Концепцията за правата на човека

Въведение в права и свободи [редактиране | редактиране уики текст]

Правата на човека - един феномен, който далеч надхвърля обичайните нашите правни модели, както и във връзка с това, че е необходимо да се посочи, че целта на нашето проучване в този курс - това е само върхът на айсберга. В основата на айсберга на широк набор от хуманитарни науки - от антропология към икономиката. Точно колко човешки права са "легализиран" е важно, но за всяко правило на конституцията и международните договори за правата на човека трябва разнообразен човешки опит. Например, свободата на религията е невъзможно да се разбере, без да притежава обширни познания в областта на богословието. Какво е "религия"? Къде е границата между религиозните практики и дейности на много секти? Между религиозни и нерелигиозни убеждения, като например вярванията на последователите на Църквата на Сатаната, обявяващи освобождението на християнската догма?

Накратко основните подходи, идентифициране на проблемите, които са като отделни парчета от пъзела, ще направят до края на този курс в голямата картина.

Правата на човека като културен феномен [редактиране | редактиране уики текст]

правата на човека като политически феномен [редактиране | редактиране уики текст]

човешки права - правото да го направят ", в краен случай"
трябва да отидете много далеч толкова дълго, колкото е необходимо правата на човека (препратката към правата на човека като цяло е показателна за невъзможността да се защити от конвенционалните позитивни права, когато всички тествани, но без успех)
е спасението на правната система да предприеме несправедливо, но правото на съответното решение. Както и да е - твърдението за несправедливостта на закона. Въпреки това, такова твърдение е прилагане на процедура, в която успехът на закона ще бъде отменена. Приемане и отмяна на закони - политически въпрос. Съответно, правата на човека - е политически манифест да изисква промени.
много често отдясно, насочен към създаването (или ефективност) "по-ниски" (положителен) права
две сложен въпрос на компетентност: 1) разделение на властите - защо съдът става какви промени в политиката на санкции? 2) справедливостта на съдиите - защо съдията е възложено за решаване на проблемите на преструктурирането на правната система?

Правата на човека като феномен на морал [редактиране | редактиране уики текст]

отговорът зависи от коя страна поглед. Откриване конституциите или ЕКПЧ, което виждаме сега традиционните "права могат да бъдат ограничени за защита на морала." От тази гледна точка на правата на човека е нещо, което страните (както ние се позоваваме на правната природа на правата и свободите)
Общата друга гледна точка - че правата на човека е морално право на по-висш порядък, т.е. такива права, които могат да бъдат изпълними, въпреки факта, че по природа е по-близо до етиката, отколкото на закона. Но как да разберем част 3 на член 55 от Конституцията на Руската федерация? И най-важното - защо за морални права се прехвърлят на обхвата на правата, като си позволил да се реализира в съдиите правната процедура усилия?

Правата на човека като феномен на закона [цитиране необходимата | редактиране уики текст]

адвокати модели на мислене - стои принципи на права и законни интереси, субективни права. Ако погледнете в книгата на български юристи, можем да видим, че е имало опити да се изготвят на човешките права на всеки един от тези модели.
Chechot пише, че правата на човека са правоспособност, отричането им прилагане. Например, правото на труд - това е точно за правото. Имате право да влиза в само по трудово правоотношение. Този въпрос днес, което, обаче, се вижда от друга гледна точка - от гледна точка на методи за защита.
в Znamenskoye, което виждаме като човешките права са внезапно в определена ситуация, законните интереси на правоприлагащите органи
най-популярната гледна точка, разбира се, че този вид субективни права. но какво е толкова специално? Ако търсим официални функции, можете да преминете към следващата позиция - че не е субективно право, изисква правна действителност, правоспособност и върховенството на закона. За човешките права на всеки юридически факт или правоспособност не се изисква. Тя е само необходимо, че имаше един човек (и с фирмите? Като колективни субекти, които не са юридически лица?).
До края на курса, ние ще се опитаме да отговорим на себе си въпроса, какво е човешко право, когато се вгледате в тях от света на правото. Отговорът ще бъде постоянно трепти пред нас, когато разглеждаме аспектите на съдебна защита на правата си.

И накрая, правата на човека могат да бъдат (рискови!) Се счита като независима регулаторна система. За да се разбере какво е заложено на карта, ние се обръщаме към първия голям обект - универсалността на човешките права.