Kunstkamera - Виж темата - психология и естеството на арабите

Лъжите много разпространено сред арабите, и истината е, че те струват малко. Араби нямат никакви угризения, ако се дължи на лъжата достигне целта си. Той слуша повече за усещането от това да факти по-скоро заинтересовани да впечатли, отколкото да каже нещо достоверни. Освен това, на арабски език дава своя приносител възможност за преувеличение.
социолог Саня Хамади. "Характерът и темперамента на арабите"

Арабската принуден да преувеличават в почти всички видове комуникация, за да бъдат правилно разбрани. Ако арабите казват само това, което той мисли, че на него без очаквания преувеличение, студенти под въпрос правото си и дори ще го подозира, че е в противоречие намерение.
Египетски учен Али Shubi

Арабската култура е напълно различна от нашата. В нашата култура, изречена дума изисква, и на арабски език - е украсена. Думата в този случай не е предназначена да общуват, и за украшение. Влезте, за да джамията, и ще видите буквите тъкани бижута - е буквално и вербална функция в мюсюлманския разбиране.
Шимон Перес

Не Арабската не призна, че е сгрешил, че вината за провала на битката, не е изчислил силата си. Арабите, с когото говори, и се биха в редиците си в продължение на 7 години, винаги в тяхната скръб обвиняват някой друг.
Lourens Araviysky

За да се приеме исляма, се нуждаят от атрофия на ума, желанието да живеят на правата на една мравка или пчела, без волята му и личният му външен вид.
Lourens Araviysky. "Импресии на паметта"

Израелците не разбират защо арабите през цялото време търсенето на някои жестове и отстъпки в тяхна полза, както и техните изисквания, непрекъснато се увеличават. Поради своята концепция културен багаж "ти дължа", просто не съществуват. Веднага след като нещо, което призна - е единственото доказателство, че ти си страхливец, вие нямате друг избор, че силата, а оттам и на закона е на моя страна, така че се разчита все повече и повече.
Те няма да те мразя повече, ако им покажем силата си - напротив, ще бъдат спазени.
Моше Feiglin. В случай че няма ХОРА

За психологията на арабите не ответни - синоним на липсата на смелост и решителност. Те могат да се откажете от отмъщение само поради страх, и друго обяснение не приемаме.
психолог Вадим Ротенберг. "Един въпрос"

В християнския кръст четири краища: върха символизира доброто, по-нисък - злото, правото - силата, отляво - слабост.
В мюсюлманския полумесец - само две цели: силата и слабостта.
Добре дошли, където е силата и злото е свързана с отпадналост.

Поради факта, че в основата на исляма е физика, той развива анти-продуктивна култура. Защо посадиш дърво, плодовете, от които не съм се ползват?
При липса на добро и зло, единственият критерий за развитие - това е пряка полза.

Арабски откраднати топки и Луутс - той просто прави жива. В арабските държави никога няма да бъде развита икономика, на всяко място, където те не искаха да дойдат - идват пустиня.

Араби ограбени не само материята, но и духовно.
Джамия на Храмовия хълм, няма никаква стойност в исляма, самата Храмовия хълм е бил изоставен в продължение на векове, както може да се види на стари снимки. Тя стана свещения за мюсюлманите, когато ги е откраднал от евреите.
Гробницата на Йосиф се интересува от арабите като миналогодишния сняг, когато е бил под тяхно ръководство, но веднага след като го е отнел евреите, там веднага е построена джамия и обявен за свещено място.
Те нямат тяхната святост, така че дори и да го имат да крадат.
Моше Feiglin. "Втората световна война"
* * *
Араби се характеризират с упорита работа, която не разполага с дисциплината и задълбочеността, липса на инициатива и предприемачеството, безгрижие и самодоволство към бъдещето, повишена реактивност, импулсивност, липса на ограничения в проява на своите чувства и емоции;
- склонност да преувеличават при екологичната оценка не е наистина толкова много логично разбиране на информацията, получена като специално внимание на формата на представяне и красноречието на говорещия;
- разпространението на суеверия и предразсъдъци;
- арогантност и грубост в работата най-високата до най-ниската,
- видно раболепие в речта и поведението по отношение на по-ниска към по-висока.
Владимир Krys'ko. "Тайните на психологическата война"

