Лечителите в Сибир хора използват традиционната медицина и живели щастливо до края, библиотека

Традиционната медицина винаги е имал много противоречива характер. Мнозина смятат, че изневерява, мисля, че има някаква употреба в нея, а други, напротив, не се доверяват на официалните лекари и болници. Те използват само методите, които се "решават" на баба си и прабаба. Това са начините, по които са били предавани от поколение на поколение в продължение на много години. Един от най-интересните елементи на традиционната медицина е дейността на лечители и самата конспирация като такива.

Главната особеност на вуду терапия е, че въздействието не е човек, но в душата му. Независимо от голямото разнообразие от методи гадаене и означава, че те имат едно общо нещо - желанието да се окаже въздействие върху психиката на пациента, за да го накара да повярва, че той ще оздравее.

Налице е погрешно схващане, че традиционната медицина започнаха да бъде разпитан едва наскоро, когато активно започва да се развива традиционните методи на лечение, но това не е така. Някои хора, както и сто и преди двеста години, подозрителни към това явление. "Мнозина вече са напразно мисълта, че шарлатанство отдавна надживял своето време, той е лишен от почвата и като система, и професията не съществува", - това твърдение намираме в работата, която е написана преди 100 години. Но едно нещо остава постоянно: темата винаги е интересно, защото тя е противоречива.

Целта на нашата работа е да разберете каква е разликата между дейността на превозвачите на традиционната медицина в ХIХ век и съвременни лечители. За постигане на тази цел, редица трудности при намирането на източници по този въпрос. Тези, които съм интервюирал, много от тях са забравени и не може да възпроизвежда всички семейни медицински ритуали и обреди буквално. В резултат на използваните материали, NA Kostrova на щети и конспирации на селяните от провинция XIX век Томск. отнасящи се до същия период на обобщаване MD Попов материали принц Етнографски Bureau VN Tenisheva, както и лични спомени и истории от моите информатори.

Кой е този магьосник? В Ozhegov дал такова определение: "Witch Doctor - лекар-учи, собствен примитивен
начини, често с магьосничество. " В обяснителния речника на Ефрем шаман - един, който лекува хората средство, като се използват също магия, магьосничество. Най-честата асоциация с магьосничество магия и корупцията, които са вредни за хората. Казвала съм, че той искаше тя да "развалят" - водач щети. Така че, в началото на ХIХ век до лицето, ангажирани в шарлатанство, аз отделили достатъчно внимание. Ето как процес MD Попов:

"В Томск провинция чародейство, магьосничество и магия, най-често се извършват от змии и жаби, влечуги и те се използват заедно или поотделно. През 1815 г., един селянин момиче Praskovya Plotnikov беше хванат няколко души свидетели, които се засаждат в празна бутилка zmeonysha живеят. Когато разследването и разпита тя разкри какво прави така, за да се разруши или отрова селянин Carmina, по молба на съпругата му Теодосия. За това е необходимо да се хване zmeonysha, с прочутите думи, за да го поставят в бутилка, изсипете квас, квас инфузии го дават, а след това се пие някой трябва. През 1818 г. съпругата на министър lazaretnogo Akulina началници обяви, че преди пет години, селянка Praskovya напомняли и развалят сестра сушени му жаба, която се поставя в супата. "

Трябва да се отбележи, че сред жителите на провинцията Томск е много често използване в медицински ритуали влечуги "vypolzok змия (кожа, която хвърля змията) се счита за най-доброто лекарство за треска. Той трябва да носи със себе си "; "Фрог използва срещу гуляй. За да направите това, поставете на живо жаба на вино и я поставете в нощта на топло място, а след това даде този инфузия напитка zapoyu чувствителен, но така, че той не знаеше какво да се пие. С пациенти казват, е тази болест, че тогава той удари хубаво вино. "

Важен елемент от традиционната медицина е конспирация. Ето няколко съществуващи сибирски конспирация "Змия zmeyunitsa, главоболие golovnitsa! Знаете ли, пълзи в северната част на храст планински ясен; Седи свещеното дърво - Роуан на един храст; Иди до морето, морето; Ocean-Sea - latyr камък; върху този камък, змия ужилване; не изгаря, не боли и не е подута; просто няма да изгори, не боли и не се подува (на мястото на ужилване) в такъв и такъв. Пред себе си тези думи, лечители обкръжават пръста си около ужилена място, или да направя нещо като задна остригана, и това се случва, че след няколко операции, подкрепяни чрез известно, обикновено кратко, период от време, да спре по-нататъшния ход на щетите. "

Повече парцел: "Ще стана слуга на Бога, и благословен, и си отиват, преминаване, от врата до врата, от врата на врата в източната страна, на полето, до океана, морето, на светия - Божия остров. На този остров се намира Altyr-камък, и камъкът е на стойност Майка Непорочното Богородице помолиш Господ Исус Христос непрестанно за нас, грешните. Моля и да се моли на непорочното на Божията Майка, ревностно своите горчиви сълзи! Поръчител за мен, слугата на Бог, за да прогонят злото lihomanku далечни земи, tridesyatom ще царува; дестилира и се отдръпна от мен, Божий човек. Ключът е в морето, на езика в устата си. "

След като прочетох някои от парцелите, разбрах, че акцентът беше поставен върху това как той казва, шепнешком, като се наведе ниско над болния, като по този начин се създава нетрадиционна среда. Друга отличителна черта на това лечение - е използването на всеки участък на святите имена, и те стават все по-голям от дъното на парцела. По този начин, можем да сравним парцела с хипноза, много силно предложение на лице. Основни изисквания за правилното лечение на ритуала: спазването на тишина в къщата, мистериозната боравене обекти клевета, окончателно приемане и пръскане с един удар на пациента. Религиозната същност на много парцели и zagovornyh техники с взаимна вяра в своята сила и вещица лекар, пациентът и в някои случаи дори повече, трябва да се повиши стойността на парцели [2]. По този начин, става ясно, че шаман носи събирателен образ на местния лечител, магьосник, магьосник, който знае много повече от другите, и е в състояние да помогне.

