Концепцията на спонтанните диалектика

Демокрит - същество - нещо по-просто, по-нататък неделима, непробиваема - атом.

• Училище на Сократ-Платон развива идеята на идеите, на които е било възможно да се обясни не само природата, но и човекът и обществото.

• Аристотел развива теория за формата, която позволява по-добро разбиране на конкретно нещо.

• Циниците, стоици, епикурейци, скептици бяха заети търси наследство, смисъла на човешкия живот. Техният общ апел: да бъде мъдър.

Ирландец училище на философията особено философско мислене.

Thales (625-547 г. пр.н.е.). Уникален Lich-ност, търговец, пътувал много (запознати с математиката, както и на принципите на астрономически наблюдения, и построява първата каменна акведукт, построява първата обсерватория-торий; слънчев часовник за обществено ползване). Той прогнозира, слънчево затъмнение в Gretsii- 585 г. пр.н.е. Има една теорема на Талес (равенство на ъгли в основата равен на равнобедрен триъгълник). Thales е поставил въпроса за Arche-първопричината на всички неща. Водата на Thales и първи причината за всичко (без вода, няма живот). Вода-под-станция, от която всички приходи, както и всичко в него се връщат etsya. Това обръщение е обект на Логоса (закон). Богове в системата Thales не са имали място. Thales предложен използва цистерна с концепция вода в философски смисъл (резюме). Дори и на Земята, според него, плаващи във водата, като кус-ку дърво. Thales е изправен пред проблема с водата има opredel.kachestvami (въпреки разнообразието на неговите форми) и по света е различно качество.

Thales направена само революция в перспектива, като изтъква идеята за субстанция, основен принцип на всички, да се обобщят всички разнообразието в единосъщието, и като видя началото на всички от влага: защото тя прониква всичко. Аристотел ска стая, че Талес пръв се опитаха да намерят физическа старт без посредничеството на митове. Влага и наистина повсеместно елемент: всичко се случва от водата и водата изчезва.

Анаксимандър. Успешно Thales (около 610-540 г. пр.н.е.), първо нарасна до първоначалната идея на безкрайността на светове. За първични неща, които той взе Apeiron-на неопределеност разделена и безгранична вещество: неговата част от промяната, са като цяло остава непроменен. Тя се характеризира като начало на един безкраен божествен, творчески-DVI-цимент започва: тя не е достъпна за сетивното възприятие, но разбираемо причина. Тъй като това е началото на века, тя е неизчерпаем в своите възможности за образование Конка retnyh реалности. Това все по-живи източници novoobra-mations: всичко в него е в неопределен състояние като реална възможност. Всичко, което съществува, така да се каже, тракащ от състезанията под формата на миниатюрни дяловете. Така малки зърна Zolo-, които образуват цели блокове и парчета земя, нейните конкретни мащаб масиви. Той първоначално лишени от качествено съдържание. Поради това може да бъде с различно качество. Неговата теория се прехвърля fragmatichno. Pervoistochnik- този вид Pervova съществуват (Apeiron), от който се отделя. контрастира на топло и студено, което води до всички неща. Apeiron няма граници, той е неограничен. Всичко отделно от безкрайността трябва да се върнете към него. Затова светове възникват и се унищожават.

Анаксимен. (С. 585-525 BC). Предположих, че всички скрап първоначален е въздух, той мисли като безкрайна и да го видя transformability и лекота на изменчивостта съм проводима. Според Анаксимен, всички неща възникват от въздуха и се формират неговите модификации, ПУ му конденз и разреждане. Pervoveschestvo- въздух. Всички вещества се получават чрез кондензиране и zheniya въздушна междина. Този въздух за дишане, която да обхваща целия свят (въздух изпаряване, като ставах и се изсипват-Яс, се превръщат в огнени небесни тела, и обратно, на устата, на твърди частици до земята, камъни, няма нищо повече от съсирена съсирек, и въздух). Въздухът може да бъде oschu-Schat т.н. е по-разбираемо. Наивно, банална Philos-FFL.

Milesians постигнати пробив с възгледите си, в сътрудничество toryh ясно постави въпроса: "Какво всичко" Отговорите са различни, но те поставя началото на своя философски подход към въпроса за битието слезе Дения: идеята за вещество, т.е. първия принцип, същността на всички неща и явления на вселената. През 5 век пр.н.е. Милет губи независимостта (персите) и развитието на философията е спряло.

[ "Концепцията на спонтанните диалектика" // Philosoff.RU - философия в достъпен описателен]