Така че, представете си, на главната улица на малък град Арабската в горещ летен ден. На просторните тераси на една от най-красивите къщи в града легна да си почине след сърдечен обяд, богат търговец, сладко се прозява в очакване на обичайните следобедни "KEF". Но изведнъж ушите на един богат човек могат да чуят остри викове на момчетата, които стартираха точно под прозорците му игра с топка. Яростни търговец издига от дивана и се опитва да крещи и заплахи, за да се предпази от размирници далеч от дома си. Но момчетата няма да избяга, открито се подиграва домакин и неговите заплахи. И тогава търговецът се впуска в хитър. Овладял усмивка в мустаците си и небрежно той информира момчетата писклив чист "Новини":
"Между другото, докато сте тук напразно гони топката по пазарен площад връчването на безплатни дати ..." Както се очакваше, на момчетата, тъй като вятърът духа далеч от улицата, където богатата на живо, и един ужасно доволен от себе си и си измама, опитвайки се да вземе дрямка. Но след минута хитър Арабската скача бясно от леглото си и се държи за главата, крещейки: "О, какво магаре съм! Докато лежах тук, проклети момчета грабне всички свободни дати! "
В тази притча, като капка вода, тя отразява една от основните характеристики на Арабската народопсихологията - възможността за създаване на нещо от ярки митове и след това горещо вярват в тях, мрази всеки, който се осмели да постави под въпрос тяхната реалност. И обратното, когато "истинска" фраза изречена от един арабин в разговора, или заклет задължението, което се потвърждава от собствения си подпис и печат във всеки писмен документ, означава абсолютно нищо.

Ислямския тероризъм не възникват като реакция на арабско-израелския конфликт или политиката на Запада, тя е резултат от значителна част от арабския отхвърлянето на законите на съвременния свят като цяло. Арабски страни се чувстват унижени от неспособността им да отговорят на предизвикателствата на времето, арабския манталитет не може да се адаптира към темпото и ритъма на живот на съвременния свят - и връщане към стандартите на средновековен ислям е единственото им възможност да се противопоставят на неизбежното поражение в конкурса на цивилизации.

"Най-лесният начин, в духа на времето и в съответствие с методите на съществували доказателства от традицията (" naklyan "), може да оправдае допустимостта на измама, се обърна към Писанията - Корана - казва Александър Ignatenko. - Книгата предлага изобилие от материали за тази цел. Така че, има цяла серия от "стихове" (словата на Всевишния Аллах), които прави "макро" (измама, хитър, измама). "Те измамен и намислил Аллах, Аллах - най-доброто от интриганти" (03:47) ... Бог курорти, за да "Кейдо" (интриги, коварство): "... защото ми трик - силните" (7: 182); "... защото ми хитрини силен" (68:45). "Те планираха трик, и ще разработи хитрост" (86: 15-16). Бог
тези цитати са достатъчни, когато смятате, че дори и една дума, написана в Корана, от името на Аллах, беше и е задължително за един мюсюлманин ръководство за действие. Забележете също, че изобилието на арабски понятия, означаващи заблуда и измама (макро, Кейдо, тънка и "kizb", "Ibram Амран" и много други) не може да се смята за не повече инцидент. Така например, на езика на Гренландия ескимоси имат някои седемдесет думи, посочващи сняг и лед в различна държава, и "ходене" диалект Памир таджики фраза звучи по съвсем различен начин, когато става въпрос да се движи нагоре или надолу по движението на равнината , на ледника на планински склон, и т.н. С една дума, всеки, който ме боли, това е за това и каза ... И каза много ясно и с удоволствие.

Арабите съхраняват патриархалните обичаите на предците им; те - самата противоречие; и двамата са жестоко и раболепен, суеверни и ентусиазирани, страстна, алчни за вяра и художествена литература; те държат на младата душа, и се обсебен от някаква идея, са в състояние да велики неща. "