Контингентът е съставен от професионални лечители в XIX век, най-вече на безимотните селяни и пъргав bobylok, които са били ангажирани в тази професия понякога по необходимост, като в някои случаи, добри доходи и получаване на възнаграждение в пари или в натура, понякога - по призвание. Ангажирани в народната медицина по-често от възрастните хора, които са наследили традицията на изцеление от своите предци. Те имаха репутацията на мъдър и опитен, се радваше, като правило, популярен със своите "клиенти".

Ако говорим за атрибутите, използвани от знахари, те са създадени. Най-честите спътници са вода и лични вещи, които "говорят" и дава на пациента, и винаги е била използвана вода. Тя говореше и се счита за пречистващ елемент, който влиза в тялото. Пийте вода, измива се, поръсва се върху лицето, овлажнява косата. Това е възможно, обаче, да се даде на лечебната сила на водата и по други начини. За да направите това, следвайте "пропуснати" от водата чрез конзолата на вратата и измиване на пациента да направи в този случай, на прага на колибата.

За да се реализира целта си, аз проведе проучване сред своите познати, които са свързани с темата на традиционната медицина.

Баба ми сподели с мен, спомените за това как майка й (прабаба ми, виж. фиг. 1) изцели всички хора в района на жълтеница. "Имаше майка големи жълти мъниста като мъниста. Един съсед е бил изписан от местната болница, където е казано, че тя ще живее не повече от един месец. Така че, тя дойде при майка ми и помоли за помощ. Майката я в банята, има си сапун и прошепна специална дума (какво - никой не говори и не позволи тракане на тези, които те третират). След това, в настоящия вода на печката, тя хвърли едно зърно от най-златни мъниста и указания на пациента да пие. След измиване, за да бъдат сигурни, да се промени в чисти дрехи. че е необходимо да се повтаря тази процедура в продължение на три последователни дни. Това съсед е доживял до 60 години.

Фиг. 1. мъдрата жена Anisii Семьоновна Kvashnin със съпруга си Ivanom Arhipovichem

След като той дойде при нас, който е заточен в Сибир и живее в квартала. Той дойде при майка ми и я попитах лек, тя го взе за банята, като процедурата се извършва и той сложи ръката си дрехи. Така че след това през нощта атаки са били иззети, а той споменаваше. Тъй като това е в чисти дрехи да се преоблече след Необходимо е процедурата.

Повече изпъди децата съседните й. Тя седна с тях на печката и прошепна молитва, а след това на ръцете, краката и лицето мажеха със сажди дете. След това бебетата плачат и се спря пред пълни ръце.

Най-често срещаният метод за лечение на настинки в семейството на баба ми гореше гореща покер. Ние не знаем изобщо какво хапчетата. Ако изведнъж кашлица или болки в гърлото, майка ми отнема покер, той хвърля в печката. Poker Red загряване, майка ми се и го слага в студена вода, тази вода ни полива преди лягане, на следващата сутрин няма и следа от студените останки. Еризипел попълване третира тебешир и червен плат, докато шепнеше някои думи. "

По този начин, ние виждаме приликата на всички тези процедури, които знахари прекарват на болни хора. Бъдете сигурни, за да представи ритуал дреболии, изразена специална дума (молитва, конспирация), които заедно съставляват един ритуал. Що се отнася до личността шаман на (лечител), ще забележите, че той би могъл да бъде един обикновен човек, който помогна на съседите безплатно.

Аз се проведе малко проучване сред близки приятели и членове на семейството по темата на научните изследвания. Попитайте ги бяха два въпроса: 1) "Имате опит с концепцията за" традиционната медицина; "?" 2) "Използвали ли сте някакви традиционни терапии?" Отговорът изисква подробен, за да се разбере по-добре отношението на хората към проблема. Две групи от хора са избрани, с основен критерий за подбор е тяхната възраст. Можем да кажем, че това е "млад" и "стар" поколение. Беше много интересно да се види как възрастните хора увери младежите, че те се използват в народната медицина, и това помогна много по-добре от модерните, млади и заяви, че това не е чудо, но един обикновен самохипноза.

В интервю е 25. Всички анкетирани отговорили на първия въпрос. По втория въпрос, мнения бяха разделени. Девет души са били използвани в народната медицина, а другият каза не. Данните от проучването на базата legnli диаграма, която е поставена по-долу.

Можем да отбележим, че хората на възраст над 30 години не само са чували за традиционната медицина, но също така се използват нейните услуги. И хората под 30-годишна доверие в по-модерни лечения.

В заключение, може да се заключи, че традиционната медицина винаги е възприема нееднозначно. Аз трябва да кажа, че магьосници и лечители класирана като магьосници и вещици, и дори да ги опитвали. Но това не променя факта, че някои медицински традиции, предавани от поколение на поколение и са все още живи. Медицински народната традиция не се е променила много, че все още е популярен сред по-възрастното поколение. Консервирани и лечители, които обикновено живеят в селата и предават опита наследници.

1. Kostrov N. A. магьосничество и увреждане сред селяните на област Томск. SPb. 1880 16 стр.

2. Попов, на руския народ за вкъщи медицина: Материали на Етнографския бюро на принц VN Tenisheva. SPb. 1903. 414 стр.