Лекция - Средновековието като на сцената на световната история

• Обща характеристика на средновековна Западна Европа

Терминът "Средновековие" за първи път е използван от италианските хуманисти в XV век. да посочи периода между класическата древност и тяхното време. Долната граница на Средновековието националната историография традиционно се смята в V. пр.н.е. - падането на Западната Римска империя, а горната - XVII век. Когато имаше буржоазната революция в Англия.

Средновековие е изключително важно да западната цивилизация: процесите и събитията от онова време все още често се определят от характера на политическото, икономическото и културното развитие на страните от Западна Европа. Така че, това е в този период на религиозната общност в Европа, и е налице нова тенденция в християнството, е най-благоприятна за появата на буржоазните отношения, протестантство, разработва градската култура в много отношения е определено съвременния масата на западната култура; има първите парламенти и получава практическо изпълнение на принципа на разделение на властите; поставя основите на съвременната наука и в образователната система; подготовката на почвата за индустриалната революция и на прехода към индустриално общество.

В развитието на Западна Европа средновековно общество може да се раздели на три етапа:

- ранносредновековната (. V-вв X) - е в процес на сгъване на основните структури, характерни за Средновековието;

- класически Средновековие - времето на максимално развитие на средновековните феодални институции (XI-XV век.);

- късното Средновековие (XV-XVII век.) - започва да формира ново капиталистическо общество. Това разделение е до голяма степен условно, въпреки че по принцип е прието; в зависимост от етапа на промяна на основните характеристики на Западна европейското общество. Преди да разгледаме характеристиките на всеки етап, подчертавайки най-важните черти на целия период на Средновековието. Общи характеристики на Западна Европа
Средновековие (V-XVII BB).

Средновековна общество в Западна Европа е земеделска. В основата на икономика на селското стопанство в този район е бил окупиран от по-голямата част от населението. На труда в селското стопанство, както и в други индустрии, е ръководство, което предопределя ниската си ефективност и да забави темпа на цялостната техническа и икономическа еволюция.

По-голямата част от населението на Западна Европа през периода на Средновековието са живели извън града. Ако древните градове в Европа са много важни - те имат независим център на живота, естеството на която беше предимно общински и човек принадлежи на града определя неговите граждански права, в средновековна Европа, особено през първите седем века, ролята на градовете е било незначително, въпреки че над време на въздействие градове се увеличава.

Западноевропейски Средновековие - периода на господство на натуралното стопанство и слабо развитие на стоково-паричните отношения. Незначително ниво на специализация области, свързани с този тип икономика, определя развитието на най-вече на дълги разстояния (външен), а не проксималната (вътрешен) на търговията. търговията на дълги разстояния е Основната дейност на горните слоеве на обществото. Индустрия в този период е съществувал под формата на ръчно изработени предмети и текстил.

Средновековие се характеризира с изключително силна роля на църквата и висока степен на индоктриниране на обществото.

Ако в древния свят, всеки народ има своя собствена религия, която отразява нейните национални особености, история, темперамент, начин на мислене, в средновековна Европа, има една религия за всички народи - християнство, което се превръща в основа за обединението на европейците в едно семейство, сгъването на единната европейска цивилизация.

Процесът на европейска интеграция е бил в противоречие: в допълнение към сближаването в областта на културата и религията може да бъде проследена до желанието на националната изолация по отношение на държавността. Средновековие - време на формиране на националните държави, които съществуват под формата на монарха като абсолютна и каста-представителен. Характеристики на политическата власт е нейната разпокъсаност, както и връзката с условна собствеността на земята. Ако в древна Европа, правото да притежават земя беше определена за свободният човек, чийто гражданин е - факт, той е роден в тази политика и произтичащите от това права на гражданите, в средновековна Европа, правото на земя, зависи от един човек, принадлежащ към определен клас. Средновековното общество - социална класа. Основните класове са три: аристокрацията, духовенството и хората (под това понятие обединените селяни, занаятчии, търговци). Клас имат различни права и задължения, за да играят различни социални, политически и икономическа роля.

васалната система. Най-важната характеристика на средновековна Западна европейското общество е неговата йерархична структура, системата vassaliteta.Vo главата на феодалната йерархия е цар - върховен повелител, и често е само номинален държавен глава. Тази конвенция на абсолютната власт на най-високия човек в страните от Западна Европа, също са важен елемент от западноевропейските общества, за разлика от много абсолютни монархии на изток. Дори и в Испания (където силата на монархията беше доста осезаемо) с въвеждането на царя в пощенските безвъзмездни средства, в съответствие с ритуал институция изрече тези думи: "Ние не са по-лоши от теб, нали, които са по-добри от нас, царя, за да те уважават и защитават нашите права. И ако не - не е ". По този начин, царят на средновековна Европа - е само "пръв между равни", а не на всемогъщ деспот. Характерно е, че царят, като първата стъпка на йерархията в държавата, може да се окаже васал на друг цар или папа.