Безплатна, горд, щедър арабския може да бъде самонадеян и насилие; съдържа всички пороци и добродетелите на нацията: необходимостта от постоянно да се грижи за техните нужди го прави активен, много страдание, което той е бил принуден да изтърпи, което го прави тихо и спокойно. Арабската обича независимост - това е само радостта си, той мрази всяка власт, и са готови да се борят срещу нея с изключителна жестокост. Арабската често се задвижва от чувство за отмъщение. Чест за араби - повече от всичко друго. Меч, Oratory и гостоприемство - това е славата на нацията. Мечът на арабите - единственото средство за защита на техните права; изостаналост на писане дава специална красноречие тегло, с което понякога спорове могат да бъдат решени по мирен начин, без използване на оръжие; Арабската гостоприемство - част от универсалния код. Да цитираме Dezverzhera:

"Може би най-забележителното нещо за естеството на арабски - това тясното преплитане тенденция да ограбят гостоприемство, жаден за кражба и щедрост, жестокост и рицарски щедрост, т.е. комбинация от диаметрално противоположни качества история за същите арабите причинява множествена смяна на слушател. чувство на презрение и възхищение. е трудно да се разбере характера на арабина, ако не и да го разгледа от гледна точка на условията за съществуване на нацията като цяло, изолиран от останалата част на света и са принудени да живеят на такъв неблагодарен свят на. бедността е арабска земя pravdyvaet тенденция араби грабежи: лишени от богатите пасища и плодородни земи араби поправи несправедливостта на съдбата сила, ограбването каравани с стоки те не правят разлика между открита война и засади, въоръжен грабеж, пътешественик грабеж за тях като похвално като залавянето на обсадените. град, тъй като приемането на територията на някой друг.

Достоевски казва, че могат да бъдат признати от жителите на затвора, която е една нация. Съдейки от арабския народ на затворниците, като се използва методът на Достоевски, картината е грозна: всички от тях без изключение измамници, фанатици, целия живот - обект на сексуалните си страсти. Не по-малко, отколкото техните жени се обърнаха върху човека, тийнейджър, момче, а дори и на животните.

Араби не може да се има доверие. Изглежда, че той е твой приятел, но изведнъж се събужда звяра, а може да сложи нож в гърба. Всеки опит да избяга е обречена на провал, включително подготвя да избяга със сигурност ще намерите информатор.

В руската литература, много е писано за чувството на разкаяние. Арабската не е много тъжен за миналото. Какво се е случило, се е случило. Покаянието не помага. Защо трябва да се покаят?
Следобед ходене един затворник удари другия с камък по главата. Видях тази снимка. В двора седят две затворник и мирно говори. Изведнъж един от тях грабва камъка - единствен в целия двор затвора - и започва да кори върху главата на събеседника си. До момента, когато той грабна камъка, че е невъзможно да си представим как трагичен край на разговора им. Не е имало преход от идиличното разговори с камък по главата. Липсата на промяна от идилия за опит за убийство е често срещано явление за атмосферата на изток.

На първо място, една любопитна реакция на арабски затворници и задържани-евреи, които се намират в момента на двора. Араби изблъска един от друг, за да даде показания на служителя, който веднага влезе там. Еврейски затворници, за да видите бой, започнаха да се движат далеч от бойното поле, преструваше, че не са видели или чули нищо.

Доведе до една арабска съд благородник, който в областта, в района на Херцлия, изнасилил красивия арабски жената и я остави там. Те му помогна да тримата си слуги. Обвиняемият ще получи 15 години затвор. Какво се е случило в поле близо до Херцлия?

В един от най-благородните арабски семейства израства красива дъщеря, семейство гордост. Баща поиска за нея огромна зестра, и го направиха условие, че на младоженеца е от благородно семейство. Сред младите хора, конкуренцията започна в квартала: кой от тях ще получи красота? Кой има повече пари? Кой има повече благородни корени? Но баща му красота не бърза. Годините минават и страсти управляват изключителни сред ухажорите повече. Beauty междувременно "презрели": вече в продължение на 22 години! Но бащата все още не е решил за кого да я дам. И докато той се колебае и размишлява един млад човек, като решаваща стъпка.

Преди няколко години, той е бил влюбен в нея и иска да се ожени за нея. Но сега обичам да се заменят с омраза. Омразата към бащата на тази красота, както и за цялата си семейство. Поради това той си доносник, изнасилена и хвърлени в областта, където вият чакалите. И всичко това означава, е тази: "Да, ти си наистина красива и баща ти се гордея с теб, но аз ви дам един ритник в задника точно като дам един ритник в задника на някои четириноги." Такъв е начинът на мислене на източните лице "благородни" кръвни линии. Млад аристократ отива в затвора с високо вдигната глава. Години на освобождаването му, че ще се проясни на идеята, че сега е бащата на момичетата ще трябва да се ожени за нея, без зестра, защото нито една от благородни младите хора, за да се ожени за нея не иска да.

