културен напредък
Възможно ли е да културен напредък? Отговорът на този въпрос зависи от разбирането на природата на културата, природата на разбиране на богатото фактически материал на своето историческо развитие. В културните изследвания, има два основни подхода към проблема за напредък като посоката на развитие от по-малко съвършеното към напредналото развитие на културата.
Първият подход се основава на доказателства за промяната на етапи на развитие на културата като обогатяване на своята ценностна система, развитието на всички форми на човешката дейност. При този подход, най-различни форми и видове на културата за всичките си различия образуват една линия на духовно и материално развитие на човечеството. Такъв напредък на културата е израз на целостта на своята същност и единството на културното многообразие на света.
Друг подход поставя под въпрос съществуването на културен напредък както по-нататъшното развитие на обща култура, основана на разбирането на различните видове местна като автономна, със собствен жизнен цикъл (О. Шпенглер, А. Toinen-би, Сорокин), тъй като различните версии на културни системи не се раздроби един до друг. Това естествено намалява възможността за сравняването им, който значително ограничава обхвата на разбиране на напредъка на "тяхната култура" цикличност на своето развитие, и най-вече в духовната сфера.
Въпросът за напредъка на културата - това е и въпросът за смяната на елементи и културни ценности в постепенното историческото развитие на обществото, в отношенията на различните исторически епохи и периоди на човешкото развитие, на отделните държави, народи и общности.
Изолиране на единството и целостта на културата на обслужване начин за организиране на човешката дейност в процеса на prstupatelnogo трансформация, непрекъснатост на характерните стойности в различни етапи на развитие на обществото, може да бъде постигнато чрез разбирането на основните общи характеристики, свързани с практическото и трансформираща човешки отношения към света, необятността на своя когнитивен и практични функции, способността си да действат в съответствие с логиката на нещата и обекти.
Поради това, развитието на човешкия живот и напредък на културата като начини и форми на организация на този акт на живота като процес на разрешаване на противоречието между универсалността на човешкия потенциал и неговите реални ограничения (някои от ерата на система от норми и ценности). Тя е с този подход е възможно да се определи критерият за по-нататъшното развитие на културата. Всеки нов тип култура, начин на практически и познавателни дейности, социално-културни норми, ценности система, правилата, уреждащи отношенията на човека с природата и за себе си, е по-прогресивни, ако ще допринесе за всеки отделен случай, разрешаването на това противоречие, изведете лицето на нов етап в своята капацитет за гъвкавост и универсалност.