културни функции

Начало | За нас | обратна връзка

Адаптивно управление е важна функция на културата, осигуряване на човешката адаптация към околната среда. Известно е, че адаптирането на живите организми към заобикалящата ги среда е необходимо условие за оцеляването си в еволюционния процес. Тяхната адаптация се дължи на механизмите на естествен подбор, наследственост и вариации, които осигуряват оцеляването на лицата, най-добре адаптирани към среда, съхраняването и предаването на полезни черти на следващото поколение. Но има и по съвсем различен начин: човек не се адаптират към околната среда, към промените в околната среда, както и при други живи организми, както и промени в околната среда, в съответствие с техните нужди, тя преработка за себе си. (Функция на социализация и inkulturatsii или chelovekotvorcheskaya функция, е важен културен функция на социализация е процес на усвояване на специфични знания на човешкия индивид, норми и ценности, необходими за живот като пълноправен член на обществото, и inculturation -. Процесът на усвояване на знания и умения, необходими за живеене в една или друга култура. тези интимни процеси са възможни само с помощта на специално проектирани култура на системите за образование и обучение. Отвън на обществото, тези процеси не са възможни, следователно, от УО Gly или Тарзан никога нямаше да направи истински човек. Деца, по някаква причина, расте сред самите животни винаги остават на животните.)

Комуникативна функция на културата осигурява комуникацията между хората един към друг. Човек не може да реши всеки повече или по-малко трудна задача без помощта на другите. Хората влизат в контакт по време на всякакъв вид работа. Без да се общува с подобен човек не може да стане пълноправен член на обществото, да развиват своите способности. Продължително отделяне от обществото води индивида до умствено и духовно деградация, за да се превърне в животно. Културата е състоянието и в резултат на човешката комуникация. Само благодарение на усвояването на културата, хората стават членове на обществото. Културата дава на хората средство за комуникация. На свой ред, общуване, хората създават, съхраняват и развиват културата.

Интегриран и disintegrative функция на културата. Тези функции да обърнат специално внимание на обучението си Дюркем. Според Емил Дюркем, развитието на културата създава души - членове на една общност, на чувство за общност, за принадлежност към един народ, народ, религия, група и т.н. Така, културата на сближаване на хората, да ги интегрират, осигурява целостта на обществото ... Nr рали един въз основа на който и да е субкултура, той ги противопоставя на другите, се разделя по-широката общност и Европейската общност. културни конфликти могат да възникнат в рамките на тези общности и по-широки общности. Следователно, културата може и често изпълнява функцията на дезинтегриращи.

Регулаторната функция на културата. Както вече споменахме, в хода на социализацията на ценности, идеали норми и модели на поведение да стане част от самосъзнание. Те образуват и регулира поведението му. Можем да кажем, че културата като цяло определя рамката, в която може и трябва да действа лично. Културата регулира човешкото поведение в семейството, в училище, на работа, у дома, и така нататък. Г. Бутане системата на наредби и забрани. Нарушаването на тези правила и забрани активира определени санкции, които са създадени и поддържани от общността по силата на общественото мнение и на различните форми на институционална принуда.

Регулиране (регулаторен) функция се свързва преди всичко с определението (регламент) на различните страни, видове публични и частни дейности на хората. В работата, живота, междуличностни отношения култура по някакъв начин влияе върху поведението на хората и регулират своите действия и дори изборът на някои материални и духовни ценности. Регулаторната функция на културата се поддържа от тези регулаторни системи, като морал и право.

Знак функция е най-важното в системата на културата. Представляваща определена знакова система, култура предполага познаване, с която разполага. майсторски постижения на културата е невъзможно без изучаване на съответните системи на знаците. По този начин, на езика (устно или писмено) е средство за общуване между хората. На книжовен език е важно средство за овладяване на националната култура. Специфични езици се нуждаят от знания за света на музиката, живописта, театъра. Науката също имат свои собствени системи за знаците.

Традиционната култура е предмет на философията, социологията, историята на изкуството, история, литература и др. Дисциплини и икономическата сфера на културата е на практика не са проучени.

В началните етапи на развитие на човешкото общество, терминът "култура" е идентифициран с основна икономическа дейност от времето - в селското стопанство.

Основната структура, образуващи фактор, за да се подчертае икономическата култура на конструкцията. Този фактор е труда човешката дейност.

Всяка дейност на труда е свързано с разкриването на творческите способности на производителя, но степента на развитие на творческите моменти в процеса на труда е различна. Най-креативна работа е, толкова по-богат на културни дейности на лицето, толкова по-високо ниво на култура на работа.

култура на работа включва умения с инструментите на труда, съзнателния контрол на процеса на създаване на материални и духовни блага, безплатно ползване на своите способности, използването на заетостта на науката и технологиите.

Налице е обща тенденция за увеличаване на икономическия културно ниво. Това е отразено в използването на съвременни технологии и производствени процеси, модерни методи и форми на организация на труда, въвеждане на прогресивни форми на управление и планиране, разработване, наука и знание за подобряване на образованието на трудещите се.

отношенията между различни култури се разглеждат три тенденции: а) културен етноцентризъм, б) културен релативизъм,

в) културна интеграция. В първия подход, "чужд" култура се оценява от стереотипите на техните обществени стандарти и да вземат собствения си за универсален модел, като основа за оценката и да се направи преценка за други култури. Етноцентризъм има двойствена природа. От една страна, то допринася за единството на хора от определена етническа общност около собствените си норми и ценности на една култура, формирането на етническа идентичност; От друга страна, това води до негативно отношение към ценностите на други култури, което е изпълнено с етническите конфликти и културна самоизолация. Този подход, при определени условия може да доведе до национализъм и шовинизъм.

При втория подход (културен релативизъм) отрече оценка на явления от други култури по техните стандарти и критерии. Релативисткият смятат, че ценностни преценки са субективни, роднина, роднина. Те не могат да бъдат напълно доверие. Всяка култура е оригинално, специфично и може да се тълкува правилно само през призмата на собствените си ценности и норми. Този подход е по-мек. Тя ви позволява да се намерят начини vzaimoobogoscheniya култури.

Третият подход - културна интеграция. Тази позиция включва желанието за съгласуваност и взаимна зависимост, като същевременно се поддържа собствената си идентичност. Културите на различните народи и страни се движат по-близо. Усвояването най-доброто от други култури всеки гражданин (етническа) култура се обогатява. Освен това, почти всички съвременни polyethnic общество. Това прави процеса на сближаване и взаимното обогатяване на културите още по-естествено. Има положи на курс за интернационализация.