Арабски затворници срамежливи един от друг, ако не са облечени. Очевидно е, че просто мъжкото тяло възбужда в тях сексуален инстинкт не е по-малко от невъоръжено женското тяло в нас. Много араби могат да уринират само когато никой не вижда. В противен случай, те нямат нищо. Те не са в състояние да уринира, ако знаете, че някой ги гледа или слуша. По същия начин, различна чувствителност и много араби "в дивата природа". Но тук, в затвора, заради вечния жаждата за нормален сексуален живот, това ненормално чувствителност се развива в тях извън мярка. Арабската затворник няма да уринира преди да си легнете, докато другите жители на камерата не заспиват. Той ще трябва да се изчака най-малко половината нощ, за да се гарантира, че затворниците спят.

Арабска "panerotichen". Не само една жена, която и живо същество в него възбужда сексуално инстинкта: мъж, дете, животно. Арабин вълнува не по-малко от една жена. И още повече - на младежа. Не го безразличен и домашни любимци напусне

Аз винаги съм изненадан колко лесно и естествено да лежи араби.

Не че аз съм изненадан, че хората лъжат, забавно е, че тя е част от националния характер на хората.

Тази способност, предразположеност и способността да се говори думи, които просто не отразяват реалността, и често е пълна противоположност.
Араби наистина не забелязват противоречията между фантазията, че те произвеждат в съзнанието им (най-често - без да осъзнава, в този доклад), и "фактите на реалността".
Ето защо, в известен смисъл, че не е правилно да се използва във връзка с арабския израз - "той лъже." И просто не се отнасят за него думите - "той казва истината." Във всеки случай, той ще бъде за неговия фантастичен свят и поради това, че е полезно да се каже в момента.
Написах този отговор не защото арабите са намерени особености отбелязани тук, но само защото тези функции постоянно, всеки час и навсякъде проявяват в поведението си. Във всички страни от данните.

Натура Арабската откриване нрав, некултурен, пълен с примитивен социален организъм, изключителна алчност за пари, недобросъвестност при търговските сделки и предателство.
Всъщност, почти беззащитен гост оставя приюта на господаря си, всички вид взаимоотношение приключва, освен ако те не се основават на родство и вече познат. Същата арабин, които са предоставили всички палатката на разположение, той е престъпление за най-коварен начин да го ограбят в пустинята намери, дори и само за гости на багаж, изглежда, го достоен за внимание, и желанието да защити под въпрос.
Тези противоречия в природата araba- противоположния резултат на еволюционни процеси: физически, свързани с влошаване на климата, а оттам и с нарастващата потребност, и етническата принадлежност, да работят в борбата за живот сред изключително неблагоприятни условия.

Кажи ми, обадете се, и както можете прозата есе "Рико, бихте могли, аз жа изрева в дъжда и ръцете ми трепереха!"

atvichayu веднага след като си ръка отиде да напишете дума прозата, е направен от човек на работа, стихотворения, нищо банално и прозаичен, липса на проза! Този шедьовър е lyubofff, Рико Браво! Дискретен маркер. mlyat, колко интересно пее за Рико!

Също така загрижени за поетичните опус на тема "Вярвам ти, но ти излъга и смях".

е Лучи, вярна, доцент, по-близо! Моят отговор за вас: Вярвате tokmo себе си и след това в петък))))

_________________
Non-рускиня вторачени в горяща къща, когато тя почука на коня.

веднага след като ръката ти отиде да напишете дума прозата

Извинете ме, да се обадите * * Правилно ли очила, нещо Горко от Wit MNU случило. остарявам.

Този шедьовър е lyubofff, Рико Браво! Дискретен маркер. mlyat, колко интересно пее за Рико!

Collie, ако не искате да USH направи това, което си мисля?

Pysy: Браво, Рико! Така че нашата deuchonok повече nihto не се придържат

_________________
وراء كل رجل عظيم إمرآة عظيمة