Културата като един свят на артефакти

Изходната точка за информация и семиотичен подход към културата е идеята, че въплъщава средства, методи и резултатите от човешката дейност. Дейност - начин на човешкото съществуване. Спецификата на човешкия начин на живот, който е предназначен за улавяне на понятието за култура, преди всичко свързана с характеристики на дейността му.

Не всички действия на хората са наистина хора, рационална дейност. Когато дишаме, да се хранят или несъзнателно дърпа ръката си от пламъка, нашите действия са по-различни

16 Част I. Морфологията на културата

от действията, извършени от животни. Но човешката дейност не се ограничава до актове на биологичното поведение, но има някои разлики от поведението на животните.

На първо място, неговата отличителна черта е настройката по съзнателен цел. Цел и поведението на животните, но това е причинено от биологични механизми (инстинктите рефлекси). За човек, една и съща настройка характеристика безплатно цел, която не присъства в животни. Тя може да си постави за цел, не се дължи на настоящата ситуация в момента, и да положи усилия за постигането им в далечното бъдеще. В своята дейност, той създава за себе си все повече и повече цели, напускащи далеч извън техните биологични нужди. Резултатите от дейността на човека не винаги съвпадат с цел: често е резултат не съвпада точно с това, което е било планирано, но има непредвидени последствия, които хората обикновено се опитват да разрешат отново чрез фокусирани дейности.

На второ място, човекът създава и развива средствата за действие, докато животните, за да постигнат целите си, са "готови", дадено им от природата означава - .. зъби, нокти, крила и т.н., като важно средство на човешката дейност са първите и най-важни инструменти ,

Чрез използването на оръжия и понякога прибягва някои видове, обаче, е изключително рядко, и в най-простите форми, както и създаването на инструменти открити само в маймуни и им CASUAL носи и много примитивен характер в див живот. Независимо от това, маймуните са способни на т.нар поведение двуфазен: например, за да задоволи биологичен нужда - за да получите един банан спряно от тавана (финалната фаза), - те могат да направят пирамида на кутии (подготвителна фаза). Това поведение на междинната цел се поставя на подготвителната фаза - създаването на средства за постигане на крайната цел. Но ако такава двуфазен дейност на маймуна с това рядко и несистематично, а след това на лицето тя се превръща в основа на неговото съществуване.

Цялата сферата на общественото производство е, всъщност, нищо друго освен изключително обрасъл "подготвителната фаза". За да се "междинна" цел - създаването и подобряването на средствата за действие - насочено почти всички социални дейности на хора, както и на "финалната фаза" - задоволяването на биологичните нужди (храна, дрехи и др ...) - отнема много по-малко време.

Глава 1. Какво е култура? 17

Тези характеристики позволяват на човешките дейности, за да разбере произхода и развитието на културата. В сърцето на културния прогрес на човечеството е постоянна трансформация на средства за действие в своите цели и задачи - в инструменти. Колкото по-ефективното средство за действие, толкова по-лесно да се постигне целта. Ето защо, по-рано или по-късно, във всяка област на създаване активност и подобряване на съоръженията (т.е.. Е. междинна цел) са със специално предназначение независим и изолиран в отделен област на дейност. Каква беше само временно гол, той се обръща към крайната цел, но това беше преди крайната цел, започва да се разглежда като междинна цел по пътя към нова крайна цел.

Всички типично човешки живот - резултат от "опаковане" означава за целите. Самата човешката дейност произхожда от процеса на антропогенезата първо като средство за оцеляване. Но след това постепенно се обръща към целта, за която живее лицето. Един човек веднъж се научи да действа, за да живеят, а сега той живее, да се действа. Духовни дейности първоначално са показани като помощно средство за подобряване на практиката на производството на материални блага. Но с развитието на обществото, то се превръща в независима област на дейност, производство на такива сфери на културата като изкуство, религия, наука.

Създаване на културата, хората са отделени от природата и изграждане на нов "свръхестествено" местообитания. Нас от детството до старостта, заобиколен от всички страни от тази "свръхестествено" културна среда. Следи от излагането на човека носи дори това, което ядем и пием, дори въздуха, който дишаме. Човечеството живее така, сякаш на прага на два свята - на съществуващия независимо от него, в света на природата, и той е създал света на материалната култура, първото по-затъмнен от втория в хода на историческото развитие на човешкото общество. Продукти и резултати от дейността на човека, създадени изкуствено от човека обекти и явления, наречени артефакти (от латинската Arte -. И изкуствен factus - направено). Артефакти - културни явления - са изкуствени неща се раждат мисли намериха средствата и методите на действие, използвани от тях. Културата включва не само това, което е извън човека, но също така и промените, които тя произвежда в себе си, в тялото му и душата му, в собствената си физическа и духовна форма.

18 Част I. Морфологията на културата

По този начин, култура е в света на човешката дейност или световните артефакти - това е първата й голяма характеристика (особено ако става дума за материална култура - "втората природа", която кара хората около него със собствените си ръце). Но една от характеристиките, не е достатъчен, за да се разбере същността на културата.