Конфуцианството - накратко за най-важното)

Същността на учението
Оригинален доктрина на Конфуцианството, поставяйки своя основен принцип на желанието да живеят и да се развиват, присъщи на всеки човек, ангажиран в само въпрос на етиката и политиката, и не се отнася до въпроси metamorfizicheskih и нещо друго, което не може да се обясни с човешкия разум, но се абсорбира само чрез вяра. Вярата в живота след смъртта и съществуването на духове не е разрешена, защото едното и другото не се оспорва, но само защото това убеждение, до известна степен допринася за благосъстоянието на човешкия живот. В съответствие с това изискване и е засилен по отношение на синовна преданост и прародител поклонение.

За да отговори на религиозните потребности на хората на конфуцианството е била ограничена по строго определен ритуал култа предшественик на една ръка (единични, според някои Sinologists, култа към примитивен китайски) и освобождаване от отговорност на церемонии, а от другата страна - признаването на култа към лица награден щата тържество или да се насладите на чисто национално благоговение , Основният предмет на чест на предците трябва да бъде, за четвърта степен включително. Всеки от тях е посветен на отделна чиния или маса. Тези таблици се съхраняват в специални шкафове и чест всяка сутрин лъкове и запалиха свещи за непушачи, както и в определени дни - и на жертвите на различни напитки и храни. Преди същите тези таблици трябва да се извършат и необходимите доклади за повече или по-малко значим отсъствия от дома си и на всички дължими събитие в къщата.

Основните церемонии след смъртта. малък, а след това една голяма превръзка на починалия, погребение, хранене на мъртвеца (всъщност - ленени кукли, които се очаква да бъдат преместени душата на починалия), и накрая, на погребението (не по-късно от 100 дни след смъртта, с душата на починалия, по предложение на китайците, се премества в таблица с името му). Докато тялото е в къщата (или по-скоро - в лико десет тона до него в двора), се препоръчва, за забавление на копнежа на душата на починалия, кани музиканти (свири пред вратите на къщата), и цялото семейство всяка сутрин и вечер става около гроба и скърби за мъртвите; докато по-възрастното лице в дома запалва свещите и пушенето прави възлияние на вино. Траур (винаги бели, с визитни картички не са написани на червена хартия, както винаги, и жълто) е разделена на няколко нива, в зависимост от продължителността на времето, както и качеството на износени дрехи в този момент. Най-пълен траур, носени от родители, съпруга, съпруг, и така нататък. Г. По време на траура, не може да се яде месо и зеленчуци, пият вино, да слушате музика и като цяло да се забавляват.

При сключването на брака и основното изискване за задължително - това на булката и младоженеца носеше друго име (така близки роднини на майка му не са взели под внимание), и имаше първата от най-малко 16 години, а вторият - най-малко 14. Основните церемонии при сключване на брак: официален костюм, конспирация, отговарящи на булката младоженеца в дома й, пиене sochetalnoy купи по време на вечеря в дома на младоженеца, и в крайна сметка, идеята на младите предшественици на съпруга си, чието семейство вече навлиза.

"Ритуалът на пускането на шапки", извършени от някой от роднините (не на бащата), в присъствието на всички роднини, както и за добавяне да жертват предшественици на младежта 15-20-годишна възраст; последният получава ново име и както вече се е превърнал един възрастен, е старши на всички роднини и приятели. Съответните ритуал се променя с течение и момичето достига нейните 15 години и prosvatanii, някой от роднините и с по-малко тържественост.

Публична празник се ползват от всички владетели от всички династии, както и на тогавашния владетел, а след това всички лица, които донесоха полза за целия щат (изобретателите на селското стопанство, бубарство и други велики учени -. Конфуций и 86 от неговите ученици и последователи) или част от него (Ченг-Ванир - " гении пазители градове "). Почитане може да бъде удостоен всеки един от чиито полезна дейност на местните власти и населението ще свидетелства пред императора. Популярна тържество по никакъв начин не ограничава; във всяка една област на многобройните им на местно ниво - чест (дори едно семейство) спиртни напитки. В този ден в гроба или в храма, в чест на "Добре дошли в дух", е висш офицер (на държавния празник) или член на семейството прави определен брой genuflections, пали свещ пред една маса за пушачи, понякога жертва на ядливи неща; помощникът му се чете записва на отделен лист специална молитва, която е веднага след това и изгаря в фенер-пост, който се намира в двора точно пред статуята или изображението на духа. Чрез ритуалите в чест на лицата, които използват цялата страна честването на длъжностните лица са доста формални. Разбираемо, следователно, китайски безразличие към религията; Китайски будистки или мохамеданин тихо поставя с конфуцианските ритуали, които са получили всеобщо задължителна сила, в резултат на вековни традиции и правителствените санкции.

история
Вторият човек в конфуцианството след Конфуций Mencius взети под внимание. Въз основа на книгата кръстен на него (и може би това е псевдоним), Mencius е ревностен разпространител на конфуцианската доктрина. Чрез дейността на Донг Zhongshu в царуването на император У, конфуцианството се състоянието на доминиращата идеология на Хан империя.

За да направи отстъпки на общоприетото схващане предположение поклонение различни божества (най-вече шамански), конфуцианството отне доста изолирана и спокойна позиция по отношение на себе си, така да се каже, външни врагове - будизма и даоизма, ако последното борбата помежду си и спокойно се качва на с тях, за да продължите по по същия път, в който го е изпратил първите цифри, все повече и повече хващане в ръцете си цялата система на китайския живот.

Конфуцианството в края на императорския период

В революционната Китай XX век. Конфуцианството се идентифицира с феодализъм и като такива се подлага на изсушаване критика. Важна роля в критиката на конфуцианството, изпълнявана от представители на китайски анархизъм.

Влияние на конфуцианството на съвременната азиатска цивилизация понякога в сравнение с влиянието на протестантството върху формирането на капиталистическото общество.