен прилагане на препоръките на учителя.
Той придава значение на развитието на речта на детето, правилното произношение. За тази цел е необходимо да се обграждат бебето суче, приятели, е добър пример, който учи музика и езици, които, по негово мнение, да допринесе за развитието на правилна реч. Той имаше огромно влияние върху образователната мисъл на Ренесанса. Той подчерта значението на училищното образование, правилно организиран училища. Saw положителни фактори, влияещи на училищното образование по отношение на конкурентоспособността, създаването на приятелски отношения между студенти, изучаване на хостела правила. Той вярвал, че семейството трябва да подготвят децата да влизат в училището.

литература

Цицерон MT трактат за красноречие. - М. 1972.