През втория етап на феодална стълбата бяха незабавни васали на краля. Те са били феодали - херцози, броя; архиепископи, епископи игумени. Според грамотност на имунитета, предоставен от краля, те са имали различни видове на имунитета (от Lat -. Човек). Най-често срещаните видове имунитет са данък, правни и административни, т.е. Собствениците на имунитета писма, събрани от собствените си селяни и граждани са данъци, отпускани справедливост, получиха административно решение. Феодалните това ниво може да направите, за да сече собствени монети, които често бяха разпространени не само в рамките на този имот, но и извън него. Подаване на феодалното царят често е чиста формалност.

В третия етап на феодалното стълбата бяха васали на херцози, графове, епископи - барони. Те се използват действителните имунитета на техните имоти. Дори и по-ниски васали разположени барони - рицарите. Някои от тях могат да бъдат васали си дори по-малки рицари, други - са подчинени само за земеделските производители, които, обаче, стояха извън феодалната стълбата.

васалната система се основава на практиката на безвъзмездна финансова помощ на земя. Човекът, който получил терена става васал на този, който го е дал - господар. Земята е даден на определени условия, най-важният от които е на услугата в Господа, обикновено в феодално обичая на 40 дни в годината. Най-важните задължения на васал към господаря си, участвали в армията на Господа, за защита на своята собственост, чест, достойнство, участие в съвета. Ако е необходимо, васалите на господаря изкупени от плен.

При получаване на земята васал да положи клетва за вярност към господаря си. Ако васал не е изпълнила задълженията си, Господ може да отнеме земя си, но да се направи, така че не е толкова лесно, тъй като васал - феодал е склонен да защитава последния си имот с оръжие в ръцете си. Като цяло, въпреки привидно ясна процедура, която е описана по формулата: "васал на моя васал - не ми васал", васалната система е доста сложно, и в същото време васал може да има няколко пенсионери.

Митници, навици. Друга основна характеристика на Западноевропейския средновековното общество, и може би най-важното, имаше един манталитет на хората, природата на общественото света и здраво свързан с него всеки ден живот. Най-важните характеристики на средновековната култура се фиксират и резки контрасти между богати и бедни, благороден произход и без корени - всички парадират. Обществото е ясно, във всекидневния си живот, това е удобно да се движите, защото дори и дрехата определя лесно от всяко лице, принадлежащо към клас, ранг и професионалните среди. Характерна особеност на обществото са твърде много ограничения и конвенции, но кой може да те "четат", знаеше техния код, получен Важна допълнителна информация за заобикалящата ни действителност. По този начин, всеки цвят в облеклото си имаше значение: синьо третира като цветопредаване, зелено - като цвета на нова любов, жълто - като цвета на враждебност. Изключително информативен представени докато западните европейци и цветови комбинации, които, както и стиловете на шапки, шапка, рокля, вътрешен дух ръка на човека, отношението му към света. По този начин, символиката - важна характеристика на културата на Западна Европа средновековното общество.

Емоционалния живот на обществото е и контраст, както свидетелства собствени съвременници, душата на средновековен жител на Западна Европа е необуздан и страстен. Енориаши плачеха, молейки се в продължение на часове в църквата, след това те се отегчават и те започнаха да танцуват, в храма, казвайки на светеца, преди изображението, което току-що се изправи на колене: ". Сега се молите за нас, и ние ще се танцува"

Други често срещани черти на средновековните западноевропейците са избухлив, алчност, нетолерантност, на отмъстителност. Тези качества, съчетани с постоянна готовност за сълзи, ридания бяха считани благородни и красиви, и повишава всички - деца и възрастни, мъже и жени.

Средновековие - време проповедници, които проповядват, движейки се от място на място, енергизиращ хора с красноречието си, значително засягащи общественото настроение. Така че, огромна популярност и любов удоволствие влезе в историята на брат Ричард, който е живял във Франция в началото на XV век. След като той проповядва в Париж при бебета гробището nevinnoubiennyh в рамките на 10 дни, считано от 5 часа сутринта до 23:00. Той бе слушал огромни тълпи от хора, въздействието на думите му са били мощен и бърз: мнозина веднага се хвърлиха на земята и се разкая за греховете си, много клетви да започне нов живот. Когато Ричард обяви, че приключва последната проповед и трябва да отиде по-далеч, много хора, които напускат своите домове и семейства, отиде след него.

Preachers, със сигурност са допринесли за създаването на единно европейско общество.

Все още работи върху историята на